भगः सूर्योर्यमश्चैव मित्रो वरुण एव च
भग, सूर्य, यम, मित्र आणि वरुण हे ठेवावेत.
त्वष्टा पूषा तथा रुद्रो द्वादशो विष्णुरुच्यते जया च विजया चैव जयंती चापराजिता महाश्वेता महादेवी राज्ञी चैव सुवर्चला
त्वष्टा, पूषा, तसेच रुद्र, आणि बारावा विष्णू म्हणतात; जय, विजय, जयंती, अपराजिता, महाश्वेता, महादेवी, राणी आणि सुवर्चला.
तथान्यो वापि देवानां समूहस्त त्र तत्र ह
तसेच, इतर कोणतेही देवतांचे समूह तेथे स्थापित करता येतात.
पुरस्ताद्भासुरस्थाने स्थापनीया विजानता
पूर्वेकडील तेजस्वी स्थळी, जाणकाराने त्यांना स्थापित करावे.
स्थाप्या स्वदक्षिणे पार्श्वे लोकपूज्या समंततः
जिला सगळ्या लोकांनी पूजलं जातं, तिला तुझ्या उजव्या बाजूला बसवावं.
स्थाप्य बुद्धिमती नित्यं श्रीकामैर्वा विवस्वतः स्थाप्याश्च स्वोत्तरे पार्श्वे इत्येता देवशक्तयः
श्रीमंतीची इच्छा असणाऱ्यांना जी नेहमी हवी असते, ती बुद्धिमान देवी किंवा विवस्वानची शक्ती, या तुझ्या डाव्या बाजूला बसवाव्यात.
दीपश्चान्नमलंकारो वासः पुष्पाणि मन्त्रतः
दिवा, अन्न, दागिने, वस्त्रं आणि फुलं मंत्र म्हणत अर्पण करावीत.
विधिनानेन सततं सदा योर्चयति भास्करम्
जो कोणी नेहमी या पद्धतीने भास्कराची पूजा करतो,
अनेन विधिना यस्तु भोजयेद्भास्करं नृप सर्वरोगहरः शान्तो भव मे प्राशनं सदा ।। 1.216.
राजा, या विधीने जो भास्कराला भोजन घालतो, तो सर्व रोगांपासून मुक्त होतो, शांतता मिळवतो आणि नेहमी माझं आशीर्वाद मिळवतो.
इत्थं प्राश्य जपेद्भूमौ देवस्य पुरतो नृप
असं अर्पण करून, राजन, देवासमोर जमिनीवर बसून जप करावा.
भुञ्जीत वाग्यतः पश्चान्मधुरं क्षारवर्जितम्
नंतर, बोलण्यावर नियंत्रण ठेवून, मिठाशिवाय गोड अन्न खावं.
कुर्वाणः सप्तमीमेतां सर्वरोगैः प्रमुच्यते
ही सप्तमीची पूजा केल्याने सर्व रोगांपासून मुक्ती मिळते.
कृत्वोपवासं सप्तम्यां विधिवत्पूजयेद्रविम्
सप्तमीला उपवास करून, नियमाने रविची पूजा करावी.
माहेश्वरेण विधिना पूजयेदत्र भास्करम्
इथे महेश्वरासाठी जसा विधी सांगितला आहे, तसा भास्कराची पूजा करावी.
दद्यात्फलानि विप्रेभ्यो मार्तण्डः प्रीयतामिति
ब्राह्मणांना फळं द्यावीत आणि 'मार्तंड प्रसन्न होवो' असं म्हणावं.
देवस्य पुरतो दत्त्वा तथा चाम्रफलानि च
देवासमोर फळं आणि त्याचप्रमाणे आंब्याची फळंही द्यावीत.
महातपो महाश्रेष्ठं भास्करस्य विशाम्पते
राजाधिराज, भास्कराची ही मोठी आणि श्रेष्ठ तपश्चर्या आहे.
तथेदं परमं पर्व कथितं ब्रह्मसंज्ञितम्
अशा प्रकारे ब्रह्म नावाचं हे श्रेष्ठ पर्व सांगितलं आहे.
अश्वमेधसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च यत्फलं पृथिवीदाने तत्सर्वं प्राप्नुयान्नरः ।। 1.216.
जसा हजार अश्वमेध, शंभर वाजपेय यज्ञ किंवा पृथ्वीदानाने जे फळ मिळतं, ते सगळं फळ मनुष्याला मिळतं.
राजसूयसहस्रस्य वाजपेयशतस्य च
हजार राजसूय आणि शंभर वाजपेय यज्ञाचंही फळ मिळतं.
लेखत्वं ब्राह्मणो गच्छेत्क्षत्रियो विप्रतां व्रजेत्
ब्राह्मण लेखनाचं स्थान मिळवतो; क्षत्रिय ब्राह्मणपदाला पोहोचतो.
सूतमागध बन्द्याद्या ये चान्ये संकरोद्भवाः
सुत, मागध, स्तुती करणारे आणि इतर संकर जातीचे लोक,
इतिहासपुराणाभ्यां न त्वन्यत्पावनं नृणाम्
लोकांसाठी इतिहास आणि पुराण यांच्यापेक्षा शुद्ध करणारे दुसरे काहीच नाही.
विधिना राजशार्दूल शृण्वतां यत्फलं किल
राजसिंहा, योग्य पद्धतीने ऐकणाऱ्यांना जे फळ मिळते ते आता मी सांगतो, ऐक.
शतानीक उवाच भगवन्केन विधिना श्रोतव्यं भारतं नरैः
शतानिक म्हणाला — भगवन्, पुरुषांनी महाभारत कोणत्या पद्धतीने ऐकावे?
कथं तु वैष्णवा धर्माः शिवधर्मा अशेषतः
वैष्णव आणि शैव धर्म कसे पूर्णपणे ऐकावेत हेही मला सांग.
वाचनीयं कथं चापि वाचको द्विजसत्तम
हे द्विजश्रेष्ठा, हे वाचन कसे करावे आणि कोण वाचावे हेही सांग.
स्वरूपं चास्य मे ब्रूहि खषोल्कस्य महात्मनः
महात्मा खषोल्क यांचे खरे स्वरूप काय आहे तेही मला सांग.
पारणेपारणे पूज्यो वाचकः श्रावकैः कथम् 1.216.
वाचनाच्या शेवटी आणि दरम्यान, श्रोत्यांनी वाचकाचा सन्मान कसा करावा?
न च किं कार्यसिद्धं यत्सिद्धं पर्वणि पर्वणि सुमन्तुरुवाच सम्यक्पृष्टोऽस्मि राजेन्द्र इतिहासपुराणयोः
प्रत्येक सणासुदीला काय करावे हे सांग. सुमंतु म्हणाले — राजेंद्र, तूं इतिहास आणि पुराण याबद्दल योग्य प्रश्न विचारला आहेस.