अदितिः कश्यपसती आदित्यस्तेन चोच्यते
अदिती ही कश्यपाची सती पतिव्रता आहे, म्हणून त्याला आदित्य म्हणतात.
तस्मादेतज्जगत्सर्वमादित्यात्संप्रवर्तते
या आदित्यापासूनच हे सगळं जग निर्माण झालं आहे.
रुद्रोपेंद्रौ तथेंद्रश्च ब्रह्मा दक्षोथ कश्यपः
रुद्र, उपेंद्र, इंद्र, ब्रह्मा, दक्ष आणि कश्यप—
मुखाद्भूतो विरिंचिस्तु रुद्रो वक्षस्थलात्ततः
त्याच्या तोंडातून विरिंची (ब्रह्मा) जन्मला, छातीपासून रुद्र उत्पन्न झाला,
वामपादतलाद्दक्षो दक्षिणात्कश्यपस्तथा तेनासौ देव आदित्यः सर्वदेवेषु पूजितः
डाव्या पायाच्या तळव्यापासून दक्ष आणि उजव्या पायापासून कश्यप निर्माण झाले; म्हणून हा आदित्य देव सर्व देवांमध्ये पूजला जातो.
यदि तस्य प्रभावोयं पाराशर्य जगत्पतेः
पाराशरकुळात जन्मलेल्या, जर जगाच्या स्वामीची हीच महिमा असेल,
स किमर्थं त्रिसंध्यं तु राक्षसैः परिभूयते राहुणा गृह्यतेऽग्राह्यस्तत्किमर्थं द्विजोत्तम
तर मग दिवसाच्या तीन संध्याकाळी राक्षस त्याचा अपमान का करतात, आणि राहू त्याला पकडतो, जो पकडता येत नाही? हे द्विजश्रेष्ठ, असं का घडतं?
दक्षिणाग्निर्दहेत्क्रोधात्तमाक्रामति भास्करः
दक्षिणाग्नी रागावून त्याला जाळायला गेला, तरी सूर्य त्याला मागे टाकतो.
त्रिसंध्यं तु त्रयो देवाः सान्निध्यं रविमंडले
दिवसाच्या तीन संध्याकाळी सूर्याच्या मंडळात तीन देवता उपस्थित असतात.
तमेकमेवमुद्दिश्य लोके धर्मः प्रवर्तते
त्याच्यावर लक्ष केंद्रित करूनच या जगात धर्माची स्थापना होते.
त्रिसन्ध्यं वसुधादेवैर्भास्करस्त्रिः प्रणम्यते
दिवसाच्या तीन संध्याकाळी पृथ्वीवरील देवता सूर्यदेवाला तीनदा वंदन करतात.
अमृतार्थी विमानस्थो यावत्संस्रवतेऽमृतम्
जो अमृत मिळवू इच्छितो, तो स्वर्गीय रथात बसून अमृत वाहेपर्यंत तिथेच थांबतो.
न कश्चिद्धर्षितुं शक्त आदित्यो दहते ध्रुवम्
कोणीही त्याला पराभूत करू शकत नाही; जो प्रयत्न करतो, त्याला सूर्यदेव नक्की जाळतो.
नादित्येन विना रात्रिर्न दिनं न च तर्पणम्
सूर्याशिवाय ना रात्र असते, ना दिवस, ना कोणतीही तृप्ती मिळते.
आदित्यः पाति वै सर्वमादित्यः सृजते सदा
सूर्य सर्वांचे रक्षण करतो आणि सूर्यच नेहमी सर्वकाही निर्माण करतो.
भीष्मव्याससंवादवर्णनम् तदहंश्रोतुमिच्छामि विप्र मां ब्रूहि तत्त्वतः
भीष्म आणि व्यास यांच्या संवादाचे वर्णन आहे. म्हणून, हे ब्राह्मण, मला ते खरेखुरे ऐकायचे आहे; कृपया मला सांग.
सकलं मण्डलं कृत्वा तद्दीक्षा समयं तथा
संपूर्ण मंडळ तयार करून आणि त्या दीक्षेचा काळ ठरवून,
लब्ध्वा राधयते यस्तु भक्त्या तद्गतमानसः
जो ते मिळवून, भक्तीने आणि मन एकाग्र करून पूजन करतो,
बलसिद्धिं महद्वीर्यं प्रतापं च स्वकायनम्
त्याला बळ, मोठे शौर्य, तेज आणि स्वतःचे वैभव मिळते.
आरोग्यमायुः कीर्तिं च यशः पुत्रांश्च मानद
त्याला आरोग्य, दीर्घायुष्य, कीर्ती, यश, पुत्र आणि मान मिळतो.
धर्ममर्थं तथा कामं विद्यां मोक्षश्रियं तथा
त्याला धर्म, संपत्ती, इच्छा, विद्या, मोक्ष आणि श्री मिळते.
सौरेण विधिना तात पूजयित्वा दिवाकरम्
सौर विधीने, प्रिय, सूर्यदेवाचे पूजन केल्यावर,
येन स्नातोऽमलो याति नरः पूज यितुं रविम्
जो स्नान करून शुद्ध होतो आणि रविचे पूजन करायला जातो,
शुचौ मनोरमे स्थाने संगृह्यास्त्रेण मृत्तिकाम्
स्वच्छ आणि रम्य ठिकाणी, मंत्राने माती उचलावी.
संधिसंघो हकारस्तु टरेफोफसमन्विते
ध्वनींच्या संयोगात 'ह' अक्षर, 'ट', 'र' आणि 'फ' यांचा समावेश असतो.
मलस्नानं ततः पश्चाच्छेषार्धेन तु कारयेत्
नंतर उरलेल्या अर्ध्या भागाने मलस्नान करावे.
एकमस्त्रेण चालभ्य तथान्यं भास्करेण तु
एका वस्तूला मंत्राने स्पर्श करावा आणि दुसऱ्याला भास्कर मंत्राने.
जप्त्वास्त्रेण क्षिपेद्दिक्षु निर्विघ्नं तु जलं भवेत्
मंत्र जपून, ते पाणी सर्व दिशांना टाकावे; ते पाणी नक्कीच विघ्नरहित होते.
गु(मु)ण्डयित्वा ततः स्नायादिति तीर्थेषु मानवः
मग त्या पवित्र तीर्थांमध्ये डोकं मुठून माणसानं स्नान करावं.
स्नात्वा राजोपचारेण पुनराचम्य यत्नतः
स्नान झाल्यावर राजेशाही सन्मानाने, काळजीपूर्वक पुन्हा आचमन करावं.