संज्ञादेवीसमायुक्तं पैष्टाशाढ्यं निवेदयेत्
संज्ञा देवीसह, पीठापासून बनवलेले समृद्ध नैवेद्य अर्पण करावे.
संपूज्य गंधपुष्पाद्यैर्वस्त्रालंकारचामरैः
गंध, फुले, वस्त्रे, दागिने आणि चामर यांनी पूजा करून,
तदूर्णातूलवस्त्राणां परिसंख्या तु यावती
ऊन आणि कापसाच्या वस्त्रांची संख्या जशी ठरवली आहे तशी असावी.
सुरादिसर्वलोकेषु भुक्त्वा भोगानशेषतः
देवांसह सर्व लोकांत सर्व सुखे पूर्णपणे उपभोगून,
दश गोभिः सह वृषं ता वृषैकादशाः स्मृताः
दहा गायी आणि एक बैल मिळून, त्या एकूण अकरा वृष मानल्या जातात.
द्वादशादित्यतुल्यात्मा अणिमादिगुणैर्युतः
बारा सूर्यांसारखा तेजस्वी, अणिमा वगैरे गुणांनी युक्त,
गोदानवर्णनम् त्रिःसप्तकुलजैः सार्धं शृणु यत्फलमाप्नुयात्
एकवीस पिढ्यांसह मिळणारे फळ काय ते ऐक.
वरकोटिप्रतीकाशैः सर्वकामसमन्वितैः
मोत्यांसारख्या तेजस्वी, सर्व इच्छित सुखांनी युक्त,
द्वादशादित्यसंकाशो दिवाकर इवापरः
बारा सूर्यांसारखा दिसणारा, जणू दुसराच एक सूर्य,
भुक्त्वा तु विपुलान्भोगान्प्रलये सर्वदेहिनाम्
भरपूर सुख उपभोगून, सर्व जीवांचा प्रलय झाला की,
सर्वज्ञः सूरपरमः शुद्धः स्वात्मन्यवस्थितः
तो सर्वज्ञ, देवांमध्ये श्रेष्ठ, शुद्ध आणि स्वतःच्या आत्म्यात स्थिर होतो.
यो दद्यादुभयमुखीं सौरभेयीं दिवाकरे पादद्वयं शिरोऽर्धं च सशैलवनकानना
जो कोणी दोन तोंड असलेली, सौरभी जातीची गाय सूर्याला देतो—दोन्ही पाय, अर्धे डोके, पर्वत, वन आणि उपवनांसह—
इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे गोदानवर्णनं नाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
श्री भविष्यमहापुराणातील ब्राह्म पर्वात, सप्तमी कल्पात, 'गोदानाचे वर्णन' नावाचा एकशेपंच्याहत्तरावा अध्याय येथे संपला.
भोजकभोजनानुष्ठानवर्णनम् फलं च किं भवेद्ब्रह्मन्मगधर्मनिषेवणात्
ब्रह्मन्, मगध धर्म पाळल्याने काय फळ मिळते?
मगधर्मः स एवोक्तः सर्वपापभयापहः
तोच मगध धर्म सांगितला आहे, जो सर्व पाप आणि भीती दूर करतो.
सर्वेषामेव वर्णानां मगधर्मनिषेवणम्
सर्व वर्णांसाठी मगध धर्माचे पालन करणे—
ब्राह्मणाः क्षत्रिया वैश्याः स्त्री शूद्रो वा मगाश्रमी
ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, स्त्री, शूद्र किंवा मग या आश्रमातील कोणीही असो,
त्रिसंध्यमर्चयेद्भानुमग्निकार्यं च शक्तितः
दिवसाच्या तीन संध्याकाळी, आपल्या शक्तीनुसार सूर्याची पूजा व अग्निकर्म करावे.
त्रिसंध्यमेककालं वा पूजयेच्छद्धया रविम्
तीनही संध्याकाळी किंवा निदान एकदा तरी, श्रद्धेने सूर्याची पूजा करावी.
एष धर्मः परो ज्ञेयः शेषो भवति मानवः
हा सर्वश्रेष्ठ धर्म समजावा; बाकीचे सर्व मानवी रूढी आहेत.
देवं समाश्रितैः पूजा कर्तव्येयं त्रिभिः सदा
देवतांचा आश्रय घेतलेल्या लोकांनी, नेहमी तीन वस्तूंनी देवाची पूजा करावी.
देवार्थपुष्पहिंसायां न भवेत्तस्य हिंसकः
देवासाठी फुलांची अर्पण करताना कुणालाही इजा होऊ देऊ नये.
मगश्चाग्निपरो नित्यं तद्भक्तोऽतिथिपूजकः 1.171.
मग नेहमी अग्निपूजेत मग्न असतो, त्याचा भक्त असतो आणि पाहुण्यांची सेवा करतो.
देवाग्निस्वतिथौ भक्तं पचते चात्मकारणात्
देव, अग्नी आणि पाहुण्यांसाठी, भक्त स्वार्थाशिवाय स्वयंपाक करतो.
देवार्थे पचनं येषां संतानार्थं तु मैथुनम्
देवतांसाठी स्वयंपाक आणि संततीसाठी संयोग — हे योग्य मानले आहे.
जीवतृतीयभागेपि न प्रकुर्वीत वार्चनम्
जीवनाच्या तिसऱ्या टप्प्यातसुद्धा, स्नानादी कर्मे करू नयेत.
न्यायोपार्जितवित्तः स्यादन्यायं परि वर्जयेत्
आपली संपत्ती न्यायाने मिळवावी आणि अन्यायाने मिळवलेले पूर्णपणे टाळावे.
वाचोर्थे ब्रह्मचारी यः सूर्यपूजाग्नितत्परः
जो वाणी आणि मनाने ब्रह्मचर्य पाळतो, सूर्यपूजा व अग्निपूजेत मन लावतो,
सर्वगंधविनिर्मुक्तः कंदमूलफलाशनः
जो सर्व प्रकारच्या सुवासांपासून दूर राहतो, कंद, मूळ आणि फळे खातो,
निवृत्तः संगमेभ्यस्तु सूर्यध्यान रतः सदा
जो सर्व संयोगांपासून निवृत्त राहतो आणि नेहमी सूर्यध्यानात मग्न असतो,