କମଳସା, ସେହି ଘଟଣା ଶୁଣି, ଯେପରି ଘଟିଥିଲା, ସେହିପରି ଏକଦମ ସଠିକ୍ ବ୍ୟଖ୍ୟା କଲେ। ସେ ଜଣେ ସତୀ ସ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ତାଙ୍କୁ ଦେଖି, ତାଙ୍କୁ ପ୍ରଦକ୍ଷିଣା କରି, ମୁକ୍ତ କରିଦେଲେ। ପରେ, ସେ ତାଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପତି ଥିବା ଘରକୁ ଭିତରେ ପ୍ରବେଶ କରାଇଦେଲେ। ଏହାପରେ, ଦେବତାଙ୍କର ପ୍ରେରଣାରେ ଦିବ୍ୟ ସୁଖ ଉପଭୋଗ କଲେ; ଏହି ମଧ୍ୟରୁ କ whose ତ୍ରୁଥ୍ ସର୍ବୋଚ୍ଚ? ସେହି ପ୍ରସ୍ନ ଅପେକ୍ଷା କରାଗଲା। ଠକ୍ ଚୋରର ତ୍ରୁଥ୍ ସର୍ବୋଚ୍ଚ ଥିଲା; ଏହା କିପରି ଘଟିଥିଲା, ଶୁଣିବାକୁ କହାଯାଇଛି। ବିଧବା ହେବା ଭୟରେ, ସେହି ସ୍ତ୍ରୀ ନିଜ ସଠିକ୍ ସାଙ୍ଗକୁ ଯାଇଥିଲେ। ଚୋର, ସତ୍ୟର ଭୟରେ, ତାଙ୍କୁ ଛାଡ଼ିଦେଲେ ଏବଂ ଆନନ୍ଦ ପାଇଲେ। ଗୌଡ ଦେଶରେ, ରାଜା, ବର୍ଧନା ନାମକ ଏକ ସହର ଅଛି। ସେଠାରେ ଧର୍ମିକ ରାଜା ଗୁଣଶେଖର ଭାବରେ ପ୍ରସିଦ୍ଧ ଥିଲେ। ଏକଦିନ, ରାଜା ଗିରିଜାପତିଙ୍କର ମନ୍ଦିରକୁ ଗଲେ। ସେଠାରେ ଏକ ବିଛୁ ରାଗରେ ଆସି ରାଜାକୁ ଡ଼ସି ଦେଲା। ତାପରେ, ନିର୍ଭୟାନନ୍ଦ ତାଙ୍କୁ ବିଷ ତୁଳିଦେଲେ। ଏହାପରେ, ଭାଗ୍ୟଶାଳୀ ରାଜା, ଚିତ୍ତର ଛଉଟି ଶତ୍ରୁ ବିଷୟରେ ଶୁଣିବାକୁ କହାଯାଇଛି; ସେଗୁଡିକ ରଜୋଗୁଣରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୁଏ ଏବଂ ସ୍ପଷ୍ଟ ଭିନ୍ନତା ରହିଛି। ସେଗୁଡିକ ହେଉଛି—ମୋହ, କୌଟିଳ୍ୟ, ମଦ, ମମତା, ଆଶା ଏବଂ ନିନ୍ଦା। ଆକାଂକ୍ଷା ବିଷ୍ଣୁ, ତେଣୁ ରୁଦ୍ର; କ୍ରୋଧ, ଲୋଭ ଏବଂ ଦୃଷ୍ଟି; ସେମାନେ ସମସ୍ତେ ମାୟାର ଅଧୀନ। ତେଣୁ, ସେମାନଙ୍କର ପୂଜାର ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ କ’ଣ? ଯିଏ ଅଜୟ, ସେ ଜୟୀ, ଅଦ୍ୱୟ, ନିର୍ମଳ ଭାବରେ ଜଣାଯିବା ଉଚିତ। ଏହି ଦୟାଳୁ ଭୂପତି, ତାଙ୍କର କୃପା ପାଇବା ପାଇଁ ଧର୍ମ ଶୁଣିବାକୁ କହାଯାଇଛି। ଏହିପରି, ଗୋମାତାଙ୍କର ପୂଜା ସଫଳ ଏବଂ ସମସ୍ତଠି ହିଂସା ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ। ଏହିପରି, ମାଂସ ଏବଂ ମଦ୍ୟ ପ୍ରତିକ୍ଷଣ ଏଡ଼ିବା ଉଚିତ; ନ୍ୟାୟରେ ଉପାର୍ଜିତ ଧନରେ ଭୁକ୍ତ ଲୋକଙ୍କୁ ଖାଇବା ଦେବା ଉଚିତ। ସୂର୍ଯ୍ୟ ଜିନଙ୍କର ଆତ୍ମା; ଏହି ପ୍ରଭାରେ ଭୋଗ ଦେବା ଉଚିତ। ଏହିପରି ଚିନ୍ତା କରି, ରାଜା ଜିନଙ୍କର ଉପଦେଶ ଗ୍ରହଣ କଲେ। ଏହାପରେ, ରାଣୀ ଦୁଃଖିତ ହୋଇ ଶିବଙ୍କର ଆଶ୍ରୟ ନେଲେ। ରୁଦ୍ରଙ୍କର ଦୟାରେ, ଏକ ଶ୍ରେଷ୍ଠ ପୁତ୍ର ଜନ୍ମିଲା। ସେହି ଗୁଣଶେଖର ମୃତ୍ୟୁରେ ନରକକୁ ଗଲେ; କିନ୍ତୁ ତାଙ୍କର ପୁତ୍ର ତାଙ୍କର ପୁଣ୍ୟରେ ସ୍ୱର୍ଗକୁ ପହଁଞ୍ଚିଲେ। ବସନ୍ତ ଋତୁରେ, ରାଜା ସମସ୍ତଙ୍କ ସହିତ ଜଙ୍ଗଲକୁ ଗଲେ। ଥକି ଯିବା ପରେ, ରାଜା ରାଣୀମାନଙ୍କ ସହିତ ଆନନ୍ଦ କଲେ; ହାତରେ ପଦ୍ମ ନେଇ ରାଣୀକୁ ଦେଲେ। ରାଜା ଦୁଃଖିତ ହୋଇ, ସେହି ରାଣୀକୁ ଚିକିତ୍ସା କଲେ। ରାଣୀ ଭୂମିରେ ପଡ଼ିଗଲେ, ଅସ୍ଥିର ହେଲେ, ତାଙ୍କର ପାଦ ପବିତ୍ର ହେଲା। ସେତେବେଳେ, ତାଙ୍କର ମୂର୍ଛା ଶେଷ ହେଲା, ଦ୍ୱିତୀୟ ମୂର୍ଛା ଆସିଲା। ସୁନ୍ଦର ପ୍ରଭାତ ଆସିଲାପରେ, ରାଜା ସେମାନଙ୍କ ସହିତ ଘରକୁ ଫେରିଲେ; ଏହିମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେଉଁ ଜନୀ ସର୍ବୋତ୍ତମ? ପ୍ରକୃତିରୁ ଏକ ଜନୀ ପଦ୍ମରେ ବାୟୁର ଅଧୀନ ହେଇ ପଡ଼ିଗଲେ। ଦ୍ୱିତୀୟ ଜନୀ କଫରେ ପୀଡିତ ହୋଇ, ଚନ୍ଦ୍ରର ଶୀତଳତାରେ ମୂର୍ଛିଗଲେ। ଠିକ୍ ଏହିପରି, ଦେବତା ହସି ଏବଂ ତଥାସ୍ଥିତ ରାଜାକୁ ପୁନି କଥା କହିଲେ। ସେ କହିଲେ, "ଏହି ପ୍ରଧାନ ଧର୍ମ ଚିରଯୁଗୀ ବେଦ ଧର୍ମ।" ଶୂଦ୍ର, ବୈଶ୍ୟ, କ୍ଷତ୍ରିୟ, ବ୍ରାହ୍ମଣ—ସମସ୍ତେ ନିତ୍ୟ ବ୍ରହ୍ମଚର୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ କରନ୍ତି। ଯିଏ ସ୍ତ୍ରୀ ସହିତ ଏକତ୍ର ହେଇ, ତପସ୍ବୀ ଭଳି ଜୀବନ ଯାପନ କରେ, ସେ ଗୃହସ୍ଥ। ଜିନ ଶାସ୍ତ୍ରରେ ଗୃହସ୍ଥ ହେଇ ତପସ୍ବୀ ଭଳି ଜୀବନ ଧର୍ମ ବିବର୍ଣ୍ତି ହୋଇଛି। ଏହିପରି, ଦେବତା ରାଜାକୁ ଏକ ଶୁଭ ଶ୍ଲୋକ କହିଲେ, ଯାହା ଧର୍ମର ପ୍ରଶ୍ନରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା।