नांदीमुखांस्तानुद्दिश्य पितॄन्पंच द्विजोत्तमान्
नांदीमुख पितरांना उद्देशून पाच पिंड श्रेष्ठ ब्राह्मणांना अर्पण कर.
इत्थं श्राद्धद्वयं कुयाद्वृद्धौ कश्यपनंदन
कश्यपपुत्रा, वृद्धीच्या वेळी असे दोन श्राद्ध करावेत.
अथैवं भोजयेच्छ्राद्धे तत्पूर्वं तु प्रवर्तयेत्
श्राद्धात असे जेवू घालून, त्याआधीचे विधी सुरू करावेत.
अग्न्यभावे तु विप्रस्य पाणावेवोपपादयेत्
अग्नी नसल्यास ब्राह्मणाच्या हातावर पाणी ओतावे.
पूर्व पात्रे यदन्नं च यच्चान्नमुपकल्पितम्
आधीच्या पात्रात जे अन्न आहे आणि जे तयार केले आहे ते सर्व.
द्वौ दैवेऽथर्वणौ विप्रौ प्राङ्मुखावुपवेशयेत्
देवतांसाठी आणि अथर्वणासाठी दोन ब्राह्मणांना पूर्वेकडे तोंड करून बसवावे.
त्रीणि श्राद्धे पवित्राणि दौहित्रः कुतुपास्तिलाः 1.185.
श्राद्धात तीन पवित्र वस्तू वापरतात: नातू, कुटुप पात्र आणि तीळ.
दौहित्रं खंडमित्युक्तं ललाटाय प्रजापते
नातवाला 'खंड' असे म्हणतात, तो प्रजापतीच्या कपाळावर अर्पण करतात.
सव्यादंसात्परिभ्रष्टं नाभिदेशे व्यवस्थितम्
डाव्या खांद्यावरून पडलेले आणि नाभीजवळ स्थिरावलेले.
पितृदेवमनुष्याणां पूजनं भोजनं तथा
पितर, देवता आणि माणसांचे पूजन व भोजन.
परिधानकृते स्कंधे गृहस्थो योऽर्चयेत्पितॄन्
परिधानासाठी, गृहस्थाने खांद्यावर पितरांची पूजा करावी.
वनस्थानां खगश्रेष्ठ यतीनां च महामते
हे पक्षिराज, वनवासी आणि यती यांच्यासाठी, हे महाबुद्धिमान.
हस्तौ प्रक्षाल्य गंडूषं यः पिबेदविचक्षणः
हात धुऊन, जो विवेक न ठेवता तोंडात पाणी घेतो.
भोजनेष्वेव तिष्ठंति स्वस्ति कुर्वंति ये द्विजाः
जे ब्राह्मण भोजनात बसतात आणि आशीर्वाद देतात.
दातारो नोभिवर्धंता वेदाः संत तिरेव च
आपल्या दात्यांची वाढ होत जावी, वेद आणि सज्जन लोकांचीही भरभराट व्हावी.
शुद्धिप्रकरणवर्णनम् भास्कर उवाच श्रावण्यां तु बलिः कार्यः सर्पाणां मंत्रपूर्वकः
शुद्धीविषयक विभागाचे वर्णन भास्कर म्हणाले — श्रावण महिन्यात सर्पांसाठी मंत्रपूर्वक बळी द्यावा.
कार्यः प्रत्यवरोहस्तु मार्गशीर्ष्यां न संशयः
मार्गशीर्ष महिन्यात प्रत्यवरोहण विधी नक्कीच करावा.
काम्यानां सफलार्थं तु दोषप्राप्त्यर्थमेव च
इच्छित फळ मिळवण्यासाठी आणि दोष दूर करण्यासाठी हे विधी करावेत.
फलं केचिदुपात्तस्य दुरितस्य प्रचक्षते
काही जण म्हणतात की दोषाने केलेल्या कर्माचे फळही दोषयुक्तच असते.
नित्यक्रियं तथा चान्ये अनुषंगात्फलं श्रुतिः
तर काही जण म्हणतात की नित्यकर्मे केल्यानेच फळ मिळते, असे श्रुती सांगते.
चातुर्मास्यमग्निहोत्रं पशुबंधो निरूढकाः
चातुर्मास्य, अग्निहोत्र आणि पशुबंध हे सर्व ठरलेले विधी आहेत.
अग्निष्टोमोऽत्यग्निष्टोम उक्थ्यः संषोडशी तथा
अग्निष्टोम, अत्यग्निष्टोम, उक्त्य आणि संशोडशी हेही सांगितले आहेत.
दया स्यात्सर्वभूतेषु अनसूयाथ मंगलम्
सर्व प्राण्यांवर दया असावी आणि मत्सर नसल्याने मंगल घडते.
सम्यगुक्तास्तु संस्कारा ब्रह्मप्राप्तिनिमित्तकाः
योग्य रीतीने केलेले संस्कार हे ब्रह्मप्राप्तीसाठी साधन ठरतात.
ऋतामृते च विप्राणामृतं प्रमृतमेव च 1.186.
ब्राह्मणांमध्ये काही सत्य बोलणारे, काही असत्य बोलणारे आणि काही मिश्र स्वभावाचे असतात.
आजीविकावृत्तयस्तु इत्याद्याः संप्रवर्तिताः
उपजीविका आणि व्यवसाय हे प्रारंभापासूनच चालू आहेत.
नित्यं शुचिः सुगंधश्च स्नानशीलः प्रियंवदः
नेहमी स्वच्छ, सुगंधी, स्नानप्रिय आणि गोड बोलणारा असावा.
नेक्षेतार्कं न नग्नां स्त्रीं न च संस्पृष्ट मैथुनम्
त्याने सूर्याकडे, नग्न स्त्रीकडे पाहू नये आणि मैथुनात असलेल्या स्त्रीला स्पर्श करू नये.
शास्त्रोक्ता यंत्रणा या तु नानुक्तानि व्रतानि च
शास्त्राने सांगितलेल्या मर्यादा आणि न सांगितलेली व्रते —
नित्यानि केचिदिच्छंति काम्यानि च तथापरे
काही जण नित्य व्रते करायला इच्छितात, तर काहींना काम्य व्रते हवी असतात.