न वेदविदुषां कोट्या लभ्यते चेह तत्फलम्
कोटी ब्राह्मण जरी वेदज्ञ असले तरी येथे ते फळ मिळत नाही.
तस्माच्छ्राद्धे विशेषेण पुण्येषु दिवसेषु च
म्हणून श्राद्ध आणि पुण्यदिनी विशेषतः हे करावे.
असंयतः संयतो वा सर्वावस्थां गतोपि वा
कोणीही असो, संयमी असो वा असंयमी, कोणत्याही अवस्थेत असो.
संसर्गाद्वापि वा लोभाद्भोजकं यस्तु भोजयेत् 1.172.
संपर्काने किंवा लोभाने जरी कोणी जेवू घालतो.
तस्मान्मान्यश्च पूज्यश्च रक्षणीयश्च सर्वदा
म्हणून तो नेहमी मान्य, पूज्य आणि जपावा.
नाममात्रप्रयत्नोऽपि यदि स्याद्भोजको रवेः
फक्त नाव घेऊन जरी सूर्यभक्ताला जेवू घातले, तरी ते महत्त्वाचे आहे.
गृहे श्राद्धस्य यत्पुण्यमरण्ये तच्छताधिकम्
घरात श्राद्ध केल्याने मिळणारे पुण्य, तेच जर जंगलात केले तर शंभरपट जास्त मिळते.
दत्त्वा तु भोजके सौम्यं ह्यासनं सपरिच्छदम्
भोजन देणाऱ्याला प्रेमाने आसन आणि त्यासोबत लागणाऱ्या वस्तू दिल्या पाहिजेत.
विमले वाससी दत्त्वा भोजकाय महीपते
राजा, भोजन करणाऱ्याला स्वच्छ वस्त्र दिले पाहिजे.
दत्त्वा तु लोमशां राजन्भोजकाय शुभां बृहत्
राजा, भोजन करणाऱ्याला मोठे आणि सुंदर लोकरचे वस्त्र दिले पाहिजे.
शंखं ददाति यो भक्त्या तथा दिव्ये च पादुके
जो भक्तीने शंख आणि दिव्य पादत्राणे देतो,
लिखापयति यो भक्त्या पुराणेन तु पुस्तकम्
जो भक्तीने पुराणाचे पुस्तक लिहून घेतो,
भवेदिहागतः श्रीमान्सुखाढ्यो वेदपारगः
तो या जन्मातच श्रीमंत, सुखी आणि वेदपारंगत होतो.
तत्सूर्यो भोजकः सोत्र भोजकः सूर्य एव हि 1.172.
येथे भोजन करणारा म्हणजेच सूर्य आहे; खरेच, भोजन करणारा सूर्यच आहे.
यद्यद्यस्योपयुज्येत देयं तत्तस्य यत्नतः
जो ज्या वस्तूचा उपयोग करतो, ती वस्तू त्याला काळजीपूर्वक द्यावी.
व्याख्याने सौरधर्मस्य कृत्वा आमलकं महत्
सौरधर्माचे स्पष्टीकरण करताना मोठे आवळ्याचे फळ दिले पाहिजे.
शोभितं माल्यगन्धैस्तु सूर्यस्य साधनं महत् सूर्यवत्सौरधर्मे च तुल्यमेतद्द्वयं वचः
माळा आणि सुगंधांनी सजवलेले ते सूर्याला मोठे अर्पण आहे; सौरधर्मात दोन्ही समान मानले जाते, असे सांगितले आहे.
य एवं न्यायतो वक्ति सौरधर्मं शृणोति च वदंत्यन्ये पिबंत्यन्ये सर्वे ते फलभागिनः
जो योग्य रीतीने सौरधर्म सांगतो आणि ऐकतो, इतर जण ते म्हणतात, काही ते पितात—सर्वांना त्याचे फळ मिळते.
तस्मादेवंविधो धर्मो वाचकैश्च विदुर्बुधाः
म्हणून असे धर्म वाचणाऱ्यांमुळे ज्ञानी लोकांना समजतात.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे सौरधर्मे द्विसप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्वातील सप्तमीकल्पातील सौरधर्माचा बहात्तरावा अध्याय संपला.
सौरधर्मवर्णनम् समासात्कथितं ब्रह्मन्विस्तरेण प्रकीर्तय
सौरधर्माचे वर्णन सांगितले आहे.
त्वत्समो नास्ति लोकेऽस्मिन्सौरः पार्थिवसत्तम
राजाधिराज, या जगात सौरधर्मात तुझ्यासारखा दुसरा कोणी नाही.
कीर्तयाम्यथ तं पुण्यं संवादं पापनाशनम्
आता मी ते पुण्य सांगतो, जे संवाद पापांचा नाश करणारा आहे.
सुखासीनं पुरा राजन्नरुणं सूर्यसारथिम्
राजा, एकदा सूर्याचा सारथी अरुण आरामात बसला होता.
धर्माणामुत्तमं धर्मं सर्वपापप्रणाशनम्
सर्व धर्मांमध्ये जो धर्म सर्व पापांचा नाश करणारा आहे, तोच श्रेष्ठ धर्म आहे.
श्रोतुकामोऽसि यत्पुत्र सौरधर्ममनुत्तमम्
मुला, तुला सर्वोच्च सौरधर्म ऐकायची इच्छा आहे.
शृणु त्वं कीर्तयाम्येष सुखोपायं महत्फलम्
माझं ऐक, मी तुला एक सोपा आणि मोठं फळ देणारा उपाय सांगतो.
अज्ञानार्णवमग्नानां सर्वेषां प्राणिनामयम्
हा सर्व जीवांसाठी आहे, जे अज्ञानाच्या समुद्रात बुडाले आहेत.
ये स्मरंति रविं भक्त्या कीर्तयंति च ये खग
जे भक्तीने रविचं स्मरण करतात आणि जे खगराजाचं गुणगान करतात—
आत्मद्रोहः कृतस्तेन जातेनेह खगाधिप 1.173.
खगाधिपती, इथे जन्म घेणाऱ्याने स्वतःचं नुकसान केलं आहे.