चातुर्मास्यमग्निहोत्रं पशुबंधो निरूढकाः
चातुर्मास्य, अग्निहोत्र आणि पशुबंध हे सर्व ठरलेले विधी आहेत.
अग्निष्टोमोऽत्यग्निष्टोम उक्थ्यः संषोडशी तथा
अग्निष्टोम, अत्यग्निष्टोम, उक्त्य आणि संशोडशी हेही सांगितले आहेत.
दया स्यात्सर्वभूतेषु अनसूयाथ मंगलम्
सर्व प्राण्यांवर दया असावी आणि मत्सर नसल्याने मंगल घडते.
सम्यगुक्तास्तु संस्कारा ब्रह्मप्राप्तिनिमित्तकाः
योग्य रीतीने केलेले संस्कार हे ब्रह्मप्राप्तीसाठी साधन ठरतात.
ऋतामृते च विप्राणामृतं प्रमृतमेव च 1.186.
ब्राह्मणांमध्ये काही सत्य बोलणारे, काही असत्य बोलणारे आणि काही मिश्र स्वभावाचे असतात.
आजीविकावृत्तयस्तु इत्याद्याः संप्रवर्तिताः
उपजीविका आणि व्यवसाय हे प्रारंभापासूनच चालू आहेत.
नित्यं शुचिः सुगंधश्च स्नानशीलः प्रियंवदः
नेहमी स्वच्छ, सुगंधी, स्नानप्रिय आणि गोड बोलणारा असावा.
नेक्षेतार्कं न नग्नां स्त्रीं न च संस्पृष्ट मैथुनम्
त्याने सूर्याकडे, नग्न स्त्रीकडे पाहू नये आणि मैथुनात असलेल्या स्त्रीला स्पर्श करू नये.
शास्त्रोक्ता यंत्रणा या तु नानुक्तानि व्रतानि च
शास्त्राने सांगितलेल्या मर्यादा आणि न सांगितलेली व्रते —
नित्यानि केचिदिच्छंति काम्यानि च तथापरे
काही जण नित्य व्रते करायला इच्छितात, तर काहींना काम्य व्रते हवी असतात.
व्रतानि मनसा त्विष्टसंकल्प इति मानसः
मनाशी ठाम संकल्प करून घेतलेली व्रते ही मानसिक व्रते म्हणतात.
अनध्यायं स्वयं सम्यग्वर्जयेत्फलसाधनम्
फळ मिळण्यात अडथळा येतो म्हणून निषिद्ध दिवस टाळावेत.
अशुभानि निमित्तानि उत्पातो विकृतं तथा
अशुभ चिन्हं, अपशकुन आणि नैसर्गिक नसलेली घडामोडी देखील घडतात.
अनध्यायाश्च दृष्टार्था अदृष्टार्थास्तथापरे
दिसणाऱ्या आणि न दिसणाऱ्या कारणांमुळे काही दिवस वाचन किंवा अध्ययन वर्ज्य असते.
अभक्ष्यं सर्ववर्णानां शावाशौचं खगाधिप 1.186.
सर्व जातींसाठी वर्ज्य अन्न, मृत्यूमुळे येणारी अशुद्धता, हे सर्व, हे पक्षिराज,
जातिदुष्टं क्रियादुष्टं कालदुष्टं विभूषितम्
जन्मामुळे, कृतीमुळे किंवा काळामुळे दूषित झालेले, जरी सजवलेले असले तरी,
लशुनं गृंजनं चैव पलांडुं कवकानि च
लसूण, हिंग, कांदा आणि कवक हे देखील,
नो भुञ्जीत क्रियादुष्टं दुष्टं च पतितैः पृथक्
कृतीमुळे दूषित झालेले किंवा पतितांनी स्पर्श केलेले अन्न वेगळे खाऊ नये.
दधिभक्ष्यविकाराश्च मधुवर्ज्यास्तदिष्यते
दहीपासून बनवलेले पदार्थ आणि त्यांचे विकार, तसेच मध, हे वर्ज्य मानावे.
सुरालशुनसंस्पृष्टं पेयूषादिसमन्वितम्
दारू किंवा लसूण यांचा स्पर्श झालेले, किंवा पेज वगैरे मिसळलेले,
शूद्रसक्तं खंडसक्तं ज्ञेयमाश्रयदूषितम्
शूद्रांशी किंवा ऊसाशी संबंधित अन्न, हे संबंधामुळे दूषित मानावे.
सहृल्लेखं तु तज्ज्ञेयं पुरीषं तु स्वभावतः
मळ मिसळलेले अन्न तसेच आहे, आणि मळ हे स्वभावतःच तसे असते.
पायसं क्षीरपाकादि तस्मिन्नेव दिने तथा
दूधात शिजवलेले पायसं आणि असेच पदार्थ, त्याच दिवशी,
प्राणात्यये प्रोक्षितं च श्राद्धे च द्विजकाम्यया
प्राण संकटाच्या वेळी, शुद्ध केलेले असल्यास, किंवा द्विजांच्या श्राद्धासाठी,
प्रेताशुद्धिः सपिंडानां तस्मिन्नेव मृते सति 1.186.
नातेवाईकांची मृत्यूची अशुद्धता फक्त त्या व्यक्तीच्या मृत्यूनंतरच पाळावी.
दशाहादित्रिके भागे वर्णशो न भवंति हि
दहा दिवस आणि तीन भागांत, जातीप्रमाणे नियम लागू होत नाहीत.
ऊर्ध्वं दशाहादेकाहश्रवणे सति जायते
दहा दिवसांनंतर, जर एका दिवशी बातमी कळली, तर अशुद्धता लागते.
समानोदकता प्रोक्ता जन्मनाम्नोरपर्यये
जन्माची नावे न तुटता, एकसारखी पाणी विधीची समता सांगितली आहे.
आ दंतजन्मनः सद्य आचूडान्नैष्ठिकी स्मृता
दात येण्यापासून, चूडाकर्म आणि अन्नप्राशनपर्यंत निष्ठा शुद्धी सांगितली आहे.
तेषामपि तदेकं स्याद्वयोवस्थाप्यपेक्ष्यते
त्यांच्यासाठीही तोच एक नियम लागू होतो, पण वयाच्या अवस्थेनुसार बदलतो.