नीयंते देहिनः सर्वे ये मूढाः पापकारिणः पुण्येन याति देवत्वं पापेन नरकं व्रजेत्
सर्व देहधारी जे मूढ आणि पाप करणारे असतात, त्यांना त्यांच्या कर्मानुसार नेले जाते. पुण्य केल्याने देवपद मिळते, तर पाप केल्याने नरकात जावे लागते.
यैर्मनागपि देवेशो मनसा पूजितो रविः ।। 1.192.
कोणी जरी मनात थोडेसेसुद्धा देवांचा स्वामी, म्हणजे सूर्य, याची पूजा केली—
किं तु पापैर्महाघोरैः किञ्चित्कालं तवाज्ञया
पण फार भयंकर पापांमुळे, तुझ्या आज्ञेने, काही काळ त्याला फळ भोगावे लागते—
तस्मात्प्रकुर्याद्भक्तिं वै भास्करे सततं नरः
म्हणून प्रत्येकाने नेहमी भास्कराची भक्ती करावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सप्ताश्वतिलकानूरुसंवादे द्विनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पातील सौरधर्म, सप्ताश्वतिलक आणि अनुरु यांच्या संवादातील एकशे ब्याण्णवावे अध्याय पूर्ण झाला.
दन्तकाष्ठविधिवर्णनम् सप्ताश्वतिलक उवाच अयने विषुवे वारे संक्रांतौ ग्रहणे तथा
दंतकाष्ठ कसे वापरावे याचे वर्णन. सप्ताश्वतिलक म्हणतो: उत्तरायण, विषुव, वार, संक्रांती किंवा ग्रहण यावेळी—
वैनतेय निबोध त्वं विधानं सप्तमीव्रते
वैनतेय, मी तुला सप्तमी व्रताचे विधी सांगतो, नीट ऐक.
सिद्धार्थकैस्तु प्रथमा द्वितीया चार्कसंपुटैः
पहिल्या आणि दुसऱ्या दिवशी सिद्धार्थकाच्या बियांपासून, आणि अर्काच्या पेटीत दंतकाष्ठ घ्यावे.
सप्तमी चौदनैर्वीर सप्तमी परिकीर्तिता
सप्तम्या दिवशी चौरस तांदळाच्या लाडवांनी पूजा करावी, आणि त्याला सप्तमी म्हणतात.
तथा चानुक्रमे तासां लक्षणं कथया म्यहम्
आता मी या दिवसांची लक्षणे एकामागून एक सांगतो.
आर्तस्य तु न नियमः पक्षमासकृतो भवेत्
जो आजारी आहे त्याच्यासाठी काही बंधन नाही; तो पंधरवड्यात किंवा महिन्यात एकदा करू शकतो.
पञ्चम्यां तत्र ये वृक्षाः कामितास्तान्वदाम्यहम्
पंचमीला कोणते वृक्ष घ्यावेत हे मी तुला सांगतो.
बदर्या च बृहत्या च क्षिप्रं रोगात्प्रमुच्यते
बदरी आणि बृहती वापरल्याने आजार लवकर दूर होतो.
शत्रुक्षयः कदंबेषु अर्थलाभोतिमुक्तके
कदंबाच्या दंतकाष्ठाने शत्रूंचा नाश होतो; तिमुक्तकामुळे धनलाभ होतो.
ज्ञातिप्रधानतां याति अश्वत्थो यच्छते यशः 1.193.
आप्तांमध्ये श्रेष्ठता मिळते; अश्वत्थामुळे कीर्ती मिळते.
श्रियं प्राप्नोति विपुलां शिरीषस्य निवे शने
शिरीषाच्या झाडाजवळ राहिल्याने मोठ्या प्रमाणात संपत्ती मिळते.
अभीप्सितार्थसिद्ध्यर्थं सुखासीनोथ वाग्यतः मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्
हवी असलेली गोष्ट साध्य करण्यासाठी, जो बुद्धिमान आहे, तो शांतपणे बसून, वाणीवर संयम ठेवून, या मंत्राने दात घासावेत.
वरं दत्त्वाभिजानासि कामदं च वनस्पते
वर दिल्यावर, तू ओळखला जातोस, हे कामदे, म्हणजे इच्छा पूर्ण करणाऱ्या वृक्षा.
त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम्
असं तीनदा म्हणून मग दात घासायची काडी चावावी.
ऊर्ध्वे निपतिते सिद्धिस्तथा चाभि मुखे स्थिते
ती काडी वर पडली किंवा आपल्याकडे तोंड करून राहिली, तर यश मिळतं.
पराङ्मुखं यदि भवेत्त्रीन्वारान्दंतधावनम्
ती जर उलट्या बाजूने वळली, तर अजून तीनदा दात घासायची काडी चावावी.
ब्रह्मचारी तु तां रात्रिं स्वप्यान्मंगलसेवया
ब्रह्मचारीने त्या रात्री शुभ वर्तन करत झोपावं.
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां प्रात रुत्थाय वै खग
ती रात्र गेल्यावर, सकाळी उठून, हे पक्ष्या,
उपविश्य शुचिर्भूत्वा प्रणम्य शिरसा रविम्
शुद्ध होऊन, बसून, डोकं वाकवून सूर्याला नमस्कार करावा.
ततोपराह्नसमये स्नात्वा मृद्गोमयांबुभिः 1.193.
मग दुपारी माती, शेण आणि पाण्याने स्नान करावं.
पूजयित्वा विधिं भक्त्या देवदेवं दिवाकरम्
नंतर भक्तीने आणि विधीप्रमाणे देवांचा देव असलेल्या सूर्याची पूजा करावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे दन्तकाष्ठविधिवर्णनंनाम त्रिनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पातील सौरधर्मात 'दंतकाष्ठविधीवर्णन' नावाचा एकशे त्र्याण्णववा अध्याय संपला.
सूर्यारुणसंवादे स्वप्नवर्णनम् स्वप्ने दृष्टे तु सप्तम्यां पुरुषो नियतव्रतः
सूर्य आणि अरुण यांच्या संवादात स्वप्नांचे वर्णन आहे. सप्तमीच्या दिवशी जो मनुष्य नियमाने व्रत करतो आणि स्वप्न पाहतो—
समाप्य विधिवत्सर्वां जपहोमादिकां क्रियाम्
सर्व जप, होम वगैरे क्रिया नीटपणे पूर्ण केल्यावर,
हन्त सुप्तो यदि नरः पश्येत्स्वप्ने दिवाकरम्
झोपेत असताना जर कोणी पुरुष स्वप्नात सूर्य पाहतो,