भगवंस्त्वत्प्रसादेन प्राप्तं राज्यं महन्मया
भगवंत, तुझ्या कृपेने मला हे मोठं राज्य मिळालं आहे.
सरोगस्य यथा भोगः प्राप्तोऽपि न सुखावहः
जसा एखादा आजारी माणूस काहीही उपभोग मिळवला तरी त्याला आनंद मिळत नाही.
यत्सुखं पावनं प्रीतिर्वनमूलफलाशिनाम्
ज्यांना वनात फळं-मुळं खाऊन मिळणारा आनंद आणि निर्मळ समाधान मिळतं, तोच खरा सुख आहे.
यो नो बन्धुर्गुरुर्गोप्ता सदा शर्म च वर्म च
जो आपला मित्र, गुरु, रक्षण करणारा आहे, तो नेहमी आपल्याला आनंद देतो आणि आपलं संरक्षण करतो.
अविवेकमहं धास्ये मनो मे पापपङ्किलम्
मी विवेकशून्यता सोडीन; माझं मन पापानं मळलेलं आहे.
संश्रुतानि पुराणानि वेदास्सांगा मया विभो 4.1.
हे प्रभो, मी जुनी पुराणं आणि वेद सर्व अंगांसह ऐकली आहेत.
एते सधर्मगोप्तारो मुनयः समुपागताः
हे धर्माचं रक्षण करणारे ऋषी इथे आले आहेत.
अर्थशास्त्राणि यावंति धर्मशास्त्राणि यानि वै
जितकी अर्थशास्त्रं आणि जितकी धर्मशास्त्रं आहेत.
स्वर्गं गते शान्तनवे भवान्कृष्णोऽथ यादवः
शांतनू स्वर्गात गेल्यावर, तू, कृष्ण आणि यादव देखील.
सत्यं सत्यवतीसूनुर्धर्मराजाय वक्ष्यति
सत्यवतीचा पुत्र धर्मराजाला सत्य सांगणार आहे.
व्यास उवाच यदाख्येयं तदाख्यातं मया भीष्मेण तेऽनघ
व्यास म्हणाले: हे निष्पापा, जे सांगायचं होतं ते मी भीष्माच्या माध्यमातून तुला सांगितलं आहे.
धर्मज्ञो ह्यसि मेधावी गुणवान्प्रा ज्ञसत्तमः
तू धर्माचं ज्ञान असलेला, बुद्धिमान, गुणी आणि ज्ञानी लोकांत श्रेष्ठ आहेस.
पार्श्वस्थिते हृषीकेशे केशवे केशिसूदने
हृषीकेश, केशव, केशीचा वध करणारा, तुझ्या जवळ उभा आहे.
कर्ता पालयिता हर्ता जगतां यो जगन्मयः
जो या सृष्टीचा निर्माण करणारा, पालन करणारा, नाश करणारा आणि जगाचा आधार आहे.
समादिश्येति कर्तव्यं भगवान्बादरायणः
म्हणून, जे काही करावं लागेल ते भगवंत बादरायण यांनी सांगावं.
स्वाभाष्य भारतविधातरि संप्रयाते ते कौतुकाकुलधियो मुनयः प्रशान्ताः 4.1.
भारतातील काव्य रचणारा बोलून गेल्यावर, त्या ऋषींच्या मनात कुतूहल भरलं आणि ते शांत झाले.
ब्रह्माण्डोत्पत्तिवर्णनम् युधिष्ठिर उवाच कस्य प्रतिष्ठा निर्दिष्टा को हेतुः किं परायणम्
युधिष्ठिर म्हणाले: कोणाचा पाया सांगितला आहे, कारण काय आहे, आणि अंतिम ध्येय काय आहे?
कति द्वीपाः समुद्राश्च कियंतो हि कुलाचलाः
किती द्वीप आहेत, किती समुद्र आहेत आणि किती पर्वतरांगा आहेत?
श्रुतोऽनुभूतश्च मया संसारे सरता चिरम्
मी या जन्ममरणाच्या फेर्यात फार काळ भटकताना हे ऐकलं आणि अनुभवलं आहे.
अजाय विश्वरूपाय निर्गुणाय गुणात्मने
त्या अजन्मा, सर्वत्र असणाऱ्या, गुणरहित पण सर्व गुणांचा आधार असणाऱ्या परमात्म्याला—
अत्र ते वर्णयिष्यामि शृणु पार्थ पुरातनम् पृष्टो यदुत्तरं प्रादादृषिभ्यस्तन्मया श्रुतम्
पार्था, मी तुला इथे एक प्राचीन कथा सांगतो, ऐक. ऋषींनी विचारल्यावर त्यांना दिलेलं उत्तर मी ऐकलं आहे.
धन्यं यशस्यमायुष्यं सर्वाशुभविनाशनम्
ही गोष्ट मंगलकारी, कीर्ती देणारी, आयुष्य वाढवणारी आणि सर्व अशुभ नष्ट करणारी आहे.
एकात्मकं त्रिदैवत्यं चतुःपंचसुलक्षणम्
ती एकात्म आहे, तीन देवतांनी युक्त आहे, आणि चार-पाच खास लक्षणांनी ओळखली जाते.
एक एव जगद्योनिः प्रतियोनिषु संस्थितः
संपूर्ण जगाचा एकच मूळ स्रोत आहे, तो प्रत्येक निर्मितीत आहे.
ब्रह्मा विष्णुर्वृषांकश्च त्रयो देवाः सतां मताः
ब्रह्मा, विष्णु आणि वृषध्वज (शिव) हे तिघे सज्जनांच्या मते देव मानले जातात.
प्रक्रिया चानुषंगश्च उपोद्धातस्तथैव च 4.2.
निर्मितीची पद्धत, तिचा क्रम आणि त्याची सुरुवात—
तर्कश्च प्रतिसर्गश्च वंशो मन्वन्तराणि च
युक्तिवाद, उपनिर्मिती, वंश आणि मन्वंतरांची माहिती—
एष वक्तव्यविषयः सुमहान्प्रतिभाति मे
हा सांगायचा विषय मला फार मोठा आणि व्यापक वाटतो.
महदादिविशेषान्तं सवैरूप्यं सलक्षणम्
महत्त्वाच्या तत्त्वापासून ते सूक्ष्म भेदांपर्यंत, सर्व वैशिष्ट्यांसह—
अव्यक्ताज्जायते बुद्धिर्महानिति च सा स्मृता
अव्यक्तापासून बुद्धी उत्पन्न होते, तिलाच महत्त्वाचं तत्त्व मानतात.