एतत्कृत्वादित्यसमो भवतीति न संशयः
हे केल्याने मनुष्य सूर्यासारखा होतो, यात शंका नाही.
प्रासादशोभनं स्याद्वै कृत्वा तद्भरतर्षभ
हे केल्याने सुंदर मंदिर निर्माण होते, हे भरतश्रेष्ठा.
ततोर्घ्यपात्रं पुष्पैश्च पूजयेद्विधिवनृप
मग, राजन, अर्घ्यपात्र आणि फुलांनी योग्य पद्धतीने पूजा करावी.
पद्ममुद्रा पुष्पगर्भा देवं शिरसि विन्यसेत्
पद्ममुद्रा आणि फुलांनी देवतेला डोक्यावर स्थापित करावे.
हृदयेनार्घ्यसंयुक्तां पूजां बध्नीत भारत
हृदयाने अर्घ्यासह पूजा करावी, हे भारत.
यथाशक्ति जपं कुर्यात्सुव्रती वाग्यतेन्द्रियः
जो व्रती आहे, ज्याचे वाणी आणि इंद्रिये संयमित आहेत, त्याने आपल्या शक्तीनुसार जप करावा.
न क्वचित्प्रतिघातः स्यान्न चापि दुरितं भवेत्
कुठेही अडथळा येत नाही आणि कोणतेही दोष उद्भवत नाहीत.
देवं विसर्जयेत्पश्चाद्धृदयेन महीपते
नंतर, राजन, हृदयाने देवतेचे विसर्जन करावे.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम द्वादशाधिकद्विशततमोऽ ध्यायः
अशा प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पात सूर्यधर्मातील सूर्यपूजेच्या विधीचे वर्णन असलेला दोनशे बारा अध्याय संपला.
सौरार्चनविधिवर्णनम् अव्यात्तु सपरीवारं घुकारं परिकीर्तयेत्
सूर्यपूजेच्या विधीचे वर्णन: 'घु' या अक्षरासह त्याचा परिवार म्हणावा.
एवं कृते शोधनं स्यात्पावकस्य न संशयः
असे केल्याने अग्नीची शुद्धी होते, यात शंका नाही.
आवाहितो भवेद्देवदेवः साक्षान्न संशयः
देवतांचा देव प्रत्यक्षपणे आवाहन केला जातो, यात शंका नाही.
पञ्चाहुतीस्ततो दद्यादंगानां प्रीतये नृप
राजा, मग शरीरातील तत्त्वांची तृप्तीसाठी पाच आहुती द्याव्यात.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरार्चनविधिवर्णनं नाम त्रयोदशाधिकद्विशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पात सूर्यपूजेच्या विधीचे वर्णन असलेला दोनशेतेराव्या अध्याय इथे संपला.
मरिचसप्तमीव्रतवर्णनम् अर्किणी ज्वालिनी चैव तेजनी च गभस्तिनी
मारीच सप्तमी व्रताचे वर्णन: अर्किणी, ज्वालिनी, तेजनी आणि गभस्तिनी—
शंखमुद्रा च दशमी सूर्य वक्त्रा तथापरा
शंखमुद्रा, दशमी आणि सूर्यवक्त्रा नावाची आणखी एक—
दद्यादर्घ्यं तु पद्मिन्या व्योम बद्धा जपेद्बुधः
कोणी बुद्धिमान व्यक्ती कमळाने अर्घ्य द्यावा आणि दोन्ही हात डोक्यावर जोडून मंत्र म्हणावा.
अर्किण्या पश्यते सूर्यं विधिस्थस्तु भवेद्यदि
जर कोणी विधिप्रमाणे अर्किणी मुद्रा करून सूर्याकडे पाहिले—
सप्ताहाद्वीक्षते सूर्यं सिध्यते च ततः स्वयम्
सात दिवसांनी तो सूर्याचे दर्शन घेतो आणि त्यानंतर आपोआप सिद्धी मिळते.
जपञ्छतसहस्रं हि अक्षयं लभते निधिम्
शंभर हजार वेळा जप केल्यास, त्याला नाश न होणारा धनसाठा मिळतो.
अहोरात्रोषितो भूत्वा बद्ध्वा सूर्यमुखो नरः
जो पुरुष दिवस-रात्र उपवास करून सूर्यमुख मुद्रा बांधतो—
पश्यते तु त्र्यहात्सूर्यं भवेत्सिद्धिश्च मानसी
तो जर तीन दिवस सूर्याचे दर्शन घेतो, तर त्याच्या मनातील इच्छा पूर्ण होते.
जपेदयुतमात्रं तु भवेत्तद्गतमानसः
जो मन लावून दहा हजार वेळा जप करतो—
स पश्यति परं धाम भवेत्सिद्धिश्च पुष्कला 1.214.
तो परमधामाचे दर्शन घेतो आणि त्याला पुष्कळ सिद्धी मिळते.
सर्वतः कञ्चुकं मुक्त्वा भवेद्वै विगत ज्वरः
सर्व प्रकारचे आच्छादन दूर करून तो तापमुक्त होतो.
परौ गुल्फौ करौ कृत्वा संलग्नौ च परस्परम्
दोन्ही टाच आणि दोन्ही हात एकमेकांना जोडून—
वामा दक्षिणया चैव दक्षिणा वामया तथा
डावा उजव्या हाताला आणि उजवा डाव्या हाताला जोडावा—
बद्धया चानया सद्यो हीयंते व्याधयो नृणाम्
अशा प्रकारे बांधल्यास, माणसांतील आजार त्वरित नाहीसे होतात.
सर्वत्रैवोत्तमा ह्येषा मंत्रमुष्टिरिति स्मृता
ही सर्वत्र श्रेष्ठ समजली जाते आणि तिला 'मंत्रमुष्टी' असे म्हणतात.
बध्नीयात्सततं मन्त्रैरायुरारोग्यवृद्धये
आयुष्य आणि आरोग्य वाढावे म्हणून नेहमी मंत्रांनी ही बांधणी करावी.