युगपत्पूजितास्तेन ब्रह्मविष्णु महेश्वराः
त्याच्यामुळे ब्रह्मा, विष्णु आणि महेश एकाच वेळी पूजले जातात.
तुष्यंति पितरस्तस्य सुकृष्टेनेव कर्षुकाः
त्याचे पितर समाधानी होतात, जसे चांगली शेती पाहून कुशल शेतकरी आनंदी होतात.
अपि नः स कुले कंचिदुद्धरेत्किं खगेश्वर
खगेश्वर, तो आपल्या कुळातील कोणालातरी उध्दरू शकणार नाही का?
तृप्यंति पितरस्तस्य गायंति च पितामहाः
त्याचे पितर तृप्त होतात आणि त्याचे आजोबा गातात.
पुराणविदमायांतं दृष्ट्वैव सह संस्थिताः
पुराण जाणणारा येताना पाहून, ते सर्वजण एकत्र उभे राहतात.
अनुग्रहाय लोकानां श्रद्धायाश्च परीक्षणे
लोकांच्या कल्याणासाठी आणि श्रद्धेची परीक्षा घेण्यासाठी.
तस्मादतिथिमायांतमग्रे गच्छेत्कृतांजलिः
म्हणून, पाहुणा घरी येताच सर्वात आधी दोन्ही हात जोडून त्याचे स्वागत करावे.
रूपान्वितं विरूपं वा मलिनं मलिनांबरम् 1.188.
तो पाहुणा सुंदर असो वा कुरूप, घाणेरडा असो वा मळकट कपडे घातलेला असो,
भोजकानां शरीरेषु नित्यं सन्निहितो रविः अधोमुखोर्द्ध्वपादास्ते पतंति नरकाग्निषु
जे अन्न खातात त्यांच्या शरीरात नेहमी सूर्य असतो; जे उलटे झोपतात, म्हणजे तोंड खाली आणि पाय वर, ते नरकाच्या अग्नीत पडतात.
कृमिभिर्भिन्नवदनास्तप्यमानाश्च वह्निना
त्यांचे तोंड किड्यांनी फाडले जाते आणि ते आगीत होरपळतात.
ये चापवादं शृण्वंति विमूढा ब्राह्मणेषु वै
जे मूर्ख ब्राह्मणांची निंदा ऐकतात,
सर्वेषामेव पात्राणां सत्पात्रं जापकः परः
सर्व पात्रांमध्ये, वेदपठण करणारा श्रेष्ठ पात्र मानला जातो.
सौरधर्मेषु सप्ताश्वसंवादः जपोपेक्षे तथा दानं सह पात्रेण नश्यति
सौरधर्मात सात घोड्यांचा संवाद आहे; जप किंवा दान आणि योग्य पात्र यांची उपेक्षा झाली, तर ते नष्ट होते.
भस्मनीव हुतं हव्यं यथा होतुश्च निष्फलम्
जसे राखेवर आहुती दिल्यास यजमानाला काहीही फळ मिळत नाही,
यथा षण्ढोऽफलः स्त्रीषु यथा गौर्गवि चाफला
जसा नपुंसक स्त्रियांमध्ये निष्फळ असतो, किंवा गाय बैलांमध्ये निष्फळ असते,
लोहोडुपेन प्रतरन्निमज्जत्युदके यथा
किंवा लाकडी तराफ्यावरून लोखंड पाण्यात टाकले तर ते बुडते,
कारुण्यात्सर्वभूतेषु श्रद्धया यत्प्रदीयते
सर्व जीवांवर दया आणि श्रद्धेने जे काही दिले जाते,
दीनांधकृपणानां च बालवृद्धातुरेषु च
आणि गरीब, आंधळे, दु:खी, तसेच लहान मुले, वृद्ध आणि आजारी यांना जे दिले जाते,
न हि स्वार्थं समुद्दिश्य प्रतिगृह्णंति साधवः
सज्जन लोक कधीच स्वतःच्या फायद्यासाठी दान स्वीकारत नाहीत.
दातुरेवोपकाराय वदत्यर्थी ददस्व मे
मागणारा 'मला दे' असे म्हणतो, पण ते देणाऱ्याच्या कल्याणासाठीच असते.
देहीति सुवदन्नर्थी धनं बोधयतीव सः
मागणारा 'दे' असे म्हणतो, तेव्हा तो जणू देणाऱ्याला संपत्तीची जाणीव करून देतो.
बोधयंति न याचन्ते देहीति कृपणा जनाः 1.189.
दु:खी लोक 'दे' असे मागत नाहीत, ते गप्प राहतात.
आयात्यर्थी गृहं यस्तु कस्तं न प्रतिपूजयेत्
मागणारा जर घरी आला, तर त्याचा सन्मान न करणारा कोण असू शकतो?
यद्बलादप्यनिच्छंतं योजयंति नराश्रयान्
लोक आपल्या शक्तीने, नको असतानाही, इतरांना कामाला लावतात.
एकस्तिष्ठति चाधस्तादन्यश्चोपरि तिष्ठति
एकजण खाली उभा असतो, तर दुसरा वर उभा असतो.
यः प्राप्तायार्थिने दानं त्यक्त्वा पात्र मुदीक्षते
जो योग्य मागणाऱ्याला आले असताना दान देत नाही आणि त्याला तपासतो—
यद्यर्थिनो नरा न स्युर्दानधर्मः कथं भवेत्
जर मागणारेच नसतील, तर दानधर्म कसा होईल?
पादोदकमनुव्रज्यात्स्वर्गसोपानसप्तकम्
पाय धुतलेल्या पाण्याचा पाठलाग करणे म्हणजे जणू स्वर्गाच्या सात पायऱ्या चढणे.
ग्रासादर्धमपि ग्रासं युक्तं दातुं सदार्थिनाम्
खऱ्या गरजू लोकांना आपल्या वाट्यातील अर्धा भाग देणेही योग्य आहे.
तस्मात्सत्कृत्य दातव्यमनंतफलमिच्छता
म्हणून, अनंत फळांची इच्छा असणाऱ्याने आदराने दान द्यावे.