ଅଗ୍ନେଃ ପରିଗ୍ରହାଦାର୍ଯେ ତ୍ଵମାଗ୍ନେଯୀତି ପଠ୍ଯସେ 4.64.
ଅଗ୍ନି ସହିତ ଯୋଗ ଥିବାରୁ, ତୁମକୁ ଅଗ୍ନେୟା ବୋଲି କୁହାଯାଏ।
ଦେଵରାଜଂ ସମାସାଦ୍ଯ ଲୋକଃ ସଂଯମଯତ୍ଯସୌ
ଦେବତାମାନଙ୍କର ରାଜାଙ୍କୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଇ, ସେ ସମସ୍ତ ସଂସାରକୁ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ କରନ୍ତି।
ଖଡ୍ଗଂସହାତିଵିକୃତା ନୈର୍ଋତିସ୍ତ୍ଵମୁପାଭୃତା
ତୁମେ ତଳୱାର ଧରି, ଭୟଙ୍କର ରୂପେ ନୈୃତି ଦେବୀ ଭାବେ ପୂଜିତ।
ତ୍ଵଯ୍ଯାସ୍ତେ ଭଵନାଧାରଵରୁଣୋ ଯାଦସାଂ ପତିଃ
ତୁମରେ ଗୃହର ଆଧାର ଭାବେ ଜଳଚର ପ୍ରାଣୀମାନଙ୍କର ଏଶ୍ୱର ବରୁଣ ଅବସ୍ଥିତ।
ଅଧିଶ୍ରିତାସି ଯସ୍ମାତ୍ତ୍ଵଂ ଵାଯୁନା ଜଗଦାଯୁନା
ବାୟୁ, ଯିଏ ସମସ୍ତ ସୃଷ୍ଟିର ପ୍ରାଣ, ତାହାରେ ତୁମେ ଆଧାରିତ।
କୁବେରଵାସତଃ ସୌମ୍ଯା ପ୍ରଖ୍ଯାତା ତ୍ଵମଥୋତ୍ତରା ଅତସ୍ତ୍ଵଂ ଶିଵସାନ୍ନିଧ୍ଯଂ ଦେଵି ଦେହି ଶିଵେ ନମଃ
କୁବେରଙ୍କ ଦେଶରେ ବସି, ତୁମେ ଉତ୍ତର ଦିଗର ଶାନ୍ତ ଦେବୀ ଭାବେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ। ଏହିପରି, ହେ ଦେବୀ, ଶିବଙ୍କର ସାନ୍ନିଧ୍ୟ ଦିଅ, ଶିବଙ୍କୁ ନମସ୍କାର।
ସର୍ପାଷ୍ଟକକୁଲେନ ତ୍ଵଂ ସେଵିତାସି ତଥାପ୍ଯଧଃ
ଆଠ ପ୍ରକାର ସାପ ତୁମକୁ ସେବା କରିଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ତୁମେ ତଳେ ଅଛ।
ସପ୍ତଲୋକୈଃ ପରିଗତା ସର୍ଵଦା ତ୍ଵଂ ଶିଵା ଯତଃ
ସପ୍ତ ଲୋକ ତୁମକୁ ସବୁବେଳେ ଘେରି ରଖିଛନ୍ତି, ହେ ଶିବା।
ନକ୍ଷତ୍ରାଣି ଚ ସର୍ଵାଣି ଗ୍ରହାସ୍ତାରାଗ୍ରହାସ୍ତଥା ସର୍ଵେ ମମେଷ୍ଟସିଦ୍ଧ୍ଯର୍ଥେ ଭଵଂତୁ ପ୍ରଣତାଃ ସଦା
ମୋର ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ପାଇଁ ସମସ୍ତ ନକ୍ଷତ୍ର, ଗ୍ରହ ଓ ତାରାଗ୍ରହ ସବୁ ସଦା ମୋ ପାଇଁ ନମନ କରନ୍ତୁ।
ଏଭିର୍ମଂତ୍ରୈଃ ସମଭ୍ଯର୍ଚ୍ଯ ପୁଷ୍ପଧୂପାଦିନା ତତଃ
ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା, ଫୁଲ ଓ ଧୂପ ଆଦି ସହିତ ପୂଜା କରିବା ପରେ,
ତତ୍ତୂର୍ଯଧ୍ଵନିଘୋଷେଣ ଗତିମଙ୍ଗଲନିଃସ୍ଵନୈଃ 4.64.
ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ରର ଶବ୍ଦ ଓ ଶୁଭ ଗତିର ନିର୍ବିକାର ଧ୍ୱନି ସହିତ,
କୁଂକୁମକ୍ଷୋଦତୀଵ୍ରେଣ ଦାନମାନାଦିଭିଃ ସୁଖମ୍
ଗାଢ଼ କୁଙ୍କୁମ ଚୁରା, ଦାନ, ସମ୍ମାନ ଓ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ ଦ୍ୱାରା ଆନନ୍ଦ ଲାଭ ହୁଏ।
ଅନେନ ଵିଧିନା ସର୍ଵଂ କ୍ଷମଯନ୍ପ୍ରଣିପତ୍ଯ ଚ
ଏହି ପଦ୍ଧତିରେ ସମସ୍ତଙ୍କୁ କ୍ଷମା କରି ଓ ନମସ୍କାର କରି,
ଯ ଏଵଂ କୁରୁତେ ପାର୍ଥ ଦଶମୀଵ୍ରତମାଦରାତ୍
ହେ ପାର୍ଥ, ଯେଉଁଠି ଜଣେ ଆଦର ସହିତ ଦଶମୀ ବ୍ରତ କରେ,
ସ୍ତ୍ରୀଭିର୍ଵିଶେଷତଃ କାର୍ଯଂ ଵ୍ରତମେତଦ୍ଯୁଧିଷ୍ଠିର
ଯୁଧିଷ୍ଠିର, ଏହି ବ୍ରତଟି ବିଶେଷଭାବରେ ଜନନୀମାନେ କରିବା ଉଚିତ।
ଧନ୍ଯଂ ଯଶସ୍ଯମାଯୁଷ୍ଯଂ ସର୍ଵକାମଫଲପ୍ରଦମ୍
ଏହି ବ୍ରତ ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ, ଖ୍ୟାତି ଦେଇଥାଏ, ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଦେଇଥାଏ, ଏବଂ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ କରେ।
ଯେ ମାନଵା ମନୁଜପୁଙ୍ଗଵ କାମକାମାଃ ସଂପୂଜଯଂତି ଦଶମୀଷୁ ସଦା ଦଶାଶାଃ
ମନୁଷ୍ୟମାନେ, ମନୁଷ୍ୟମଧ୍ୟରେ ଶ୍ରେଷ୍ଠ, ଯେଉଁମାନେ ଦଶମୀ ତିଥିରେ ସଦା ଦଶ ଦିଗରେ ପୂଜା କରନ୍ତି ଏବଂ ଇଚ୍ଛା ପୂରଣ ପାଇଁ ଚାହାନ୍ତି,
ଇତି ଶ୍ରୀଭଵିଷ୍ଯେ ମହାପୁରାଣ ଉତ୍ତରପର୍ଵଣି ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣଯୁଧିଷ୍ଠିରସଂଵାଦ ଆଶାଦଶମୀଵ୍ରତଂ ନାମ ଚତୁଷ୍ପଷ୍ଟିତମୋଽଧ୍ଯାଯଃ
ଏଭଳି ଶ୍ରୀଭବିଷ୍ୟ ମହାପୁରାଣର ଉତ୍ତର ପର୍ବରେ, ଶ୍ରୀକୃଷ୍ଣ ଓ ଯୁଧିଷ୍ଠିରଙ୍କ ସଂବାଦରେ, ଆଷାଢ଼ ଦଶମୀ ବ୍ରତ ନାମକ ଚଉଷଠି ଅଧ୍ୟାୟ ଶେଷ ହେଲା।
ତାରକଦ୍ଵାଦଶୀଵ୍ରତଵର୍ଣନମ୍ ପରିପୃଚ୍ଛାମି ଗୋଵିନ୍ଦ ତ୍ଵାଂ ନମସ୍କୃତ୍ଯ ପାଦଯୋଃ
ଗୋବିନ୍ଦ, ତୁମର ପାଦକୁ ନମସ୍କାର କରି, ମୁଁ ପ୍ରଶ୍ନ କରୁଛି। ତାରକ ଦ୍ୱାଦଶୀ ବ୍ରତ ବିଷୟରେ ମୋତେ କହ।
ଗୁହ୍ଯାଦ୍ଗୁହ୍ଯତରଂ ବ୍ରୂହି ଵ୍ରତଂ କିଂଚିଦନୁତ୍ତମମ୍
ସବୁଠୁ ଗୁପ୍ତ ଓ ଉତ୍କୃଷ୍ଟ ବ୍ରତ କଣ, ମୋତେ ଏହା ବିଷୟରେ ଖୋଲାମେଳା କହ।
ସାଂତଃପୁରସୁତୋ ଯଶ୍ଚ ଚକ୍ରେ ରାଜ୍ଯମତଂଦ୍ରିତଃ
ଯେଉଁ ରାଜା ତାଙ୍କର ସାଥୀମାନେ ସହିତ ଅସ୍ଥିର ହେବା ଛଡା ରାଜ୍ୟ ଶାସନ କରିଥିଲେ,
ଜଘାନ ତାପସଂ ସୋଽଥ ପ୍ରମାଦାନ୍ମୃଗଯାଂ ଗତଃ
ସେ ଏକ ଦିନ ଅବିବେକରେ ଶିକାର କୁ ଯାଇ, ଏକ ତାପସକୁ ମାରିଦେଲେ।
ତେନ କର୍ମଵିପାକେନ ଦେହାଂତେ ନରକଂ ଗତଃ
ସେ କର୍ମର ଫଳରେ ଜୀବନର ଶେଷରେ ନରକକୁ ଗଲା ।
ତସ୍ମାଦିହାଗତୋ ମର୍ତ୍ଯେ ରୌଦ୍ରୋ ଵିଷଧରୋଽଭଵତ୍
ତେଣୁ ଏଠାରେ ମଣିଷ ଭାବରେ ଜନ୍ମ ନେଇ, ଦୁଷ୍ଟ ଓ ବିଷଧର ପ୍ରାଣୀ ହେଲା ।
ଲବ୍ଧ୍ଵା ସହ ଚ ପଂଚତ୍ଵଂ ଜଗାମ ଦ୍ଵିଜସଂଯୁତଃ
ସେ ପଞ୍ଚଜଣଙ୍କ ସହିତ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରି, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ସହିତ ଏହି ସଂସାରୁ ଚାଲିଗଲେ।
ଵିଦାରିତମୁଖୋ ହିଂସ୍ରୋ ନାନାସତ୍ତ୍ଵଭଯଂକରଃ
ତାଙ୍କର ମୁହଁ ଫାଟିଯାଇଥିଲା, ସେ ଦୁଷ୍ଟ ଏବଂ ଅନେକ ପ୍ରାଣୀଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରୁଥିଲେ।
ତତୋଽପି ବହୁଭିଃ ଶସ୍ତ୍ରୈ ରାଜଲୋକୈର୍ନିପାତିତଃ
ତାପରେ ରାଜାଙ୍କ ଲୋକମାନେ ବହୁ ଅସ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ତାଙ୍କୁ ମାରିଦେଲେ।
ତୀକ୍ଷ୍ଣପାଦନଖାଘାତଵ୍ଯାପାଦିତମୃଗାନ୍ଵଯଃ 4.65.
ତିକ୍ତ ନଖର ଆଘାତରେ ତାଙ୍କ ପଶୁବଂଶ ପୂରା ନଷ୍ଟ ହୋଇଗଲା।
ସ ନୀତଃ କୃମିରାଶିତ୍ଵଂ ଲୋକୈଃ ଖାତନିପାତନାତ୍
ଲୋକମାନେ ତାଙ୍କୁ ଗଡ଼ିରେ ପକାଇ ଫେଲିଦେଲେ, ଏବଂ ସେ କୀଟମାନଙ୍କ ଖାଦ୍ୟ ହେଇଗଲେ।
ଜଘାନ ବାଲଂ ଚଣ୍ଡାଲାଦସୌ ମୃତ୍ଯୁମଵାପ୍ନୁଯାତ୍
ସେ ଏକ ଚଣ୍ଡାଳ ଶିଶୁକୁ ହତ୍ୟା କଲେ ଏବଂ ଏହିପରି ମୃତ୍ୟୁକୁ ପ୍ରାପ୍ତ ହେଲେ।