कृष्णागरुमयं चैव श्रीखण्डघटितं पुनः
काळ्या अगर लाकडाच्या किंवा चंदनाच्या भांड्यातही पुन्हा स्नान केले जाते.
अन्यैरालोहितैः पार्थ पुष्पैर्वस्त्रैः फलैः शुभैः
पार्था, इतर लाल फुले, शुभ वस्त्रे आणि फळे यांच्यानेही पूजा केली जाते.
यावद्धि शक्यते चित्तं वित्तवान्भक्तिभावितः
ज्याच्याकडे संपत्ती आहे आणि ज्याचे मन भक्तीने भरलेले आहे, तो आपल्या क्षमतेनुसार देतो.
किञ्चित्ताम्रमये पात्रे वंशजे मृन्मयेपि वा
कधी तांब्याच्या, बांबूच्या किंवा मातीच्या भांड्यातही हे केले जाते.
( ॐ अंगारकाय नमः शिरसि ॐ भौमाय नमः स्कंधयोः ॐ रक्ताय नमः उरसि ॐ आराय नमः जंघयोः एषाष्टपुष्पिका गुग्गुलं घृतसंयुक्तं कृष्णागरुसमन्वितम्
ॐ अंगारकाय नमः डोक्यावर, ॐ भौमाय नमः खांद्यावर, ॐ रक्ताय नमः छातीवर, ॐ आराय नमः पायांवर; ही आठ फुलांची पूजा आहे: गूगुळ, तूप आणि काळा अगर यांचा समावेश असलेली.
होमं कुर्वीत पूर्वोक्तैर्मंत्रैर्मंगलसं ज्ञितैः
पूर्वी सांगितलेल्या मंगलकारी मंत्रांनी अग्निहोत्र करावे.
निष्पावकं भोजनं वा दद्याच्छक्त्या सदक्षिणम्
आपल्या क्षमतेनुसार, डाळ नसलेले जेवण आणि योग्य दक्षिणा द्यावी.
पश्चाद्भुञ्जीत मौनेन भूमिं कृत्वा तु भाजनम्
नंतर, शांतपणे, जमिनीला ताट म्हणून वापरून जेवावे.
सर्वौषधिरसावासे सर्वदा सर्व दायिनि
सर्व औषधी वनस्पती असलेल्या ठिकाणी, नेहमी सर्व काही द्यावे.
युधिष्ठिर उवाच उपोष्या कतिमात्रा सा किमेका वद यादव ।। 4.31.
युधिष्ठिर म्हणाला: उपवास किती प्रमाणाचा असावा, तो एकच असतो का? हे यादव, मला सांग.
चतुर्थी च चतुर्थी च यदांगारकसंयुता वित्तहीनाः प्रतीक्षंते यावद्वित्तोपलंभनम्
चतुर्थीला, जेव्हा ती अंगारकासोबत येते, तेव्हा ज्यांच्याकडे संपत्ती नाही, ते संपत्ती मिळेपर्यंत थांबतात.
चतुर्थ्यां च चतुर्थ्यां च विधानं शृणु पाण्डव दश सौवर्णिकं मुख्यं दशार्द्धार्द्धमथापि वा
पांडवा, चतुर्थीच्या दिवशी विधी ऐक: दहा सोन्याच्या नाणी मुख्य, किंवा दहाचा अर्धा भागही चालतो.
विंशत्पलानि पात्राणि विंशत्यर्द्धपलानि च
भांड्यांसाठी वीस तोळे वजन, आणि वीस अर्ध्या तोळ्यांचेही असू शकते.
प्रतिष्ठाप्य कुजं मंत्रैर्वस्त्रैः संपरिवेष्टितम्
मंत्रांनी, वस्त्रात गुंडाळून, कुजाची स्थापना करावी.
तत्र संपूजयेद्देवं पूर्वमंत्रैर्विधानतः
तेथे, आधी सांगितलेल्या मंत्रांनी, योग्य पद्धतीने देवाची पूजा करावी.
वस्त्रैः प्रावरणैर्यानैः शय्योपानद्वरासनैः
वस्त्रे, आच्छादने, वाहनं, पलंग, जोडे आणि आसने यांचा समावेश असावा.
ततो विप्र परीक्षेत व्रतशौचसमन्वितम्
त्यामुळे, हे ब्राह्मण, व्रत व शुद्धता पाळणाऱ्या व्यक्तीची नीट तपासणी करावी.
अंगारकविधिं यश्च सम्यग्जानाति शास्त्रतः
जो अङ्गारकासंबंधीची विधी शास्त्रानुसार उत्तम प्रकारे जाणतो,
संपूज्य वस्त्राभरणैस्तस्मै देयः कुजोत्तमः
त्याची वस्त्र व दागिन्यांनी योग्यरित्या पूजा करून, उत्तम कुज त्याला द्यावा.
वित्तसारेण तुष्य त्वं मम भौम भवोद्भव ब्राह्मणश्चाप्यसौ विद्वान्मंत्रमेतमुदाहरेत् ।। 4.31.
माझ्या उत्पत्तीचा, हे भौम, संपत्ती अर्पण करून तूं प्रसन्न हो. आणि तो विद्वान ब्राह्मण हा मंत्र म्हणावा.
मंगलं प्रति गृह्णामि उभयोरस्तु मंगलम्
मी हे मांगल्य स्वीकारतो; दोघांनाही कल्याण लाभो.
प्रतिग्राहकमंत्रः तदा मंत्रार्चनपरः पुनरेतां समाचरेत्
हा ग्रहण करणाऱ्याचा मंत्र आहे; मग मंत्रपठणात मन लावून, तो पुन्हा हेच करावे.
आशरीरनिपाताद्वा यथोक्तफलभाग्भवेत्
शरीराचा अंत जरी झाला, तरी जसे फळ सांगितले आहे तसे मिळते.
अंगारकेण संयुक्तां वास्रां(वस्त्रां) तिलशराविकाम्
अङ्गारकासह जोडलेले वस्त्र आणि तीळांनी भरलेली एक भांडी.
एवं चतुर्थीं यो भक्त्या कुजयुक्ता मुपोषयेत्
जो कुणी भक्तीने कुजाशी संबंधित चतुर्थीचे व्रत पाळतो,
इह स्थित्वा चिरं कालं पुत्रपौत्रश्रिया वृतः
तो येथे दीर्घकाळ राहून, मुलं, नातवंडं आणि संपत्तीने वेढलेला असतो.
दिव्यनारीगणवृतो विमानवरमास्थितः
तो दिव्य स्त्रियांच्या समूहाने वेढलेला, उत्तम विमानात आरूढ होतो.
स तत्र रमते कालं देवैः सह सुरेशवत्
तेथे तो काही काळ देवांबरोबर, देवाधिदेवासारखा आनंद घेतो.
इह चागत्य राजासौ कुले महति जायते
आणि पुन्हा येथे येऊन, तो राजा मोठ्या वंशात जन्म घेतो.
नारी च रूपसंपन्ना सुभगा जातिसंयुता 4.31.
आणि स्त्री देखील रूपवान, सौभाग्यशाली आणि श्रेष्ठ कुळात जन्म घेते.