सकृदाढकेन पयसा यो भानुं स्नाप येन्नरः
जो मनुष्य एकदाच सूर्याला दूधाने स्नान घालतो,
स्नाप्य दध्ना सकृद्भानुं स त्रिलोके महीयते
जो एकदाच सूर्याला दहीने स्नान घालतो, तो तिन्ही लोकांत गौरव मिळवतो.
उद्धृत्य शालिपिष्टेन वायुलोकेषु पूज्यते स गोपतिपुरं गच्छेत्सर्वकामसमन्वितः
जो मनुष्य तांदळाच्या पिठाने अर्घ्य देतो, त्याची वायुलोकात पूजा होते आणि तो सर्व इच्छा पूर्ण होऊन गवळ्यांच्या नगरीत जातो.
फलोदकेन यो भानुं सकृत्स्नापयते नरः
जो मनुष्य फळांच्या पाण्याने सूर्याला एकदाच स्नान घालतो—
श्रीखंडवारिणा स्नाप्य सकृद्भानुं नरा धिप 1.163.
जो पुरुष चंदनाच्या पाण्याने सूर्याला एकदाच स्नान घालतो—
वस्त्रपूतेन तोयेन यद्यर्कं स्नापयेत्सकृत्
जो कुणी स्वच्छ कापडाने गाळलेल्या पाण्याने सूर्याला एकदाच स्नान घालतो—
आपो हिष्ठेति जप्येन गंगातोयेन भारत
‘आपो हिष्ठ’ हा मंत्र म्हणत आणि गंगाजल वापरून, हे भारतवंशीय—
कर्पूरागुरुतोयेन योऽर्कं स्नापयते सकृत् स कुलानेकविंशतिमुत्तार्य रविमाव्रजेत्
जो मनुष्य कापूर आणि अगर यांच्या सुवासिक पाण्याने सूर्याला एकदाच स्नान घालतो, तो आपल्या एकवीस पिढ्या उध्दरून सूर्यलोकात पोहोचतो.
पितृनुद्दिश्य यो भानुं स्नापयेच्छीतवारिणा
जो कुणी आपल्या पितरांसाठी सूर्याला थंड पाण्याने स्नान घालतो—
भानुं शीतांबुना स्नाप्य धारोष्णपयसा सह
थंड पाणी आणि त्यासोबत कोमट दूध यांच्या धारांनी सूर्याला स्नान घालणे—
एतत्स्नानत्रयं कृत्वा पूजयित्वा तु भारत
हे तीन स्नान करून आणि पूजा करून, हे भारतवंशीय—
मृत्कुम्भात्ताम्रकुम्भैस्तु स्नानं शतगुणं मतम् स्पर्शनादर्चनं श्रेष्ठं घृतस्नानमतः परम्
मातीच्या कुंभाऐवजी तांब्याच्या कुंभातून स्नान करणे हे शंभरपट श्रेष्ठ मानले जाते; स्पर्श आणि पूजा हे सर्वोत्तम, आणि त्यानंतर तुपाने स्नान करणे अधिक श्रेष्ठ आहे.
इहामुत्र कृतं पापं घृतस्नानेन नश्यति
इथे किंवा परलोकात केलेले पाप तुपाने स्नान केल्याने नष्ट होते.
दशापराधांस्तोयेन क्षीरेण तु शतं क्षमेत्
पाण्याने दहा अपराध क्षमिले जातात; दूधाने शंभर अपराध माफ होतात.
नैरन्तर्येण यो मासं घृतस्नानं समाचरेत् 1.163.
जो मनुष्य सलग एक महिना तुपाने स्नान करतो—
स्नानं पलशतं ज्ञेयमभ्यंगः पञ्चविंशतिः
स्नानासाठी शंभर पळे एवढे प्रमाण समजावे, आणि अभ्यंगासाठी पंचवीस पळे.
घृताभ्यंगं घृतस्नान भानोः कुर्य्याद्द्विजोत्तम
हे श्रेष्ठ ब्राह्मण, सूर्याकरिता तुपाने अभ्यंग आणि तुपाने स्नान करावे.
दशधेनुसहस्राणि यद्दत्त्वा लभते फलम्
दहा हजार गायी दान दिल्याने जे फळ मिळते, तेच फळ मिळते.
अर्घ्यं पुष्पफलोपेतं यस्त्वर्काय निवेदयेत्
जो कुणी सूर्याला फुलांनी आणि फळांनी सुशोभित अर्घ्य अर्पण करतो—
गंधतोयेन संमिश्रमुदकाद्द्वादशोत्तरम्
सुगंधी द्रव्यांनी मिसळलेल्या पाण्याने अर्घ्य दिल्यास, फळ बारा पट अधिक मिळते.
योष्टांगगर्भमापूर्य भानोर्मूर्ध्नि निवेदयेत्
आठ प्रकारच्या वस्तूंनी भरलेली एक भांडे घेऊन, ते सूर्याच्या डोक्यावर अर्पण करावे.
आपः क्षीरं कुशाग्राणि घृतं दधि तथा मधु
पाणी, दूध, कुशाचे तुकडे, तूप, दही आणि मध—
अष्टांग एष अर्घो वै ब्रह्मणा परिकीर्तितः
ही आठ गोष्टींची अर्घ्याची पद्धत ब्रह्मदेवाने सांगितली आहे.
दातुर्वैणवपात्रेण दत्तेऽर्घ्ये यत्फलं भवेत्
तांब्याच्या भांड्यात अर्घ्य दिल्यास जे पुण्य मिळते—
ताम्रार्घ्यपात्रदानेन पुण्यं शतगुणं मतम् 1.163.
तांब्याच्या अर्घ्यपात्राच्या दानाने शंभरपट पुण्य मिळते असे मानले जाते.
रौप्यपात्रेण विज्ञेयं लक्षार्घ्यं नात्र संशयः
रौप्याच्या भांड्यात अर्घ्य दिल्यास ते लक्षमोलाचे मानले जाते; यात शंका नाही.
एवं स्नानार्घ्यनैवेद्यबलिधूपादिषु क्रमात्
अशा प्रकारे, स्नान, अर्घ्य, नैवेद्य, बळी, धूप इत्यादी सर्व विधी योग्य क्रमाने करावेत.
रौप्यपात्रप्रदानेन यत्पुण्यं वेदपारगे
वेद जाणणाऱ्याला रौप्याचे भांडे दिल्यास जे पुण्य मिळते—
फलं कोटिसुवर्णस्य यो दद्याद्वेदपारगे
वेदपारंगताला दिल्यास कोटी सुवर्णाच्या दानाचे फळ मिळते.
सुवर्णपात्रं यो दद्याद्भास्कराय महीपते
राजा, जो कोणी सूर्याला सुवर्णाचे भांडे अर्पण करतो—