ତତ୍ର କଂସନିଯୁକ୍ତା ଯେ ଦାନଵା ଵିଵିଧାଯୁଧାଃ
ସେଠାରେ କଂସ ନିଯୁକ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ଅସ୍ତ୍ରଧାରୀ ଦାନବମାନେ,
ଗୋଧେନୁକୁଞ୍ଜରାଶ୍ଚାସ୍ଯ ଦାନଵାଃ ଶସ୍ତ୍ରପାଣଯଃ
ଗୋପ, ଧେନୁ, କୁଞ୍ଜର ଏବଂ ଦାନବମାନେ ଅସ୍ତ୍ର ଧରିଛନ୍ତି ।
ଲେଖନୀଯଶ୍ଚ ତତ୍ରୈଵ କାଲିଯୋ ଯମୁନାହ୍ରଦେ
ସେଠାରେ ଯମୁନା ଝିଲିରେ କାଳିୟଙ୍କ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରିବା ଉଚିତ।
ତାଂ ପାର୍ଥ ପୂଜଯେଦ୍ଭକ୍ତ୍ଯା ଗନ୍ଧପୁଷ୍ପାକ୍ଷତୈଃ ଫଲୈଃ
ହେ ପାର୍ଥ, ଭକ୍ତି ସହିତ ସେଉଁଠି ଗନ୍ଧ, ଫୁଲ, ଅଖଣ୍ଡ ଚାଉଳ ଓ ଫଳ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ବୀଜପୂରୈଃ ପୂଗଫଲୈର୍ଲ୍ଲକୁଚୈସ୍ତ୍ରପୁସୈସ୍ତଥା 4.55.
ବୀଜପୁରା, ପୁଗଫଳ, ଲକୁଚ ଓ ତରପୁସ ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଧ୍ଯାତ୍ଵାଵତାରଂ ପ୍ରାଗୁକ୍ତଂ ମଂତ୍ରେଣାନେନ ପୂଜଯେତ୍
ପୂର୍ବରୁ କୁହାଯାଇଥିବା ଅବତାରକୁ ଧ୍ୟାନ କରି, ଏହି ମନ୍ତ୍ର ଦ୍ୱାରା ପୂଜା କରିବା ଉଚିତ।
ଗାଯଦ୍ଭିଃ କିନ୍ନରାଦ୍ଯୈଃ ସତତପରିଵୃତା ଵେଣୁଵୀଣାନିନାଦୈର୍ଭୃଙ୍ଗାରାଦର୍ଶକୁମ୍ଭପ୍ରମରକୃତକରୈଃ ସେଵ୍ଯମାନା ମୁନୀନ୍ଦ୍ରୈଃ
ସେ ସଦା କିନ୍ନର ଓ ଅନ୍ୟମାନେ ଗୀତ ଗାଉଥିବା, ବାଂଶୀ ଓ ବୀଣାର ସ୍ୱର ଭରିଥିବା, ମୁନିମାନେ ଦର୍ପଣ, କୁମ୍ଭ ଓ ବିଶ୍ରାମ ପଙ୍ଖା ଧରି ସେବା କରୁଥିବା, ମଧୁମକ୍ଷିକାମାନେ ଯେପରି ଭକ୍ତିରେ ଲଗିଥାନ୍ତି, ସେପରି ପରିବେଷ୍ଟିତ।
ପାଦାଵଭ୍ଯଂଜଯଂତୀଂ ଶ୍ରୀର୍ଦେଵକ୍ଯାଶ୍ଚରଣାଂତିକେ
ଶ୍ରୀ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଦେବକୀଙ୍କ ପାଦପଦ୍ମ ସମୀପରେ ତାଙ୍କର ପାଦ ଚନ୍ଦନ ଲଗାଉଛନ୍ତି।
ଓଁ ଦେଵକ୍ଯୈ ନମଃ ଓଁ ବଲଭଦ୍ରାଯ ନମଃ ଓଁ ସୁଭଦ୍ରାଯୈ ନମଃ ଓଁ ଯଶୋଦାଯୈ ନମଃ ପୂଜଯେଯୁର୍ଦ୍ଵିଜାଃ ସର୍ଵେ ସ୍ତ୍ରୀଶୂଦ୍ରାଣାମମଂତ୍ରକମ୍
ଓଁ ଦେବକୀଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଓଁ ବଳଭଦ୍ରଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଓଁ ସୁଭଦ୍ରାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର; ଓଁ ଯଶୋଦାଙ୍କୁ ନମସ୍କାର। ସମସ୍ତ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଏପରି ପୂଜା କରନ୍ତୁ, ଯେଉଁଠାରେ ଜନନୀମାନେ ଓ ଶୂଦ୍ରମାନେ ମନ୍ତ୍ର ବିନା ପୂଜା କରନ୍ତି।
ଵିଧ୍ଯଂତରମପୀଚ୍ଛଂତି କେଚିଦତ୍ର ଦ୍ଵିଜୋତ୍ତମାଃ
ଏଠାରେ କେତେକ ଉତ୍ତମ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଅନ୍ୟ ପ୍ରକାର ନିୟମ ଚାହାନ୍ତି।
ଅନଘଂ ଵାମନଂ ଶୌରିଂ ଵୈକୁଂଠଂ ପୁରୁଷୋତ୍ତମମ୍
ନିର୍ମଳ ବାମନ, ଶୌରି, ବୈକୁଣ୍ଠ, ପୁରୁଷୋତ୍ତମ—
ଵାରାହଂ ପୁଣ୍ଡରୀକାକ୍ଷଂ ନୃସିଂହଂ ବ୍ରାହ୍ମଣପ୍ରିଯମ୍
ବରାହ, ପଦ୍ମନେତ୍ର, ନୃସିଂହ, ବ୍ରାହ୍ମଣମାନେ ଯାହାକୁ ପ୍ରିୟ କରନ୍ତି—
ଗୋଵିନ୍ଦମଚ୍ଯୁତଂ କୃଷ୍ଣମନଂତମପରାଜିତମ୍
ଗୋବିନ୍ଦ, ଅଚ୍ୟୁତ, କୃଷ୍ଣ, ଅନନ୍ତ, ଅପରାଜିତ—
ଅନାଦିନିଧନଂ ଵିଷ୍ଣୁଂ ତ୍ରୈଲୋକ୍ଯେଶଂ ତ୍ରିଵିକ୍ରମମ୍
ଆଦି ଓ ଶେଷ ନଥିବା ବିଷ୍ଣୁ, ତିନି ଲୋକର ନାଥ, ତ୍ରିବିକ୍ରମ—
ପୀତାଂବରଧରଂ ନିତ୍ଯଂ ଵନମାଲାଵିଭୂଷିତମ୍ 4.55.
ଯିଏ ସଦା ପୀତାମ୍ବର ପିନ୍ଧିଥାନ୍ତି, ଓ ବନମାଳା ଧାରଣ କରି ଶୋଭିତ।
ଯୋଗେଶ୍ଵରାଯ ଯୋଗେଶଭଵାଯ ଯୋଗପତଯେ ଗୋଵିନ୍ଦାଯ ନମୋନମଃ ) ଯଜ୍ଞେଶ୍ଵରାଯ ଯଜ୍ଞସଂଭଵାଯ ଯଜ୍ଞପତଯେ ଗୋଵିନ୍ଦାଯ ନମୋନମଃ
ଯୋଗେଶ୍ୱର, ଯୋଗର ଉତ୍ପତ୍ତିକାରଣ, ଯୋଗର ପତି, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର। ଯଜ୍ଞେଶ୍ୱର, ଯଜ୍ଞର ଉତ୍ପତ୍ତିକାରଣ, ଯଜ୍ଞର ପତି, ଗୋବିନ୍ଦଙ୍କୁ ପୁନଃପୁନଃ ନମସ୍କାର।
ଇତ୍ଯନୁଲେପନାର୍ଘ୍ଯାଦ୍ଯର୍ଚନଧୂପମଂତ୍ରଃ
ଏହିପରି ଅନୁଲେପନ, ଅର୍ଘ୍ୟ, ପୂଜା ଓ ଧୂପ ଦେବା ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର।
( ଇତି ନୈଵେଦ୍ଯମଂତ୍ରଃ
ଏହିପରି ନୈବେଦ୍ୟ ଦେବା ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର।
(ଇତି ଦୀପାସନମଂତ୍ରଃ ଗୃହାଣାର୍ଘ୍ଯଂ ଶଶାଂକେନ୍ଦୋ ରୋହିଣ୍ଯା ସହିତୋ ମମ
ଏହିପରି ଦୀପ ଓ ଆସନ ଦେବା ପାଇଁ ମନ୍ତ୍ର: 'ମୋ ପକ୍ଷରୁ ଚନ୍ଦ୍ରଶିରୋମଣି, ତୁମେ ରୋହିଣୀ ସହିତ ଏହି ଅର୍ଘ୍ୟ ଗ୍ରହଣ କର।'
ସ୍ଥଂଡିଲେ ସ୍ଥାପଯେଦ୍ଦେଵଂ ସଚନ୍ଦ୍ରାଂ ରୋହିଣୀଂ ତଥା
ବେଦିରେ ଦେବତାଙ୍କୁ ରୋହିଣୀ ଓ ଚନ୍ଦ୍ର ସହିତ ବସାଇବା ଉଚିତ।
ବଲଦେଵଂ ତଥା ପୂଜ୍ଯ ସର୍ଵପାପୈଃ ପ୍ରମୁଚ୍ଯତେ
ବଳଦେବଙ୍କୁ ଏଭଳି ପୂଜା କଲେ, ସମସ୍ତ ପାପରୁ ମୁକ୍ତି ମିଳେ।
ତତୋ ଵର୍ଦ୍ଧାପନଂ ଷଷ୍ଠୀନାମାଦିକରଣଂ ମମ
ତାପରେ, ଛଅଟିଏ ଲୋକଙ୍କ ସମୃଦ୍ଧି ବଢ଼ାଇବା ପାଇଁ ମୋ ପାଇଁ ବିଶେଷ ଉତ୍ସବ କରାଯିବ।
ଯଥା ମମ ତଥା କାର୍ଯୋ ଭଗଵତ୍ଯା ମହୋତ୍ସଵଃ
ଯେପରି ମୋ ପାଇଁ କରାଯାଏ, ସେପରି ଭଗବତୀଙ୍କ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ବଡ଼ ଉତ୍ସବ କରିବା ଉଚିତ।
ହିରଣ୍ଯଂ କାଞ୍ଚନଂ ଗାଵୋ ଵାସାଂସି କୁସୁମାନି ଚ
ସୁନା, ଗହଣା, ଗାଈ, ବସ୍ତ୍ର ଓ ଫୁଲ ଦାନ କରିବା ଉଚିତ।
ଯମେଵଂ ଦେଵକୀ ଦେଵୀ ଵସୁଦେଵାଦଜୀଜନତ୍ 4.55.
ଯିଏକି ଦେବକୀ ଦେବୀ ବସୁଦେବଙ୍କୁ ଜନ୍ମ ଦେଇଥିଲେ,
ସୁଜନ୍ମଵାସୁଦେଵାଯ ଗୋବ୍ରାହ୍ମଣହିତାଯ ଚ
ସେହି ଉତ୍ତମ ଜନ୍ମ ଥିବା ବାସୁଦେବ, ଗାଈ ଓ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ଉପକାରୀ।
ଏଵଂ ଯଃ କୁରୁତେ ଦେଵ୍ଯା ଦେଵକ୍ଯାଃ ସୁମହୋତ୍ସଵମ୍
ଏଭଳି ଯିଏ ଦେବକୀ ଦେବୀଙ୍କ ବଡ଼ ଉତ୍ସବ କରେ,
ନରୋ ଵା ଯଦି ଵା ନାରୀ ଯଥୋକ୍ତଫଲମାପ୍ନୁଯାତ୍
ସେ ପୁରୁଷ ହେଉଁ କି ଜଣେ ଜଣାଣୀ, ଉଲ୍ଲେଖିତ ଫଳ ନିଶ୍ଚୟ ପାଏ।
ପୁତ୍ରସଂତାନମାରୋଗ୍ଯଂ ଧନଧାନ୍ଯାଦିସଦ୍ଗୃହମ୍
ସେ ପୁଅ, ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ, ଧନ, ଧାନ୍ୟ ଓ ନୀତିମାନ ଘର ପାଏ।
ତସ୍ମିନ୍ରାଷ୍ଟ୍ରେ ପ୍ରଭୁର୍ଭୁଂକ୍ତେ ଦୀର୍ଘାଯୁର୍ମନସେପ୍ସିତାନ୍
ସେ ଦେଶରେ ରାଜା ଦୀର୍ଘ ଆୟୁ ଓ ମନୋରଥ ସମସ୍ତ ଜିନିଷ ଭୋଗ କରନ୍ତି।