आर्तस्य तु न नियमः पक्षमासकृतो भवेत्
जो आजारी आहे त्याच्यासाठी काही बंधन नाही; तो पंधरवड्यात किंवा महिन्यात एकदा करू शकतो.
पञ्चम्यां तत्र ये वृक्षाः कामितास्तान्वदाम्यहम्
पंचमीला कोणते वृक्ष घ्यावेत हे मी तुला सांगतो.
बदर्या च बृहत्या च क्षिप्रं रोगात्प्रमुच्यते
बदरी आणि बृहती वापरल्याने आजार लवकर दूर होतो.
शत्रुक्षयः कदंबेषु अर्थलाभोतिमुक्तके
कदंबाच्या दंतकाष्ठाने शत्रूंचा नाश होतो; तिमुक्तकामुळे धनलाभ होतो.
ज्ञातिप्रधानतां याति अश्वत्थो यच्छते यशः 1.193.
आप्तांमध्ये श्रेष्ठता मिळते; अश्वत्थामुळे कीर्ती मिळते.
श्रियं प्राप्नोति विपुलां शिरीषस्य निवे शने
शिरीषाच्या झाडाजवळ राहिल्याने मोठ्या प्रमाणात संपत्ती मिळते.
अभीप्सितार्थसिद्ध्यर्थं सुखासीनोथ वाग्यतः मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्
हवी असलेली गोष्ट साध्य करण्यासाठी, जो बुद्धिमान आहे, तो शांतपणे बसून, वाणीवर संयम ठेवून, या मंत्राने दात घासावेत.
वरं दत्त्वाभिजानासि कामदं च वनस्पते
वर दिल्यावर, तू ओळखला जातोस, हे कामदे, म्हणजे इच्छा पूर्ण करणाऱ्या वृक्षा.
त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम्
असं तीनदा म्हणून मग दात घासायची काडी चावावी.
ऊर्ध्वे निपतिते सिद्धिस्तथा चाभि मुखे स्थिते
ती काडी वर पडली किंवा आपल्याकडे तोंड करून राहिली, तर यश मिळतं.
पराङ्मुखं यदि भवेत्त्रीन्वारान्दंतधावनम्
ती जर उलट्या बाजूने वळली, तर अजून तीनदा दात घासायची काडी चावावी.
ब्रह्मचारी तु तां रात्रिं स्वप्यान्मंगलसेवया
ब्रह्मचारीने त्या रात्री शुभ वर्तन करत झोपावं.
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां प्रात रुत्थाय वै खग
ती रात्र गेल्यावर, सकाळी उठून, हे पक्ष्या,
उपविश्य शुचिर्भूत्वा प्रणम्य शिरसा रविम्
शुद्ध होऊन, बसून, डोकं वाकवून सूर्याला नमस्कार करावा.
ततोपराह्नसमये स्नात्वा मृद्गोमयांबुभिः 1.193.
मग दुपारी माती, शेण आणि पाण्याने स्नान करावं.
पूजयित्वा विधिं भक्त्या देवदेवं दिवाकरम्
नंतर भक्तीने आणि विधीप्रमाणे देवांचा देव असलेल्या सूर्याची पूजा करावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे दन्तकाष्ठविधिवर्णनंनाम त्रिनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पातील सौरधर्मात 'दंतकाष्ठविधीवर्णन' नावाचा एकशे त्र्याण्णववा अध्याय संपला.
सूर्यारुणसंवादे स्वप्नवर्णनम् स्वप्ने दृष्टे तु सप्तम्यां पुरुषो नियतव्रतः
सूर्य आणि अरुण यांच्या संवादात स्वप्नांचे वर्णन आहे. सप्तमीच्या दिवशी जो मनुष्य नियमाने व्रत करतो आणि स्वप्न पाहतो—
समाप्य विधिवत्सर्वां जपहोमादिकां क्रियाम्
सर्व जप, होम वगैरे क्रिया नीटपणे पूर्ण केल्यावर,
हन्त सुप्तो यदि नरः पश्येत्स्वप्ने दिवाकरम्
झोपेत असताना जर कोणी पुरुष स्वप्नात सूर्य पाहतो,
भृंगारचमरादर्शकनकाभरणानि च स्वप्ने वृक्षाधिरोहे तु क्षिप्रमैश्वर्यमाहवे
स्वप्नात जर मधमाशा, चामर, आरसा, सोन्याचे दागिने किंवा झाडावर चढताना दिसले, तर लवकरच युद्धात ऐश्वर्य मिळतं.
दोहनं महिषीसिंहीगोधेनूनां करे स्वके
स्वप्नात जर कोणी स्वतःच्या हाताने म्हैस, सिंहिणी, गाय किंवा शेळीचं दूध काढतो,
अविं हत्वा स्वयं खादेत्सिंहमंबुजमेव च
स्वतः मेंढी मारून खातो किंवा सिंह किंवा कमळ खातो,
हैमे वा राजते वापि यो भुंक्ते पायसं नरः
जर सोन्याच्या किंवा चांदीच्या भांड्यात दूधात शिजवलेला भात खातो,
द्यूते च वाथ वा युद्धे विजयो हि सुखावहः
जुगारात किंवा युद्धात, विजय मिळाला तर सुख मिळतं.
माल्यांबराणां शुक्लानां हयानां पशुपक्षिणाम्
माळा, वस्त्र, पांढरे घोडे, जनावरे आणि पक्षी—
हययाने भवेत्क्षिप्रं रथयाने प्रजागमः 1.194.
घोड्याच्या गाडीतून प्रवास जलद होतो; रथातून लोकांची ये-जा होते.
अगम्यागमनं धन्यं वेदाध्ययनमुत्तमम्
जेथे सहज जाता येत नाही अशा ठिकाणी जाणे-येणे शुभ मानले जाते; वेदांचे अध्ययन श्रेष्ठ आहे.
यद्वदंति नरं स्वप्ने सत्यमेवेति तद्विदुः
स्वप्नात माणसाला जे काही सांगितले जाते, ते जाणणारे खरेच मानतात.
राज्यं स्यात्स्वशिरश्छेदे धनं बहुवधे भवेत्
स्वतःचे डोके कापल्याने राज्य मिळते; अनेकांचा वध केल्याने धन प्राप्त होते.