मक्षिकाभिश्च रौद्राभिः क्वचित्सपेंर्विषोल्बणैः
कुठे भयंकर माशा आणि कुठे विषारी सापांनी,
पंथानमुल्लिखद्भिश्च तीक्ष्ण शृंगैर्महावृषैः 1.192.
तीक्ष्ण शिंगांनी मार्ग उकरणाऱ्या मोठ्या बैलांनी,
डाकिनीभिश्च रौद्राभिर्विकरालैश्च राक्षसैः
भयंकर डाकिनी आणि विकराळ राक्षसांनी,
महापाशविमिश्रेण महाचंडेन वायुना
मोठ्या फासांनी मिसळलेल्या प्रचंड आणि उग्र वाऱ्याने,
क्वचिद्विद्युत्प्रपातेन दीर्यमाणा व्रजंति हि
कुठे वीज कोसळून फाडून टाकत असताना ते जातात,
प्रदीप्तांगारवर्षेण दह्यमाना व्रजंति हि
ते धगधगत्या कोळशांच्या पावसाने भाजले जातात,
महामेघरवैर्घोरैर्वित्रास्यंते मुहुर्मुहुः
मोठ्या ढगांच्या भीषण गडगडाटाने वारंवार घाबरवले जातात,
महाक्षुरांबुधाराभिः सेव्यमाना व्रजंति हि
मोठ्या धारदार पावसाच्या धारा अंगावर पडत असताना ते जातात,
भृशं शीतेन तीक्ष्णेन रूक्षेण मारुतेन च
तीव्र, बोचऱ्या आणि कोरड्या वाऱ्याने,
निरालंबेन दुर्गेण निर्जनेन समंततः
चहुबाजूंनी निर्जन, अवघड आणि वाट नसलेल्या जंगलातून,
नीयंते देहिनः सर्वे ये मूढाः पापकारिणः पुण्येन याति देवत्वं पापेन नरकं व्रजेत्
सर्व देहधारी जे मूढ आणि पाप करणारे असतात, त्यांना त्यांच्या कर्मानुसार नेले जाते. पुण्य केल्याने देवपद मिळते, तर पाप केल्याने नरकात जावे लागते.
यैर्मनागपि देवेशो मनसा पूजितो रविः ।। 1.192.
कोणी जरी मनात थोडेसेसुद्धा देवांचा स्वामी, म्हणजे सूर्य, याची पूजा केली—
किं तु पापैर्महाघोरैः किञ्चित्कालं तवाज्ञया
पण फार भयंकर पापांमुळे, तुझ्या आज्ञेने, काही काळ त्याला फळ भोगावे लागते—
तस्मात्प्रकुर्याद्भक्तिं वै भास्करे सततं नरः
म्हणून प्रत्येकाने नेहमी भास्कराची भक्ती करावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे सप्ताश्वतिलकानूरुसंवादे द्विनवत्यधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पातील सौरधर्म, सप्ताश्वतिलक आणि अनुरु यांच्या संवादातील एकशे ब्याण्णवावे अध्याय पूर्ण झाला.
दन्तकाष्ठविधिवर्णनम् सप्ताश्वतिलक उवाच अयने विषुवे वारे संक्रांतौ ग्रहणे तथा
दंतकाष्ठ कसे वापरावे याचे वर्णन. सप्ताश्वतिलक म्हणतो: उत्तरायण, विषुव, वार, संक्रांती किंवा ग्रहण यावेळी—
वैनतेय निबोध त्वं विधानं सप्तमीव्रते
वैनतेय, मी तुला सप्तमी व्रताचे विधी सांगतो, नीट ऐक.
सिद्धार्थकैस्तु प्रथमा द्वितीया चार्कसंपुटैः
पहिल्या आणि दुसऱ्या दिवशी सिद्धार्थकाच्या बियांपासून, आणि अर्काच्या पेटीत दंतकाष्ठ घ्यावे.
सप्तमी चौदनैर्वीर सप्तमी परिकीर्तिता
सप्तम्या दिवशी चौरस तांदळाच्या लाडवांनी पूजा करावी, आणि त्याला सप्तमी म्हणतात.
तथा चानुक्रमे तासां लक्षणं कथया म्यहम्
आता मी या दिवसांची लक्षणे एकामागून एक सांगतो.
आर्तस्य तु न नियमः पक्षमासकृतो भवेत्
जो आजारी आहे त्याच्यासाठी काही बंधन नाही; तो पंधरवड्यात किंवा महिन्यात एकदा करू शकतो.
पञ्चम्यां तत्र ये वृक्षाः कामितास्तान्वदाम्यहम्
पंचमीला कोणते वृक्ष घ्यावेत हे मी तुला सांगतो.
बदर्या च बृहत्या च क्षिप्रं रोगात्प्रमुच्यते
बदरी आणि बृहती वापरल्याने आजार लवकर दूर होतो.
शत्रुक्षयः कदंबेषु अर्थलाभोतिमुक्तके
कदंबाच्या दंतकाष्ठाने शत्रूंचा नाश होतो; तिमुक्तकामुळे धनलाभ होतो.
ज्ञातिप्रधानतां याति अश्वत्थो यच्छते यशः 1.193.
आप्तांमध्ये श्रेष्ठता मिळते; अश्वत्थामुळे कीर्ती मिळते.
श्रियं प्राप्नोति विपुलां शिरीषस्य निवे शने
शिरीषाच्या झाडाजवळ राहिल्याने मोठ्या प्रमाणात संपत्ती मिळते.
अभीप्सितार्थसिद्ध्यर्थं सुखासीनोथ वाग्यतः मंत्रेणानेन मतिमानश्नीयाद्दन्तधावनम्
हवी असलेली गोष्ट साध्य करण्यासाठी, जो बुद्धिमान आहे, तो शांतपणे बसून, वाणीवर संयम ठेवून, या मंत्राने दात घासावेत.
वरं दत्त्वाभिजानासि कामदं च वनस्पते
वर दिल्यावर, तू ओळखला जातोस, हे कामदे, म्हणजे इच्छा पूर्ण करणाऱ्या वृक्षा.
त्रीन्वारान्परिजप्यैवं भक्षयेद्दंतधावनम्
असं तीनदा म्हणून मग दात घासायची काडी चावावी.
ऊर्ध्वे निपतिते सिद्धिस्तथा चाभि मुखे स्थिते
ती काडी वर पडली किंवा आपल्याकडे तोंड करून राहिली, तर यश मिळतं.