विजयासप्तमीवर्णनम् ब्रह्मोवाच जया च विजया चैव जयन्ती चापराजिता । महाजवा च नन्दा च भद्रा चान्या प्रकीर्तिता । । १ शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां सूर्यवारो भवेद्यदि । सप्तमी विजया नाम तत्र दत्तं महाफलम् । । २ स्नानं दान तथा होमं उपवासस्तथैव च। सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम् । । ३ पञ्चम्यामेकभक्तं स्यात्पष्ठ्यां नक्तं प्रचक्षते । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ४ केचिद्देवमुशन्त्येव नेति चान्ये गणाधिप । अभिप्रेतस्तु मे १ षष्ठ्यामुपवासो गणोत्तम । । ५ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासस्तु षष्ठ्यां स्यात्सप्तम्यां पारणं भवेत् । १६ उपवासपरः षष्ठ्यामब्देशं पूजयेद्बुधः । गन्धपुष्पोपहारैश्च भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । । ७ प्रकल्प्य पूजां भूमौ तु देवस्य पुरतः स्वपेत् । जपमानस्तु२ गायत्रीं सौरसूक्तमथापि वा । । ८ अक्षरं वा महाश्वेतं षडक्षरमथापि वा । विबुद्धस्त्वथ सप्तम्यां कृत्वा स्नानं गणाधिप । । ९ ग्रहेशं पूजयित्वा तु होमं कृत्वा विधानतः । ब्राह्मणान्भोजयेद्भक्त्या शक्त्या च गणनायक । । 1.81.१ ० शाल्योदनमपूपाश्च खण्डवेष्टांश्च शक्तितः । सघृतं पायसं दद्यात्तथा विप्रेषु शक्तितः । । ११ दत्त्वा च दक्षिणा भक्त्या १ ततो विप्रान्विसर्जयेत् । इत्येषा कथिता देव पुण्या विजयसप्तमी । १२ यामुपोष्य नरो गच्छेत्पदं वैरोचनं परम् । करवीराणि रक्तानि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । १३ विजयं धूपमस्यां तु भानोस्तुष्टिकराणि वै । एषा पुण्या पापहरा महापातकनाशिनी । । १४ अत्र दत्तं हुतं चापि क्षीयते न गणाधिप । स्नानं दानं तथा होमः पितृदेवाभिपूजनम् । । १५ सर्वं विजयसप्तम्यां महापातकनाशनम् । आदित्यवारेण युता स्मृता विजयसप्तमी ।१६ इत्येषा कथिता वीर सर्वकामप्रदायिनी । धन्यं यशस्यमायुष्यं कीर्तितं श्रवणं तथा । । १७ स्मरणं तु तथास्यां तु पुण्यदं त्रिपुरान्तक । । १८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे विजयसप्तमीवर्णनं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मदेव म्हणतो — जया, विजय, जयंती, अपराजिता, महाजवा, नंदा आणि भद्रा — या सप्तमीच्या विविध नावांनी ओळखल्या जातात. शुक्ल पक्ष सप्तमीला रविवार असेल, तर ती विजय सप्तमी म्हणून ओळखली जाते. त्या दिवशी केलेलं दान फार मोठं फळ देतं. स्नान, दान, होम, उपवास — हे सर्व विजय सप्तमीला केल्यास मोठ्या पापांचा नाश होतो. पंचमीला एक वेळचं जेवावं, षष्ठीला रात्रभर उपवास करावा, सप्तमीला उपवास सोडावा आणि अष्टमीला पारण करावं. काही लोक देवाला उपवास करतात, काही नाही. पण माझ्या मते, षष्ठीला उपवास करणं योग्य आहे. चतुर्थीला एक वेळचं जेवावं, पंचमीला रात्रभर उपवास, षष्ठीला उपवास, सप्तमीला पारण करावं. जो षष्ठीला उपवास करतो, तो भक्तिभावाने, सुगंधी फुलं, गंध, उपहारांनी सूर्याची पूजा करतो. पृथ्वीवर देवाच्या समोर झोपून गायत्री किंवा सौरसूक्त जप करावा. महाश्वेत किंवा षडक्षरी मंत्राचा जप करावा. सप्तमीच्या दिवशी उठून स्नान करावं. ग्रहेशाची पूजा करून, विधिपूर्वक होम करावा. मग भक्तिभावाने ब्राह्मणांना जेवायला घालावं. शालीचे भात, अपूप, खांडवेष्ट, साजूक तुपातला पायस — हे सर्व ब्राह्मणांना द्यावं. दक्षिणा देऊन ब्राह्मणांना सन्मानाने निरोप द्यावा. ही विजय सप्तमीची पुण्यकथा सांगितली. ही विजय सप्तमी उपवास करून जो पाळतो, तो वैरोजन्य पदाला पोहोचतो. करवीराची लाल फुलं, कुंकू, विजय धूप — या सर्वांनी सूर्याची पूजा करावी. ही पुण्यदायी, पापहारी आणि महापातकांचा नाश करणारी आहे. या दिवशी दिलेलं दान, केलेला होम, स्नान, दान, पितर आणि देवांची पूजा — हे सर्व मोठ्या पापांचा नाश करतात. रविवारी आलेली सप्तमी विजय सप्तमी म्हणून ओळखली जाते. ही सर्व कामना पूर्ण करणारी, धन, कीर्ती, आयुष्य देणारी आणि ऐकणाऱ्याला पुण्य देणारी आहे. स्मरण केल्यानेही पुण्य मिळतं.
मुहूर्तोनं दिनं केचित्प्रवदन्ति मनीषिणः । । १४ नक्षत्रदर्शनान्नक्तमहम्मन्ये गणाधिप । प्रस्थमात्रं भवेत्पूपं गोधूममयमुत्तमम् । । १५ यवोद्भवं वा कुर्वीत सगुडं सर्पिषान्वितम् । सहिरण्यं च दातव्यं ब्राह्मणे सेतिहासके
काही जाणकार लोक म्हणतात की एक मुहूर्त किंवा एक दिवस उपवास करावा. पण, गणाांच्या अधिपती, माझ्या मते, नक्षत्र पाहून रात्री उपवास करावा. उत्तम गव्हाच्या पिठाचा एक प्रसथमात्र पुरणपोळी किंवा जवाच्या पिठाचा, गूळ व तुपासह तयार केलेला, ब्राह्मणाला आणि इतिहास सांगणाऱ्याला, सोबत सोनं देऊन द्यावा.
२३ पठतां शृण्वतां चेदं विधानं त्रिपुरान्तक । कं १ ददात्यचलं दिव्यमम्बुजामचलां तथा । २४ इति श्री भविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे नन्दविधिवर्णनं नाम द्वयशीतितमोऽध्यायः
हे त्रिपुरांचा संहार करणाऱ्या, जो कोणी हा विधी वाचतो किंवा ऐकतो, त्याला कोणतेही अचल, दिव्य कमळ किंवा स्थिरता मिळत नाही असे काहीच नाही.
कामदविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच प्राप्ते मार्गशिरे मासि शुक्लषष्ठ्यां तु यो भवेत् । स ज्ञेयः कामदो वारः सदेष्टो भास्करस्य तु । । १ तत्र यः पूजयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । विमुक्तः सर्वपापैस्तु प्राप्नुते नन्दनाधिपम्
ब्रह्मा म्हणाले: मार्गशीर्ष महिन्यात शुक्ल पक्षातील सहावा दिवस जेव्हा येतो, तेव्हा तो दिवस कामद म्हणून ओळखला जातो, आणि हा दिवस सूर्याला प्रिय आहे. त्या दिवशी जो कोणी श्रद्धा आणि भक्तीने सूर्याची पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि नंदनवनाचा अधिपती प्राप्त करतो.
आदित्याभिमुखविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच कृष्णपक्षस्य सप्तम्यां माघमासे भवेत्तु यः । सादित्याभिमुखो१ ज्ञेयः शृणु चास्य विधिं परम् । । १ कृत्वैकभक्तं कृष्णस्य वारे त्रिपुरसूदन
ब्रह्मा म्हणाले: माघ महिन्यात कृष्ण पक्षातील सप्तमीला, तो दिवस आदित्याभिमुख म्हणून ओळखावा. आता त्याचा श्रेष्ठ विधी ऐक. त्या दिवशी, त्रिपुरासुराचा संहार करणाऱ्या, एकदाच भोजन करावे.
तस्मादपि व्रजेल्लोकं फुंकाररवहेतिनः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यकल्पे रोगहरविधिवर्णनं नामैकनवतितमोऽध्यायः
तिथून पुढे तो 'फुं' असा गजर करणाऱ्यांच्या लोकात जातो.
११ सुगन्धोदकमिश्रैस्तु दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । देवलोके चिरं स्थित्वा राजा भवति भूतले । । १२ स हिरण्येन चार्घेण रक्तोदकयुतेन वा । कोटीशतं तु वर्षाणां स्वर्गलोके महीयते । । १३ पद्मैरभ्यर्चनं कृत्वा रवेः स्वर्गगतो नरः । पद्मे वसति वर्षाणां स्त्रीपद्मशतसंवृतः । । १४ गुग्गुलं सघृतं दत्त्वा रवेर्भक्तिसमन्वितः
अपराजितावर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे शुक्ला सप्तमी या गणाधिप । अपराजितेति विख्याता महापातकनाशिनी । । १ चतुर्थ्यामेकभक्तं तु पञ्चम्यां नक्तमादिशेत् । उपवासं तथा षष्ठ्यां सप्तम्यां पारणं स्मृतम्
ब्रह्मा म्हणाले — भाद्रपद महिन्यातील शुक्ल पक्षातील सप्तमी ही 'अपराजिता' म्हणून प्रसिद्ध आहे, जी मोठ्या पापांचा नाश करणारी आहे. चतुर्थीला एकदाच भोजन करावे, पंचमीला रात्रभर उपवास करावा, षष्ठीला उपवास करावा आणि सप्तमीला पारणे करावे.
नन्दवर्णनम् दिण्डिरुवाच ये त्वादित्यदिने ब्रह्मन्पूजयन्ति दिवाकरम् । स्नानदानादिकं तेषां किं फलं स्याद्ब्रवीतु मे।।१ पुण्या सा सप्तमी प्रोक्ता युक्ता तेन पितामह । विजयेति तथा नाम वर्ण्यतामस्य १ पुण्यता । । २ ब्रह्मोवाच ये त्वादित्यदिने ब्रह्मञ्छ्राद्धं२ कुर्वन्ति मानवाः । सप्तजन्मसु ते जाताः सम्भवन्ति विरोगिणः । । ३ नक्तं कुर्वन्ति ये तत्र मानवाः स्थैर्यमाश्रिताः । जपमाना परं जाप्यमादित्यहदयं परम् । ।४ आरोग्यमिह वै प्राप्य सूर्यलोकं व्रजन्ति ते । उपवासं च ये कुर्युरादित्यस्य दिने सदा । । ५ जपन्ति च महाश्वेतां ते लभन्ते यथेप्सितम् । अहोरात्रेण नक्तेन त्रिरात्रनियमेन वा । । ६ जपमानो महाश्वेतामीप्सितं लभते फलम् । विशेषतः सूर्यदिने जपमानो गणाधिप । । ७ षडक्षरं३ तथा श्वेतां गच्छेद्वैरोचनं पदम् । द्वादशेह स्मृता वारा आदित्यस्य महात्मनः । । ८ नन्दो भद्रस्तथा सौम्यः कामदः पुत्रदस्तथा । जयो जयन्तो विजय आदित्याभिमुख स्थितः । । ९ हृदयो रोगहा चैव महाश्वेतप्रियोऽपरः । शुक्लपक्षस्य षष्ठ्यां तु माघे मासि गणाधिप । । 1.82.१० यः४ कुर्यात्स भवेद्भूपः सर्वपापभयापहः । अत्र नक्तं स्मृतं पुण्यं घृतेन स्नपनं रवेः । । ११ अगस्त्यकुसुमानीह भानोस्तुष्टिकराणि तु । विलेपनं सुगन्धस्तु श्वेतचन्दनमुत्तमम् । । १२ धूपस्तु गुग्गुलः श्रेष्ठो नैवेद्यं पूपमेव हि । दत्त्वा पूपं तु विप्रस्य ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । १३ नक्षत्रदर्शनान्नक्तं केचिदिच्छन्ति मानद
दिण्डी म्हणतो — हे ब्रह्मदेवा, जे लोक आदित्याच्या दिवशी सूर्याची पूजा करतात, स्नान, दान वगैरे करतात, त्यांना काय फळ मिळतं, ते मला सांग. ब्रह्मदेव म्हणतो — जे लोक आदित्याच्या दिवशी श्राद्ध करतात, ते सात जन्म रोगमुक्त होतात. जे लोक त्या दिवशी रात्रभर उपवास करतात आणि आदित्यहृदय जप करतात, त्यांना या जगात आरोग्य मिळतं आणि ते सूर्यलोकात जातात. जे नेहमी आदित्याच्या दिवशी उपवास करतात आणि महाश्वेत जप करतात, त्यांना इच्छित फळ मिळतं. एक रात्र, तीन रात्र किंवा दिवसभर उपवास करून महाश्वेत जप केल्यास इच्छित फळ मिळतं, विशेषतः सूर्याच्या दिवशी. षडक्षरी किंवा महाश्वेत मंत्राचा जप केल्यास वैरोजन्य पद मिळतं. सूर्याच्या दिवशी द्वादश वार आहेत — नंद, भद्र, सौम्य, कामद, पुत्रद, जय, जयंत, विजय, आदित्याभिमुख, हृदय, रोगहारी आणि महाश्वेतप्रिय. शुक्ल पक्ष षष्ठीला, माघ महिन्यात जो हे व्रत करतो, तो सर्व पाप व भय दूर करणारा होतो. त्या दिवशी रात्री उपवास केल्याने पुण्य मिळतं, तुपाने सूर्याचं स्नान केल्याने पुण्य मिळतं. अगस्त्य फुलं आणि सुगंधी पांढरं चंदन — हे सर्व सूर्याला प्रिय आहेत. गूळगुळाचा धूप, अपूपाचं नैवेद्य, हे सर्व द्यावं. अपूप ब्राह्मणाला दिल्यावर, मग मौनाने जेवावं.
१६ भौमे दिव्येऽथ वा देयं न्यसेद्वा पुरतो रवेः । दातव्यो मन्त्रतश्चायं मण्डको३ ग्राह्य एव हि । । १७ भूत्वादित्येन वै भक्त्या आदित्यं तु नमस्य च । आदित्यतेजसोत्पन्नं राज्ञीकरविनिर्मितम् । । श्रेयसे मम विप्र त्वं प्रतीच्छापूपमुत्तमम् । । १८ कामदं सुखदं धर्म्यं धनदं पुत्रदं तथा । सदास्तु ते प्रतीच्छामि मण्डकं भास्करप्रिपम् । । १९ एतौ चैव महामन्त्रौ दानादाने रविप्रियौ । अपूपस्य गणश्रेष्ठ श्रेयसे नात्र संशयः । । 1.82.२० एष नन्दविधिः प्रोक्तो नराणां श्रेयसे विभो । अनेन विधिना यस्तु नरः४ पूजयते रविम् । । सर्वपापविनिर्मुक्तः सूर्यलोके महीयते । । २१ न दरिद्रं न रोगश्च कुले तस्य महात्मनः । योऽनेन पूजयेद्भानुं न क्षयः सन्ततेस्तथा । । २२ सूर्यलोकाच्च्युतश्चासौ राजा भवति भूतले । बहुरत्नसमायुक्त६ स्तेजसा द्विजसन्निभः
मंगळवारी किंवा दिव्य दिवशी, किंवा सूर्याच्या समोर ठेवावा. हा मांडका मंत्रासहित द्यावा आणि भक्तीने सूर्याला नमस्कार करावा. हा मांडका सूर्याच्या तेजातून उत्पन्न झालेला, राजांनी बनवलेला आहे. हे उत्तम पुरणपोळी मी तुला देतो, हे विप्र, तू स्वीकार. हे काम, सुख, धर्म, धन, पुत्र देणारे आहे. मी तुला सूर्यप्रेमी मांडका सदैव मिळो अशी इच्छा करतो. हे दोन मोठे मंत्र दान-स्वीकारासाठी सूर्याला प्रिय आहेत. या पुरणपोळीच्या दानाने नक्कीच कल्याण होते, यात शंका नाही. हा नंदविधी लोकांच्या कल्याणासाठी सांगितला आहे. जो माणूस या पद्धतीने सूर्याची पूजा करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होतो आणि सूर्यलोकात सन्मान मिळवतो. त्याच्या कुळात कधीही दारिद्र्य किंवा रोग येत नाहीत आणि वंशही कधी कमी होत नाही. सूर्यलोकातून खाली आल्यावर तो पृथ्वीवर राजा होतो आणि अनेक रत्नांनी युक्त, तेजस्वी, ब्राह्मणासारखा असतो.
भद्रविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच मासि भाद्रपदे वीर शुक्ते पक्षे तु यो भवेत् । षष्ठ्यां गणकुलश्रेष्ठ स भद्रः परिकीर्तितः । । १ तत्र नक्तं तु यः कुर्यादुपवासमथापि वा । हंसयानसमारूढो याति हंससलोकताम् । । २ मालतीकुसुमानीह तथा श्वेतं च चन्दनम् । विजयं च तथा धूपं नैवेद्यं पायसं परम् । । ३ पूजायां भास्करस्येह कुर्यात्त्रिपुरसूदनम् । इत्थं सम्पूज्य देवेशं मध्याह्ने च दिनाधिपम् । ४ दत्त्वा तु दक्षिणां शक्त्या ततो भुञ्जीत वाग्यतः । पायसं गणशार्दूल सगुडं सर्पिषा सह । ५ य एवं पूजयेद्भक्त्या मानवस्तिमिरापहम् । सर्वकामानवाप्नोति पुत्रदारधनादिकान् । । ६ विमुक्तः सर्वपापेभ्यो व्रजद्भानुसलोकताम् । एष भद्रा विधिः प्रोक्तो मया यस्ते गणाधिप ।।७ श्रुत्वा कृत्वा च यत्पापान्मुच्यते मानवो भुवि । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे भद्रविधिवर्णनं नाम त्र्यशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: हे वीर, भाद्रपद महिन्यात, शुद्ध पक्षात, सहाव्या दिवशी जो असतो, तो भद्र नावाने ओळखला जातो, हे गणकुलातील श्रेष्ठ. त्या दिवशी जो कोणी रात्री उपवास करतो किंवा दुसऱ्या प्रकारे उपवास करतो, तो हंसावर आरूढ होऊन हंसांच्या लोकात पोहोचतो. या पूजेसाठी मोगऱ्याची फुले, पांढरे चंदन, विजय धूप आणि उत्तम पायस नैवेद्य म्हणून वापरावे. अशा प्रकारे देवांचा स्वामी आणि दिनाचा अधिपती यांची मध्यान्ही पूजा करावी. मग आपल्या शक्तीनुसार दक्षिणा द्यावी आणि नंतर गूळ व तुपासह पायस मौनाने ग्रहण करावा. जो माणूस अशा भक्तीने सूर्याची पूजा करतो, तो सर्व इच्छा—पुत्र, पत्नी, धन वगैरे—प्राप्त करतो आणि सर्व पापांपासून मुक्त होऊन सूर्यलोकात जातो. हे भद्र विधी मी सांगितले, हे गणाधिपती; जो ऐकतो आणि करतो, तो पृथ्वीवर पापांपासून मुक्त होतो.
सौम्यविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच नक्षत्रं रोहिणी वीर यदा वारेऽस्य वै भवेत् । यात्यसौ सौम्यतां वीर१ स सौम्यः परिकीर्तितः । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादितर्पणम् । अक्षयं स्यान्न सन्देहस्त्वत्र वारे महात्मनः । । २ नक्तं समाश्रितो योऽत्र पूजयेद्भास्करं नरः । याति लोकं स देवस्य भास्करस्य न संशयः । । ३ रक्तोत्पलानि वै तत्र तथा रक्तं च चन्दनम् । सुगन्धश्चापि धूपस्तु नैवेद्यं पायसं तथा । । ब्राह्मणाय च दातव्यं भोक्तव्यं चात्मना तथा । । ४ य एवं पूजयेत्सौम्ये चित्रभानुं गवाम्पतिम् । स विमुक्तस्तु पापेभ्यस्त्वाष्ट्रीं कान्तिमवाप्नुयात् । । ५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे सौम्यविधिवर्णनं नाम चतुरशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: वीर, जेव्हा रोहिणी नक्षत्र या दिवशी येते, तेव्हा तो दिवस सौम्य म्हणून ओळखला जातो. या दिवशी स्नान, दान, जप, होम आणि पितरांना तसेच देवांना तर्पण केल्यास ते कधीही निष्फळ होत नाही, याबद्दल शंका नाही, हे महात्मा. या दिवशी जो पुरुष रात्रभर उपवास करून सूर्याची पूजा करतो, तो नक्कीच सूर्याच्या लोकात स्थान मिळवतो. त्या वेळी तांबड्या कमळांची, तांबड्या चंदनाची, सुगंधी धूपाची आणि पायसाच्या नैवेद्याची अर्पण करावी. हे सर्व ब्राह्मणाला द्यावे आणि स्वतःही थोडेसे घ्यावे. जो कोणी सौम्य दिवशी चित्रभानू, गाईंचा स्वामी, याची भक्तीने पूजा करतो, तो पापांपासून मुक्त होतो आणि त्वष्टृच्या कन्येसारखी तेजस्विता प्राप्त करतो.
२ रक्तचन्दनमिश्राणि करवीराणि सुव्रत । धूपं घृताहुतिं वीर भास्करस्य प्रयोजयेत् । । ३ नैवेद्यं चापि कृशरं सुगन्धं तीक्ष्णमेव च । कृत्वोपवासमथ वा नक्तं त्रिपुरसूदन । । ४ इत्थं प्रपूजितो ह्यत्र भास्करो लोकभास्करः । कामान्ददाति सर्वान्वै अतोयं कामदः स्मृतः । । ५ स पुत्र पुत्रकामस्य धनकामस्य वा धनम् । विद्यार्थिने शुभां विद्यामारोग्यं रोगिणे विभो । । ६ अन्यांश्च विविधान्कामान्मन्त्रैः सम्पूजितो रविः । ददाति गणशार्दूल अतोयं कामदः स्मृतः । । ७ दद्याद्यो मण्डकं चात्र गोपतेर्गोत्रभूषणः । गोत्रारितेजसा३ तुल्यो गोपतेर्गोपुरं व्रजेत् । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे कामदविधिवर्णनं नाम पञ्चाशीतितमोऽध्यायः
सुव्रत, या दिवशी तांबड्या चंदनासोबत करवीराची फुले, सुगंधी धूप आणि तुपाच्या आहुती सूर्याला अर्पण कराव्यात. नैवेद्य म्हणून सुगंधी आणि तिखट खिरी अर्पण करावी. उपवास करावा किंवा रात्रभर उपवास करून सूर्याची पूजा करावी, हे त्रिपुरासूदन. अशा प्रकारे जगाला प्रकाश देणाऱ्या सूर्याची पूजा केल्यावर तो सर्व इच्छा पूर्ण करतो, म्हणून या दिवसाला कामद म्हणतात. ज्याला पुत्राची इच्छा आहे त्याला पुत्र, धनाची इच्छा असल्यास धन, विद्यार्थ्याला शुभ विद्या आणि आजारी माणसाला आरोग्य देतो. तसेच, मंत्रांनी पूजिल्यास सूर्य विविध इच्छा पूर्ण करतो, म्हणून हा दिवस कामद म्हणून ओळखला जातो. जो कोणी या दिवशी गाईंच्या स्वाम्याला मांडका अर्पण करतो, तो गाईंच्या स्वामीसारखा तेजस्वी होतो आणि त्याच्या लोकात स्थान मिळवतो.
जयवारतिथिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पञ्चतारं भवेद्यत्र नक्षत्रं ते वृषध्वज । वारे तु देवदेवस्य स वारः पुत्रदः स्मृतः । । १ उपवासो भवेत्तत्र श्राद्धं कार्यं तथा भवेत् । प्राशनं चापि पिण्डस्य मध्यमस्य प्रकीर्तितम् । । २ सोपवासस्तु यो भक्त्या पूजयेदत्र गोपतिम् । धूपमाल्योपहारैस्तु दिव्यगन्धसमन्वितैः । । ३ एवं पूज्य विवस्वन्तं तस्यैव पुरतो निशि । भूमौ स्वपिति वै वीर जपञ्छ्वेतां महामते । । ४ प्रातरुत्थाय च स्नानं कृत्वा दत्त्वार्घ्यमुत्तमम् । रक्तचन्दनसम्मिश्रैः करवीरैर्गणाधिप । । ५ प्रपूज्य ग्रहभूतेशमंशुमन्तं त्रिलोचन । वीरं १ च पूजयित्वा तु ततः श्राद्धं प्रकल्पयेत् । । ६ पञ्चभिर्ब्राह्मणैर्देव दिव्यैभोमैश्च२ सुव्रत । मगसंज्ञौ३ तत्र दिव्यौ ब्राह्मणौ परिकल्पयेत् । । ७ त्रीनत्र ब्राह्मणान्भीमान्प्रकल्प्यान्धकसूदन । कुर्यादेवं ततः श्राद्धं पार्वणं भास्करप्रियम् । । ८ श्राद्धे त्वथ समाप्ते तु दद्यात्पिण्डं तु मध्यमम् । पुरतो देवदेवस्य स्थित्वा मन्त्रेण सुव्रत । । ९ स एष पिण्डो देवेश योऽभीष्टस्तव सर्वदा । अश्नामि पश्यते तुभ्यं तेन मे सन्ततिर्भवेत् । । 1.86.१० प्रसादात्तव देवेश इति मे भावितं मनः । इत्थं सम्पूजितो ह्यत्र भास्करः पुत्रदो भवेत् । । ११ अतोऽयं पुत्रदो वारो देवस्य परिकीर्तितः । एवमत्र सदा यस्तु भास्करं पूजयेन्नरः । । १२ उपवासपरः श्राद्धे स पुत्रं लभते ध्रुवम् । धनं धान्यं हिरण्यं च आरोग्यं सुखदं तथा । । सूर्यलोकं च सम्प्राप्य ततो राजा भवेन्नृषु । । १३ प्रभया द्विजसंकाशः कान्त्या चाम्बुजसन्निभः । वीर्येण गोपतेस्तुल्यो गाम्भीर्ये सागरोपमः । । १४ ( इति पुत्रदविधिवर्णनम्) ब्रह्मोवाच दक्षिणे त्वयने यः स्यात्स जयः परिकीर्तितः । । १५ अत्रोपवासो नक्तं च स्नानं दानं जपस्तथा । भवेच्छतगुणं देव भास्करप्रीतये कृतम् । । १६ तस्मान्नक्तादि कर्तव्यं यत्स्याच्छतगुणं विभो । । १७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि आदित्यवारकल्पे जयवारतिथिवर्णनं नाम षडशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: वृषध्वज, जेव्हा पंचतारा नक्षत्र या दिवशी येते, तेव्हा तो दिवस पुत्रप्रदाता म्हणून ओळखला जातो. त्या दिवशी उपवास करावा, श्राद्ध करावे आणि मधला पिंड घ्यावा. जो भक्तीने उपवास करून गाईंच्या स्वामीची सुगंधी धूप, फुले आणि दिव्य गंधांनी पूजा करतो, आणि रात्री त्याच्यासमोर श्वेत मंत्राचा जप करत जमिनीवर झोपतो, तो सकाळी उठून स्नान करून, उत्तम अर्घ्य तांबड्या चंदन व करवीर फुलांनी अर्पण करावा. ग्रहांचा आणि किरणांचा स्वामी, वीर यांची पूजा करून मग श्राद्ध करावे. पाच ब्राह्मण, त्यात दिव्य व भौतिक असे, त्यात दोन मागा नावाचे ब्राह्मण नेमावेत. तीन बलवान ब्राह्मण निवडून, अंधकासूदन, अशा प्रकारे सूर्याला प्रिय असलेले पार्वण श्राद्ध करावे. श्राद्ध झाल्यावर मधला पिंड देवदेवतांच्या समोर मंत्राने अर्पण करावा: 'हे प्रभो, हा पिंड तुला नेहमी प्रिय आहे; मी तुझ्या साक्षीने तो घेतो, तुझ्या कृपेने माझी संतती वाढो.' अशा प्रकारे पूजिल्यावर सूर्य पुत्रप्रदाता होतो. म्हणून हा दिवस पुत्रप्रदाता म्हणून ओळखला जातो. जो नेहमी या दिवशी उपवास व श्राद्ध करून सूर्याची पूजा करतो, त्याला नक्कीच पुत्र, धन, धान्य, सुवर्ण, आरोग्य व सुख मिळते, सूर्यलोक प्राप्त करून तो लोकांमध्ये राजा होतो, द्विजासारखा तेजस्वी, कमळासारखा सुंदर, गाईंच्या स्वामीसारखा बलवान आणि समुद्रासारखा गंभीर होतो. ब्रह्मा म्हणाले: दक्षिणायनात हा दिवस जय म्हणून ओळखला जातो. या दिवशी उपवास, रात्रभर जागरण, स्नान, दान आणि जप सूर्याच्या प्रसन्नतेसाठी केल्यास शंभरपट फळ मिळते. म्हणून रात्रभर जागरण व संबंधित विधी करावेत, कारण त्याने शंभरपट लाभ मिळतो.
जयन्तविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच जयन्तो ह्युत्तरे ज्ञेयश्चायने गणनायक । वारो देवस्य यः स्याद्वै तत्र पूज्यो दिवाकरः । । १ पूजितस्तत्र देवेशः सहस्रगुणितं फलम् । ददाति देवशार्दूल स्नानदानादिकर्मणाम् । । २ घृतेन पयसा यत्र स्नानमिक्षुरसेन तु । विलेपनं कुङ्कुमं तु प्रशस्तं भास्करे प्रियम् । । ३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्ये मोदकः स्मृतः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं कुर्याद्धोमं ततस्तिलैः । । ब्राह्मणान्भोजयेत्पश्चान्मोदकांस्तिलशष्कुलीः । । ४ इत्थं यः पूजयेद्भानुं मन्त्रेणैव गणाधिप । सहस्रगुणितं तस्य फलं देवो ददाति वै । । ५. स्नानदानजपादीनामुपवासस्य वै विभो । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे जयन्तविधिवर्णनं नाम सप्ताशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: गणेय, उत्तरेकडील अयनात जयंत हा दिवस ओळखावा. त्या दिवशी सूर्याची पूजा करावी. त्या ठिकाणी देवांचा स्वामी पूजिला गेला तर, स्नान, दान आणि इतर पुण्यकर्मांना तो हजारपट फळ देतो. त्या दिवशी तूप, दूध किंवा ऊसाचा रस याने स्नान करावे; कुंकवाने अंगाला लेप लावावा, हे सूर्याला फार प्रिय आहे. धूपासाठी गुग्गुळ वापरावा, नैवेद्याला मोदक अर्पण करावा. अशा प्रकारे देवांचा स्वामी पूजिला की, नंतर तीळ घालून होम करावा. त्यानंतर ब्राह्मणांना मोदक व तीळाचे शष्कुळे खाऊ घालावेत. जो कोणी या दिवशी मंत्राने भानूची पूजा करतो, त्याला स्नान, दान, जप, उपवास यांचे हजारपट फळ मिळते.
विजयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां प्राजापत्यर्क्षसंयुतः । स ज्ञेयो विजयो नाम सर्वपापभयापहः । । १ तत्र कोटिगुणं सर्वफलं पुण्यस्य कर्मणः । ददाति भगवान्देवः पूजितश्चन्दनाधिपः । । २ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवादिपूजनम् । नक्तं चाप्युपवासस्तु सर्वमत्र दिवाकरः । । ३ कुर्यात्कोटिगुणं सर्वं पूजितो ह्यत्र गोपतिः । तस्मादत्र सदा देवं पूजयेद्भक्तिमान्नरः । । ४ सर्वेशं सप्तद्वीपेशं सप्तसैन्धववाहनम् । सप्तम्यां तु समाराध्य सप्तप्रकृतिसम्भवम् । ।५ सप्तलोकाधिपत्यं तु प्राप्नुते सप्तरश्मिभिः । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे विजयवारविधिवर्णनं नामाष्टाशीतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: शुक्ल पक्षातील सप्तमीला, प्रजापती नक्षत्र असताना, तो दिवस विजय नावाने ओळखला जातो, जो सर्व पाप व भीती दूर करतो. त्या दिवशी, चंदनाने पूजिल्यावर, प्रभू सर्व पुण्यकर्मांना कोटीपट फळ देतो. स्नान, दान, जप, होम, पितरांची व देवांची पूजा, तसेच रात्रभर उपवास — हे सर्व सूर्याकरिता करावे. गायींचा स्वामी पूजिला गेला तर, या सर्व कर्मांना कोटीपट फळ मिळते. म्हणून, या दिवशी भक्तीने नेहमी देवाची पूजा करावी. सप्तद्वीपांचा स्वामी, सात नद्यांवर स्वार, सात प्रकृतींमधून उत्पन्न, अशा सर्वेश्वराची सप्तमीला भक्तीने पूजा केल्यास, तो सात लोकांचा अधिपतीपद प्राप्त करतो.
प्रातः कृत्वा ततः स्नानं पूजयित्वा दिवाकरम् । । २ आदित्याभिमुखस्तिष्ठेद्यावदस्तमनं रवेः । जपमानो महाश्वेतां लाभमाश्रित्य सुव्रत । । ३ चतुर्हस्तमृजं श्लक्ष्णमव्रणं सुसमं दृढम् । रक्तचन्दनवृक्षस्य स्तम्भं कृत्वा गणाधिप । । ४ तमाश्रित्य महाभक्त्या देवदेवं दिवाकरम् । पश्यमानो जपञ्श्वेतां तिष्ठेदस्तमनाद्रवेः । । ५ गन्धपुष्पोपहारैस्तु पूजयित्वा दिवाकरम् । ब्राह्मणे दक्षिणां दत्त्वा ततो भुञ्जीत वाग्यतः । । ६ इत्थमेतं तु यः कुर्यादादित्यप्रीतये नरः । भानुमांस्तस्य प्रीतः स्यात्सर्वं प्रीतो ददादि हि । । ७ धनं धान्यं तथा पुत्रमारोग्यं भार्गवो यशः । तस्मात्सम्पूजयेदत्र गीर्वाणाधिपतिं हर । । ८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे आदित्याभिमुखविधिवर्णनं नाम नवाशीतितमोऽध्यायः
मग सकाळी स्नान करून, सूर्याची पूजा करावी. त्यानंतर, सूर्याच्या दिशेला तोंड करून, सूर्यास्तापर्यंत उभे राहावे आणि मोठ्या श्रद्धेने श्वेता मंत्राचा जप करावा. गुळगुळीत, गव्हाळ, न तुटलेला, सम आणि मजबूत असा लाल चंदनाच्या झाडाचा खांब तयार करावा. त्या खांबाचा आधार घेऊन, मोठ्या भक्तीने देवांचा देव सूर्य याचा श्वेता मंत्र जपत सूर्यास्तापर्यंत पाहत राहावे. सुगंधी फुलांनी सूर्याची पूजा करावी, ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी आणि मग मौनाने भोजन करावे. जो कोणी हा विधी सूर्याच्या प्रसन्नतेसाठी करतो, त्याच्यावर सूर्य प्रसन्न होतो आणि सर्व काही देतो. धन, धान्य, पुत्र, आरोग्य, कीर्ती मिळते; म्हणून, येथे गीरवाणांचा स्वामीची पूजा करावी.
हृदयवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच रविसङ्क्रमणे यः स्याद्रवेर्वारो गणाधिप । स ज्ञेयो हृदयो नाम आदित्यहदयप्रियः । । १ तत्र नक्तं समाश्रित्य देवं सम्पूज्य भक्तितः । गत्वा च सदने भानोरादित्याभिमुखस्थितः । । २ जपेदादित्यहदयं सङ्ख्ययाष्टशतं बुधः । अथ वास्तमनं यावद्भास्करं चिंतयेद्धृदि । । ३ गृहमेत्य ततो विप्रान्भोजयेच्छक्तितः शिव । भुक्त्वा तु पायसं वीर ततो भूमौ स्वपेद्बुधः । । ४ योऽत्र सम्पूयेद्भानुं भक्त्या श्रद्धासमन्वितः । स कामाँल्लभते सर्वान्भास्कराद्धृदयस्थितान् । । ५ तेजसा यशसा तुल्यः प्रभयैषां महात्मनः । शक्रगोपाण्डजानां तु गोपतेर्गोवृषेक्षण । । ६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे हृदयवारविधिवर्णनं नाम नवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: सूर्य जेव्हा नवीन राशीत प्रवेश करतो, त्या दिवशी 'हृदयवार' असे म्हणतात, तो सूर्याच्या मनाला प्रिय असतो. त्या दिवशी, रात्रभर उपवास करून, भक्तीने देवाची पूजा करावी. नंतर सूर्याच्या घरात जाऊन, सूर्याच्या दिशेला तोंड करून, 'आदित्यहृदय' स्तोत्र एकशेआठ वेळा म्हणावे किंवा सूर्यास्तापर्यंत सूर्याचे मनात ध्यान करावे. त्यानंतर घरी परत येऊन, आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना जेवू घालावे, स्वतः गोड पायस खावे आणि मग जमिनीवर झोपावे. जो येथे श्रद्धा आणि भक्तीने सूर्याची पूजा करतो, त्याला सूर्याच्या कृपेने सर्व इच्छा पूर्ण होतात. असा भक्त तेज आणि कीर्तीमध्ये गायींच्या आणि पक्ष्यांच्या अधिपतीसारखा होतो, हे गणाधिपती.
रोगहरविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच पूष्णो भवेद्यदा ऋक्षं भवेच्च भगदैवतम् । वासरः स महान्प्रोक्तः सर्वरोगभयापहः । । १ योऽत्र पूजयते भानुं शुभगन्धविलेपनैः । सर्वरोगविनिर्मुक्तो याति भानुसलोकताम् । । २ अर्कपत्रपुटे कृत्या पुष्पाण्यर्कस्य सुव्रत । देवस्य पुरतो रात्रौ भक्त्या यः स्थापयेद्बुधः । । ३ पूजयित्वार्कपुष्पैस्तु अर्कमर्कप्रियं सदा । प्राशयित्वार्कपुष्पं१ तु दत्त्वा विप्राय दक्षिणाम् । । ४ भक्त्या च पायसं वीर रात्रौ स्वपिति भूतले । अनेन विधिना यस्तु पूजयेदत्र वै रविम् । । ५ स मुक्तः सर्वरोगैस्तु३ गच्छेद्दिनकरालयम्
ब्रह्मा म्हणाले: जेव्हा पूषा नक्षत्र आणि सूर्यवार एकत्र येतात, तो दिवस मोठा मानला जातो आणि सर्व रोग व भीती दूर करणारा असतो. जो त्या दिवशी शुभ सुवासिक उटण्याने सूर्याची पूजा करतो, तो सर्व रोगांपासून मुक्त होतो आणि सूर्यलोकात जातो. अर्काच्या पानावर अर्कफुलं ठेवून, रात्री भक्तीने देवासमोर अर्पण करावीत. नेहमी अर्कफुलांनी सूर्याची पूजा करावी, अर्कफुलांचा नैवेद्य दाखवावा आणि ब्राह्मणाला दक्षिणा द्यावी. भक्तीने पायस खावे आणि रात्री जमिनीवर झोपावे. जो या विधीने येथे सूर्याची पूजा करतो, तो सर्व रोगांपासून मुक्त होतो आणि दिनकराच्या लोकात जातो.
महाश्वेतवारविधिवर्णनम् ब्रह्मोवाच यस्त्वादित्यग्रहस्यास्य वारो देवस्य सुव्रत । शस्यः प्रोक्तः प्रियो लोके ख्यातो गोश्रुतिभूषणः । । १ यस्तु पूजयते तस्मिन्पतङ्गं पतगप्रियम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु सूर्यलोकं स गच्छति । । २ सोपवासो गणश्रेष्ठ आदित्यग्रहणे शुचिः । जपमानो महाश्वेतां खपोषमथ वा शिवम् । । ३ पूजयेज्जगतामीशं तमोनाशनमाशुगम् । पूजयित्वा खपोषं तु महाश्वेतां ततो जपेत् । ।४ पूजयित्वा महाश्वेतां रविं देवं समर्चयेत्
ब्रह्मा म्हणाले: हे सुज्ञा, सूर्यग्रहाचा जो वार आहे, तो शुभ मानला जातो, लोकांना प्रिय असून गायींच्या कीर्तीचे भूषण म्हणून प्रसिद्ध आहे. जो त्या दिवशी पक्ष्यांना प्रिय असलेल्या सूर्याची सुवासिक फुलांनी पूजा करतो, तो सूर्यलोकात जातो. उपवास करून, सूर्यग्रहणाच्या दिवशी शुद्ध राहून, 'महाश्वेता' किंवा 'खपोष' मंत्राचा जप करावा किंवा 'शिव' मंत्राचा जप करावा. जगाचा स्वामी, अंधार दूर करणारा आणि वेगवान असलेल्या त्या देवाची भक्तीने पूजा करावी. प्रथम 'खपोष' ची पूजा करून, नंतर 'महाश्वेता' चा जप करावा. 'महाश्वेता' ची पूजा करून मग सूर्यदेवाची पूजा करावी.
महाश्वेतां प्रतिष्ठाप्य गन्धपुष्पैः सुपूजिताम् । । ५ तस्या एव बहिः२ कार्यं स्थण्डिलं सुसमाहितः । शुचौ भूमिविभागे तु वीरं संस्थाप्य यत्नतः । । ६ कुर्याद्धोमं तिलैः स्नातः सर्पिषा च विशेषतः । आदित्यग्रहवेलायां जपेञ्छ्वेतां महामते । । ७ मुक्ते दिनकरे पश्चात्स्नानं कृत्वा समाहितः । पूजयित्वा महाश्वेतां खगोल्कं३ च ग्रहाधिपम् । । ८ ब्राह्मणान् वाचयित्वा च ततो भुञ्जीत वाग्यतः । आदित्यग्रहयुक्तेऽस्मिन्वारे त्रिपुरसूदन । । ९ यत्कर्म क्रियते पुण्यं तत्सर्वं शुभदं भवेत् । स्नानदानजपादीनां कर्मणां गोवृषध्वज । । 1.92.१० अनन्तं हि फलं तेषां भवत्यस्मिन्न संशयः । कृतानां तु गणश्रेष्ठा भास्करस्य वचो यथा । । ११ तस्माद्द्विजगणैः कार्यं पुण्यकर्मविचक्षणैः । एकभक्तं च नक्तं च उपवासं गणाधिप । । १२ ये वादित्यदिने कुर्युस्ते यान्ति परमं पदम् । धर्म्यं पुण्यं यशस्यं च पुत्रीयं कामदं तथा । । १३ तस्मिन्दानमपूपस्य गोदानेन समं भवेत् । द्वादशैते महाबाहो वीरभानोर्महात्मनः । । १४ तुष्टिदाः कथितास्तुभ्यं सर्वपापभयापहाः । पठतां शृण्वतां तात कुर्वतां च विशेषतः । । १५ कृत्वैकमेषां विधिवद्वारं वृषभवाहन । वृषादित्रितयं प्राप्य चात्रिजामचलां तथा । । १६ ततो याति परं लोकं वृषकेतो महात्मनः । तेजसाम्बुजसंकाशः प्रभयाण्डजसन्निभः । । १७ पत्रिहेतिसमो वीर्ये कान्त्या चन्द्रसमप्रभः । । १८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वण्यादित्यवारकल्पे महाश्वेतवारविधिवर्णनं नाम द्विनवतितमोऽध्यायः
महाश्वेता मूर्तीला सुवासिक फुलांनी आणि गंधांनी नीट पूजून प्रतिष्ठित केल्यावर, तिच्या बाहेर स्वच्छ जागी एक वेदी मन लावून तयार करावी. त्या वेदीवर, जमिनीचा एक भाग निवडून, वीर मूर्तीची काळजीपूर्वक स्थापना करावी. नंतर स्नान करून, विशेषतः तिळांनी आणि तुपाने होम करावा. सूर्यग्रहाच्या काळात, महाश्वेताचे जप करावे. सूर्यास्तानंतर स्नान करून, पुन्हा मन एकाग्र करून, महाश्वेताची आणि खगोलक ग्रहाधिपतीची पूजा करावी. ब्राह्मणांना वेदपठण करवून, मग मौन ठेवून भोजन करावे. या सूर्यग्रहयुक्त दिवशी, त्रिपुरासूदन, जे काही पुण्यकर्म केले जाते, ते सर्व शुभ आणि फलदायी होते. स्नान, दान, जप इत्यादी कर्मांचे फळ अनंत असते, यात शंका नाही. हे सर्व ब्रह्मदेवाने सांगितले आहे. म्हणून, पुण्यकर्म जाणणाऱ्या ब्राह्मणांनी एकभक्त किंवा नक्त उपवास करावा. जे या आदित्यदिनी हे करतात, ते परमपदाला जातात. हे धर्म, पुण्य, यश, पुत्रप्राप्ती आणि सर्व इच्छा पूर्ण करणारे आहे. या दिवशी अपूपाचे दान केले तर ते गोदानासारखेच फळ देते. हे द्वादश व्रत वीरभानूच्या महात्म्याचे सांगितले आहे, जे सर्व पाप आणि भीती दूर करणारे आहे. जो कोणी हे वाचतो, ऐकतो किंवा करतो, त्याला विशेष फल मिळते. या विधीप्रमाणे एक व्रत जरी केले, तरी वृषभादि त्रय आणि अचल लोकप्राप्ती होते. नंतर तो महात्मा वृषकेतू तेजाने कमळासारखा, प्रभेने अंडजासारखा, सामर्थ्यात पत्रीहेतीसारखा, आणि कांतीने चंद्रासारखा होतो.
भानुमहिमवर्णनम् ब्रह्मोवाच येषां धर्मक्रियाः सर्वाः सदैवोद्दिश्य भास्करम् । न कुले जायते तेषां दरिद्रो व्याधितोऽपि वा । । १ देवायतनभूमेस्तु गोमयेनोपलेपनम् । यः करोति नरो भक्त्या सद्यः पापात्प्रमुच्यते । । २ श्वेतया रक्तया वापि पीतमृत्तिकयापि वा । उपलेपनकर्ता वै चिन्तितं लभते फलम् । । ३ चित्रभानुं विरञ्च्यैव१ कुसुमैर्यः सुगन्धिभिः । पूजयेत्सोपवासस्तु स कामानीप्सिताँल्लभेत् । । ४ घृतेन दीपकं ज्वाल्य तिलतैलेन वा रवेः । प्रयाति सूर्यलोकं स दीपकोटिशतैर्वृतः । । ५ दीपतैलप्रदानेन न याति नरकं नरः । दीपतैलं तिलाश्चैव२ महापातकनाशनाः । । ६ दीपं ददाति यो नित्यं भास्करायतनेषु३ वै । चतुष्पथेषु तीर्थेषु रूपौजस्वी ह जायते । । ७ यस्तु कारयते४ दीपं रवेर्भक्तिसमन्वितः । स कामानीप्सितान्प्राप्य वृन्दारकपुरं व्रजेत् । । ८ यः समालभते सूर्यं चन्दनागुरुकुङ्कुमैः । कर्पूरेण विमिश्रैश्च तथा कस्तूरिकान्वितैः । । ९ शुभं कालं कोटिशतं विहृत्य५ च भवालये । पुनः सञ्जायते भूमौ राजराजो न संशयः । । सर्वकामसमृद्धात्मा सर्वलोकनमस्कृतः । । 1.93.१० चन्दनोदकमिश्रैश्च दत्त्वार्घ्यं कुसुमै रवेः । सपुत्रपौत्रपत्नीकः स्वर्गलोके महीयते
ब्रह्मा म्हणाले: ज्यांची सर्व धर्मकर्मे नेहमी सूर्याला अर्पण केली जातात, त्यांच्या घरात कधीही दारिद्र्य किंवा रोग येत नाही. जो भक्तीने देवालयाच्या भूमीवर गोमय लावतो, तो त्वरित पापमुक्त होतो. पांढऱ्या, लाल किंवा पिवळ्या मातीने भूमी लावली तरी, जो लावतो त्याला इच्छित फळ मिळते. जो उपवास करून सुगंधी फुलांनी चित्रभानूची पूजा करतो, त्याला सर्व इच्छा पूर्ण होतात. तुपाने किंवा तिळाच्या तेलाने सूर्याकरिता दिवा लावल्यास, तो कोट्यवधी दिव्यांनी वेढलेल्या सूर्यलोकात जातो. दिव्याचे तेल दिल्याने मनुष्य नरकात जात नाही; दिव्याचे तेल आणि तीळ हे महापातके नष्ट करतात. जो नेहमी सूर्याच्या मंदिरात, चौकात किंवा तीर्थस्थळी दिवा देतो, तो बलवान आणि सुंदर जन्म घेतो. जो भक्तीने सूर्याकरिता दिवा तयार करतो, तो सर्व इच्छा पूर्ण करून विष्णूच्या सेवकांच्या नगरीत जातो. जो चंदन, अगर, कुंकू, कापूर आणि कस्तुरी यांनी सूर्याला अभिषेक करतो, तो कोट्यवधी शुभ काळे भोगून पुन्हा पृथ्वीवर राजा होतो, यात शंका नाही. सर्व इच्छा पूर्ण झालेल्या आणि सर्व लोकांनी पूजलेला होतो. चंदनमिश्रित पाण्याने आणि फुलांनी सूर्याला अर्घ्य दिल्यास, तो पुत्र, नातू आणि पत्नीसमवेत स्वर्गात सन्मानित होतो.
सुगंधी पाणी आणि फुलांनी सूर्याला अर्घ्य दिल्यास, तो देवांच्या लोकात दीर्घकाळ राहतो आणि नंतर पृथ्वीवर राजा होतो. सोन्याने किंवा लाल पाण्याने अर्घ्य दिल्यास, तो कोट्यवधी वर्षे स्वर्गात सन्मानित होतो. कमळांनी सूर्याची पूजा केल्यास, तो स्वर्गात जाऊन शेकडो कमळांनी अलंकृत स्त्रियांमध्ये राहतो. जो भक्तीने गूगुळ आणि तुपाने सूर्याला अर्पण करतो—
विमानेनार्कवर्णेन स याति परमां गतिम् । । ६१ आरामान्ये प्रयच्छन्ति पत्रपुष्पफलोपगान् । भानवे भक्तियुक्तास्तु ते यान्ति परमां गतिम् । । ६२ मानसं वाचिकं वापि कर्मजं यच्च दुष्कृतम् । सर्वं सूर्यप्रसादेन अशेषं च प्रणश्यति । । ६३ आर्तो वा व्याधितो वापि दरिद्रो दुःखितोऽपि वा । आदित्यं शरणं गत्वा नात्मानं शोचते नरः । । ६४ एकाहेनापि यद्भानोः पूजायाः प्राप्यते फलम् । तद्वै क्रतुशतैरिष्टैः प्राप्यते फलमुत्तमम् । । ६५ कृत्वा प्रेक्षणकं भानोर्दिव्यमायतने शुभम् । अक्षयं सर्वकामीयं राजसूयफलं लभेत् । । ६६ वेश्याकदम्बकं यस्तु दद्यात्सूर्याय भक्तितः । स गच्छेत्परमं स्थानं यत्र तिष्ठति भानुमान् । । ६७ पुस्तकं भानवे दद्याद्भारतस्य गणाधिप । सर्वपापविमुक्तात्मा विष्णुलोके महीयते । । ६८ रामायणस्य दत्वा तु पुस्तकं त्रिपुरान्तक । वाजपेयफलं प्राप्य गोपतेः पुरमाव्रजेत् । । ६९ भविष्यं साम्बसंज्ञं वा दत्त्वा सूर्याय पुस्तकम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलं प्राप्नोति मानवः । ।1.93.७ ० सर्वान्कामानवाप्नोति याति सूर्यसलोकताम् । सूर्यलोके चिरं स्थित्वा ब्रह्मलोकं व्रजेत्पुनः । । स्थित्वा कल्पशतं तत्र राजा भवति भूतले । । ७१ भानोरायतने यस्तु प्रपां कुर्याद्गणाधिप । स याति परमं स्थानं दिव्यं सौमनसं नरः । । ७२ शीतकाले घनं दद्यान्नराणां शीतनाशनम् । भानोरायतने देव अश्वमेधफलं लभेत् । । ७३ इतिहासपुराणाभ्यां पुण्यं पुस्तकवाचनम् । अश्वमेधसहस्रं यो नित्यं कर्तुं प्रवर्तते । । न तत्फलमवाप्नोति यदाप्नोत्यस्य कर्मणः । । ७४ तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं पुस्तकवाचनम् । इतिहासपुराणाभ्यां भानोरायतने शुभम् । । ७५ नान्यत्पुष्टिकरं भानोस्तथा तुष्टिकरं परम् । पुण्याख्यानकथा यास्तु यथा तुष्यति भास्करः । । ७६ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे भानुमहिमवर्णनं नाम त्रिनवतितमोऽध्यायः
सूर्यासारख्या तेजस्वी विमानात बसून तो परमगतीला पोहोचतो. जे लोक बागांमध्ये पान, फुलं, फळे युक्त झाडे सूर्याला भक्तीने अर्पण करतात, तेही परमगतीला जातात. मनाने, वाणीने किंवा कृतीने जे काही पाप केले असेल, ते सर्व सूर्याच्या कृपेने पूर्णपणे नष्ट होते. जो दु:खी, रोगी, गरीब किंवा दुःखी असला तरी, सूर्याला शरण गेल्यावर तो स्वतःवर कधीही शोक करत नाही. एक दिवस जरी सूर्याची पूजा केली, तरी जे फळ शेकडो यज्ञांनी मिळते, ते मिळते. सूर्याच्या दिव्य मंदिरात दर्शनासाठी प्रेक्षणक केले, तर सर्व इच्छा पूर्ण करणारे, अक्षय आणि राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते. जो भक्तीने सूर्याला वेश्यांच्या गटाचा कडंब अर्पण करतो, तो त्या परमस्थानी जातो जिथे सूर्य वास करतो. जो भारतातील गणाधिपती, सूर्याला पुस्तक अर्पण करतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन विष्णुलोकात सन्मानित होतो. जो त्रिपुरांतक, रामायणाचे पुस्तक अर्पण करतो, तो वाजपेय यज्ञाचे फळ मिळवून गोपालाच्या नगरीत जातो. जो भविष्यमहापुराण किंवा सांबसंहितेचे पुस्तक सूर्याला अर्पण करतो, तो राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळवतो. सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि सूर्यसमीप लोकात जातो. सूर्यलोकात दीर्घकाळ राहून, पुन्हा ब्रह्मलोकात जातो. तिथे शेकडो कल्पे राहून, नंतर पृथ्वीवर राजा होतो. जो सूर्याच्या मंदिरात पाणपोई करतो, तो दिव्य, आनंददायक परमस्थान प्राप्त करतो. थंडीच्या काळात गरजू लोकांना उबदार वस्त्र दिल्यास, सूर्याच्या मंदिरात अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. इतिहास आणि पुराणांचे पुण्य वाचन, जो रोज करतो, त्याला हजारो अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळत नाही, जे या कर्माने मिळते. म्हणून, सर्व प्रयत्नाने सूर्याच्या मंदिरात इतिहास आणि पुराणांचे वाचन करावे. सूर्याला यापेक्षा अधिक पोषण करणारे आणि तृप्त करणारे दुसरे काही नाही. पुण्यकथा आणि आख्यायिका जशा सूर्याला तृप्त करतात, तसे दुसरे काही नाही.
पुण्यश्रवणमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच अत्राख्यानमुशन्तीह संवादं गणपुङ्गव । पितामहकुमाराभ्यां पुण्यं पापहरं शिवम् । । १ स्रष्टारं सर्वलोकानां सुखासीनं पितामहम् । प्रणम्य शिरसा देवं श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । । २ कुमारो देवशार्दूल इदं वचनमब्रवीत् । गतोऽहमद्य भगवन्द्रष्टुं देवं दिवाकरम् । । ३ कृत्वा प्रदक्षिणं देवः स मया पूजितो रविः । प्रणम्य शिरसा भक्त्या परया श्रद्धया विभो । । ४ अनुज्ञातस्ततस्तेन सुखासीनो ह्यहं स्थितः । आसीनेन मया तत्र दृष्टमाश्चर्यमद्भुतम् । । ५ काञ्चनेन विमानेन किङ्किणीजालमालिना । मणिमुक्ताविचित्रेण वैदूर्यवरवेदिना । । ६ आगतं पुरुषं तत्र दृष्ट्वा देवो दिवाकरः
ब्रह्मा म्हणाले: हे गणांमध्ये श्रेष्ठ, मी इथे एक पुण्यदायक, पाप नष्ट करणारा आणि कल्याणकारी संवाद सांगतो. हा संवाद पितामह आणि कुमार यांच्या मध्ये घडला. सर्व लोकांचे स्रष्टा, सुखाने बसलेले पितामह, त्यांना मी श्रद्धा आणि भक्तीने वंदन केले. देवशार्दूल कुमाराने असे म्हणाले: आज मी भगवंत सूर्यदेवाचे दर्शन घेण्यासाठी गेलो होतो. मी देवाची प्रदक्षिणा केली आणि भक्तीभावाने, श्रद्धेने, नम्रतेने सूर्यदेवाची पूजा केली. त्यानंतर त्यांनी मला परवानगी दिली आणि मी तिथे सुखाने बसलो. बसताना मी एक अद्भुत आणि आश्चर्यकारक दृश्य पाहिले. सोन्याच्या विमानात, किंकिण्यांच्या माळांनी आणि रत्न, मोती, वैडूर्य यांच्या अलंकारांनी सजलेला एक पुरुष तिथे आला, हे पाहून सूर्यदेवही आश्चर्यचकित झाले.
आनन्दमगमद्विप्रः प्राप्तवान्काञ्चनं यथा ।४ १ एतद्धि सफलं चास्य न चान्यत्कृतवानयम् । यदनेन कृता पूजा वाचकस्य महात्मनः । । फलं हि कर्मणस्तस्य यन्मया पूजितः स्वयम् । । ४२ वाचकं पूजयेद्यस्तु श्रद्धाभक्तिसमन्वितः । तेनाहं पूजितः स्यां वै को विष्णुः शङ्करस्तथा । । ४३ वाचकं भोजयेद्यस्तु भक्त्या भोज्येरनुत्तमैः । तेनाहं पूजितः स्यां वै दश वर्षाणि पञ्च च ।।४४ न यमो न यमी चापि न मन्दो न मनुस्तथा । तपती न तथान्विष्टा यथेष्टो वाचको मम ।।४५ वाचके सत्कृते देव भोजिते सुरसैन्यप । तृप्तिर्भवति मे देव संवत्सरशतद्वयम् ।।४६ न केवलं मम प्रीतिर्वाचके भोजिते भवेत् । कृत्स्नशो देवतानां च इन्द्रादीनां तथा भवेत् ।।४७ ब्रह्मविष्णुशिवादीनां स चेष्ठो वाचको मम । प्रीते तस्मिन्देवताः स्युः सर्वाः प्रीता न संशयः ।।४८ इत्येतत्कथितं सर्वमाभ्यां कर्म महाबल ।।४९ न चान्यच्चक्रतुः कर्म किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि । एतद्दृष्ट्वाहमाश्चर्यं तवाभ्याशमिहागतः 1.94.५० श्रुत्वा कुमारवचनं सर्वलोकपितामहः ।।५१ ब्रह्मोवाच हन्त भोः साधु पुण्योऽसि नास्ति तुल्यस्त्वयापरः । यद्दृष्टौ भवता तौ हि सुपुण्यौ पुण्यकारिणौ ।।५२ यदुक्तं भानुना वत्स तत्तथा नान्यथा भवेत् । यदासीन्मे मुखं पुत्र प्रथमं लोकपूजितम् ।।५३ तस्मादेतानि सर्वाणि निर्गतानि समन्ततः । इतिहासपुराणानि लोकानां हितकाम्यया ।।५४ यथैतानि ममेष्टानि पुराणानि महामते । न तथा वै चतुर्वेदी न चाङ्गिनि महामते ।।५५ शृण्वन्त्येतानि ये भक्त्या नित्यं श्रद्धासमन्विताः । दत्त्वा तु वाचके वृत्तिं ते गच्छन्ति परं पदम् ।।५६ धर्मार्थकाममोक्षाणां स्पष्टीकरणमुत्तमम् । इतिहासपुराणानि मया सृष्टानि सुव्रत । । ५७ चत्वारो य इमे वेदा गूढार्थाः सततं स्मृताः । अतस्त्वेतानि सृष्टानि बोधायैषां महामते । । ५८ यस्तु कारयते नित्यं धर्मश्रवणमुत्तमम् । आदित्याद्भास्करं प्राप्य याति तत्परमं पदम् । । ५९ दत्त्वा तु दक्षिणां तत्र आदित्यस्य पुरं व्रजेत् । किमाश्चर्यं सुरश्रेष्ठ दानपात्रं हि तत्परम् । । 1.94.६० यथा देववरो लेखो यथा हेतिः परं पविः । ब्राह्मणानां तथा श्रेष्ठो वाचको नात्र संशयः । । ६१ हेतिर्यथा तेजसां तु सरसां सागरो यथा । तथा सर्वद्विजेभ्यस्तु वाचकः प्रवरः स्मृतः । । ६२ वाचकं पूजयेद्यस्तु नरो भक्तिपुरः सरम् । पूजितं सकलं तेन जगत्यान्नात्र संशयः । । ६३ सत्यमुक्तं न सन्देहो भानुना मत्कुलोद्वह । वाचकेन समं पात्रं न जात्वन्यद्भवेत्क्वचित् । । ६४ तच्छ्रुत्वा ब्रह्मणो वाक्यं कुमारो वाक्यमब्रवीत् । । ६५ अहो हि धन्यता तस्य पुण्यश्रवणकारिणः । दानं च ददतोऽत्यर्थं पुण्यता वाचकाय वै । । ६६ ब्रह्मोवाच इत्थं दिण्डे सदा यस्तु देवदेवस्य मन्दिरे । कुर्यात्तु धर्मश्रवणं स याति परमां गतिम् । । ६७ इति श्रीभविष्यमहापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे पुण्यश्रवणमाहात्म्य वर्णनं नाम चतुर्नवतितमोऽध्यायः
त्या ब्राह्मणाला अपार आनंद मिळाला, जणू त्याने सोन्याचा खजिना मिळवला. त्याचे हेच आयुष्य फळदायी ठरले, कारण त्याने केवळ त्या महान आत्म्याच्या वाचनाची पूजा केली होती, दुसरे काही केले नव्हते. मी स्वतः त्याच्या हातून पूजिला गेलो, हेच त्याच्या कर्माचे फळ आहे. जो श्रद्धा आणि भक्तीने वाचकाची पूजा करतो, त्याने माझीच पूजा केली असे समजावे, मग तो विष्णू असो किंवा शंकर असो. जो भक्तीने वाचकाला उत्तम अन्न देतो, त्याने मला पंधरा वर्षे पूजिले असे फळ मिळते. ना यम, ना यमी, ना मंद, ना मनू, ना तापती, कुणीही माझ्या वाचकासारखा प्रिय नाही. वाचकाचा सत्कार आणि भोजन केल्याने मला दोनशे वर्षांची तृप्ती मिळते. केवळ मला नव्हे, तर सर्व देवतांना, इंद्रादी देवांना देखील तृप्ती मिळते. ब्रह्मा, विष्णू, शंकर यांच्यासारखा माझा वाचक श्रेष्ठ आहे; त्याच्या आनंदात सर्व देवता आनंदित होतात, यात शंका नाही. हे महाबलवान, मी तुम्हाला सर्व कर्म सांगितले, त्यांनी दुसरे काही केले नाही; अजून काही ऐकायचे आहे का? हे अद्भुत पाहून मी तुझ्या जवळ आलो. कुमाराचे हे वचन ऐकून सर्व लोकांचे पितामह म्हणाले: 'वा! किती पुण्यवान आहेस तू, तुझ्यासारखा दुसरा नाही. तू ज्या दोघांना पाहिले, ते अत्यंत पुण्यवान आणि पुण्यकर्मी आहेत. सूर्याने जे सांगितले ते अगदी खरे आहे, त्यात बदल नाही. माझे मुख पहिले लोकपूजित झाले, म्हणूनच ही सर्व इतिहास आणि पुराणे लोकांच्या कल्याणासाठी निर्माण झाली. जशी ही माझी प्रिय पुराणे आहेत, तशी चारही वेद किंवा त्यांची अंगेही नाहीत. जे श्रद्धा आणि भक्तीने हे नेहमी ऐकतात आणि वाचकाला उपजीविका देतात, ते परमपद प्राप्त करतात. धर्म, अर्थ, काम, मोक्ष यांचे उत्तम स्पष्टीकरण या इतिहास-पुराणांत आहे. चारही वेद नेहमी गूढ अर्थाने ओळखले जातात, म्हणूनच ही पुराणे त्यांच्या बोधासाठी मी निर्माण केली. जो नेहमी धर्मशरणाचे उत्तम कार्य करतो, तो सूर्याच्या लोकात जाऊन परमपद प्राप्त करतो. तिथे दक्षिणा दिल्यास तो आदित्याच्या पुरीत जातो; हे अद्भुत नाही, कारण ते दानपात्र अत्यंत श्रेष्ठ आहे. जसा देवांचा लेख श्रेष्ठ, तसेच ब्राह्मणांमध्ये वाचक श्रेष्ठ आहे, यात शंका नाही. जसा तेजस्वींमध्ये अग्नी, नद्यांमध्ये समुद्र श्रेष्ठ, तसेच सर्व द्विजांमध्ये वाचक श्रेष्ठ मानला जातो. जो भक्तिपूर्वक वाचकाची पूजा करतो, त्याने संपूर्ण जगाची पूजा केली असे समजावे, यात शंका नाही. सूर्याने सांगितलेले सत्य आहे, माझ्या कुळातील श्रेष्ठा, वाचकासारखे पात्र दुसरे कधीच नाही. ब्रह्माचे हे वचन ऐकून कुमार म्हणाला: 'पुण्यश्रोता आणि दान करणाऱ्याचे किती मोठे भाग्य! वाचकाला दिलेले दान अत्यंत पुण्यदायक आहे.' ब्रह्मा म्हणाले: जो नेहमी देवदेवाच्या मंदिरात धर्मशरण करतो, तो परमगतीला जातो.
आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनम् ब्रह्मोवाच त्रिभिः प्रदक्षिणां कृत्वा यो नमस्कुरुते रविम् । भूमौ गतेन शिरसा स याति परमां गतिम् । । १ सोपानत्को देवगृहमारोहेद्यस्तु मानवः । स याति नरकं घोरं तामिस्रं नाम नामतः । । २ श्लेष्ममूत्रपुरीषाणि समुत्सृजति यस्तु वै । देवस्यायतने भानोः स गच्छेन्नरकं क्रमात् । । ३ घृतं मधु पयस्तोयं तथेक्षुरसमुत्तमम् । स्नपनार्थं तु देवस्य ये ददतीह मानवाः । । सर्वकामानवाप्येह ते यान्ति हेलिमण्डलम् । । ४ स्नाप्यमानं रविं भक्त्या ये पश्यन्ति वृषध्वज । तेऽश्वमेधफलं प्राप्य लयं यान्ति वृषध्वजे । । ५ स्नपनं ये च कुर्वंति भानोर्भक्तिसमन्विताः । लभन्ते तत्फलं भीम राजसूयाश्वमेधयोः । । ६ यथा न लङ्घयेत्कश्चित्स्नपनं भास्करस्य तु । तथा कार्यं प्रयत्नेन लङ्घितं ह्यसुखावहम् । । ७ तामिस्रं नरकं याति लङ्घयेच्च स रौरवान् । तस्मात्सर्वप्रयत्नेन कार्यं स्नपनमादितः । । ८ घृतेन स्नापयेद्देवं कञ्जमाप्नोति मानवः । मधुना प्रियमायाति तोयेनापि घृतौकसम् । । ९ इक्षुरसेन संस्नाप्य पयसा कञ्जशध्वजम् । एवमेभिः स्नापयेद्वै रविमीहितमाप्नुयात् । । 1.95.१० इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मेपर्वणि सप्तमीकल्पे आदित्यालयमाहात्म्यवर्णनं नाम पञ्चनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले: जो मनुष्य सूर्याची तीन वेळा प्रदक्षिणा करून, भूतलावर डोके टेकवून नमस्कार करतो, तो परमगतीला पोहोचतो. पण जो मनुष्य देवाच्या मंदिरात पायऱ्यांवरून चढतो, तो घोर तामिस्र नावाच्या नरकात जातो. जो सूर्याच्या मंदिरात कफ, मूत्र किंवा विष्ठा टाकतो, तो हळूहळू नरकात जातो. जे लोक येथे देवाच्या स्नानासाठी तूप, मध, दूध, पाणी किंवा उत्तम ऊसाचा रस अर्पण करतात, त्यांना सर्व इच्छा पूर्ण होतात आणि ते सूर्यलोकात जातात. जे भक्तीने सूर्यदेवाचे स्नान पाहतात, हे वृषध्वज, त्यांना अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि ते मोक्षप्राप्ती करतात, हे वृषध्वज. जे भक्तीभावाने सूर्यदेवाचे स्नान करतात, हे भीम, त्यांना राजसूय आणि अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. सूर्यदेवाच्या स्नानावर कोणीही पाऊल ठेवू नये; ते काळजीपूर्वक टाळावे, कारण त्यावर पाऊल ठेवणे अशुभ ठरते. जो असे करतो, तो तामिस्र आणि रौरव या नरकात जातो; म्हणून सर्व प्रयत्नांनी प्रथम स्नान करावे. जो मनुष्य तुपाने देवाचे स्नान करतो, त्याला कमळलोक मिळतो; मधाने स्नान केल्यास तो प्रिय होतो; पाण्याने स्नान केल्यास तो तुपाच्या लोकात जातो. ऊसाचा रस किंवा दूध वापरून कमळध्वजाचा स्नान केल्यास, आणि या सर्वांनी सूर्यदेवाचे स्नान केल्यास, मनासारखे फळ मिळते.
जयानामसप्तमीवर्णनम् दिण्डिरुवाच यच्चैताः सप्त सप्तम्यो भवता कथिता मम । तासां या प्रथमा देव कथिता सा सविस्तरा । । १ यास्त्वन्या देवशार्दूल ताः सर्वाः कथयस्व मे । येनोपोष्य ततस्तास्तु व्रजेऽहं हेलिसद्म वै । । ६ ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षस्य सप्तम्यां नक्षत्रं पञ्चतारकम् । यदा स्यात्सा तदा ज्ञेया जया नामेति सप्तमी । । ३ तस्यां दत्तां१ हुतं जापस्तर्पणं देवपूजनम् । सर्वं शतगुणं प्रोक्तं पूजा चापि दिवाकरे । । ४ भास्करस्य प्रिया ह्येषा सप्तमी पापनाशिनी । धन्या यशस्या पुत्र्या च कामदा कञ्जजावहा । । ५ विधिनानेन कर्तव्या तिथिर्या मम विद्यते । तं शृणुष्व विधिं मत्तो येन कृत्वार्थमश्नुमते । ६ हंसे हंसमाक्ये शुक्लेयं सप्तमी पुरा । समुपोष्य च कर्तव्या विधिनानेन शङ्कर । । ७ पारणा तृतीयाऽहे स्यात्कथितं गोवृषावहम् । प्रथमं चतुरो मासान्पारणं कथितं बुधैः । । ८ कथितान्यत्र पुष्पाणि करवीरस्य सुव्रत । चन्दनं च तथा रक्तं धूपार्थं गुग्गुलं परम् । । ९ कासारं तु सुपक्वं च नैवेद्यं भास्कराय वै । अनेन विधिना पूज्य मार्तण्डं विबुधाधिपम् । । 1.96.१० पूजयेद्ब्राह्मणान्भीम भक्ष्यभोज्यैर्यथाविधि । कासारं भोजयेद्विप्रान्पारणेऽस्मिन्विचक्षणः । । स्वयमेव तथाश्नीयात्प्रयतो मौनमाश्रितः । । ११ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रवर्तते । कृत्वोपवासं सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । १२ षष्ठ्या समेता कर्तव्या नाष्टम्येयं कदाचन । यस्योपवासनायैव षष्ठ्यामाहुरुपोषितम् । । १३ यथैकादश्यां कुर्वन्ति उपवासं मनीषिणः । उपवासनाय द्वादश्यां तथेयं परिकीर्तिता । । १४ सिद्धार्थकैः स्नानमन्त्रः प्राशनं गोमयस्य तु । भानुर्मे प्रीयतामत्र दन्तकाष्ठं तथार्कजम् । । १५ इत्येष कथितस्तात प्रथमे पारणे विधिः । द्वितीयं श्रूयतां भीम पारणं गदतो मम । । १६ मालतीकुसुमानीह श्रीखण्डं चन्दनं तथा । नैवेद्यं पायसं भानोर्धूपं विजयमादिशेत् । । १७ ब्राह्मणान्भोजयेद्वापि तथाश्नीयात्स्वयं विभो । रविर्मे प्रीयतामत्र नाम देवस्य कीर्तयेत् । । १८ प्राशयेत्पञ्चगव्यं तु खदिरं दन्तधावने । द्वितीये पारणे वीर विधिरुक्तो मयाधुना । । १९ तृतीयं पारणं चापि कथ्यमानं निबोध मे । अगस्तिकुसुमैरत्र भास्करं पूजयेद्बुधः । । 1.96.२० समालम्भनमत्रोक्तं श्रीखण्डं कुसुमं तथा । सिह्लको धूप उद्दिष्टो भानोः प्रीतिकरः परः । । २१ शाल्योदनं तु नैवेद्यं रसालोपरिसंयुतम् । ब्राह्मणानां तु दातव्यं भक्षयेत तथात्मना । । २२ कुशोदकप्राशनं तु बदर्या दन्तधावनम् । विकर्तनः प्रीयतां मे नाम देवस्य कीर्तयेत् । । २३ वर्षासु देवदेवस्य पूजा कार्या विधानतः । गन्धपुष्पोपहारैस्तु नानाप्रेक्षणकैस्तथा । । २४ गोदानैर्भूमिदानैर्वा ब्राह्मणानां च तर्पणैः । इत्थं सम्पूज्य देवेशं देवस्य पुरतः स्थितः । । २५ कारयेत्परमं पुण्यं धन्यं पुस्तकवाचनम् । वस्त्रैर्गन्धैस्तथा धूपैर्वाचकं पूजयेत्ततः । । २६ देवस्य पुरतः स्थित्वा ततो मन्त्रमुदीरयेत् । देवदेव जगन्नाथ सर्वरोगार्तिनाशन । । ग्रहेश लोकनयन विकर्तन तमोऽपह । । २७ कृतेयं देवदेवेश जया नामेति सप्तमी । मया तव प्रसादेन धन्या पापहरा शिवा । । २८ अनेन विधिना वीर यः कुर्यात्सप्तमीमिमाम् । तस्य स्नानादिकं सर्वं भवेच्छतगुणं विभो । । २९ कृत्वेमां सप्तमीं वीर पुरुषः प्राप्नुयाद्यशः । धनं धान्यं सुवर्णं च पुत्रमार्यबलं श्रियम् । । 1.96.३० प्राप्येह देवशार्दूल सूर्यलोकं स गच्छति । तस्मादेत्य पुनर्भूमौ राजराजो भवेद्बुधः । । ३१ इत्येषा कथिता वीर जया नामेति सप्तमी । कृता स्मृता श्रुता सा तु हेलिलोकप्रदायिनी । । ३२ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयानामसप्तमीमाहात्म्यवर्णनं नाम षण्णवतितमोऽध्यायः
दिंडिर म्हणाले: हे भगवंत, तुम्ही मला सात सप्तमी सांगितल्या, त्यातील पहिली सविस्तर सांगा. आणि इतर सर्व सप्तमीही मला सांगा, जेणेकरून मी त्या पाळून सूर्यलोकात जाऊ शकेन. ब्रह्मा म्हणाले: शुक्ल पक्षातील सप्तमीला जेव्हा पंचतारक नक्षत्र येते, तेव्हा ती सप्तमी 'जया' म्हणून ओळखली जाते. त्या दिवशी दिलेले दान, हवन, जप, तर्पण, देवपूजन आणि सूर्यपूजा, हे सर्व शंभरपट फळ देते असे सांगितले आहे. ही सप्तमी सूर्याला प्रिय आहे, पाप नष्ट करणारी, धन्य, यशस्वी, पुत्रप्रद, कामदायिनी आणि कमळ देणारी आहे. ही तिथी माझ्या सांगितलेल्या विधीने करावी; तो विधी ऐक, ज्यामुळे इच्छित फल मिळते. शुक्ल पक्षातील हंस किंवा हंसनामक सप्तमी पूर्वीपासून उपवास करून या विधीने करावी, हे शंकरा. पारणा तिसऱ्या दिवशी करावी, हे गोवृषध्वज, आणि पहिले पारण चार महिन्यांनी करावे असे विद्वान सांगतात. दुसरीकडे, करवीराची फुले, लाल चंदन, आणि धूपासाठी उत्तम गुग्गुळ सांगितले आहे. चांगले शिजवलेले कासार हे सूर्याला नैवेद्य द्यावे; या विधीने देवाधिदेव मार्तंडाची पूजा करावी. ब्राह्मणांची योग्य अन्नाने पूजा करावी, हे भीमा; पारणाच्या दिवशी ब्राह्मणांना कासार खाऊ घालावा. स्वतःही मौन धारण करून, पवित्र भावनेने भोजन करावे. पंचमीला एकदाच जेवावे; षष्ठीला रात्रभर उपवास करावा; सप्तमीला उपवास करून अष्टमीला पारण करावे. षष्ठीला मिळवून ही पूजा करावी, अष्टमीला कधीच नाही; उपवासासाठी षष्ठीला उपोषण सांगितले आहे. जशी एकादशीला उपवास करतात, तसेच द्वादशीला उपवासासाठी ही सप्तमी सांगितली आहे. सिद्धार्थकाने स्नान, स्नानमंत्र, गोमयाचा प्राशन, 'भानुर्मे प्रीयताम्' असा मंत्र, आणि अर्ककाष्ठाने दात घासावे. हा पहिल्या पारणाचा विधी सांगितला; दुसरा पारण ऐक, हे भीमा. येथे मोगऱ्याची फुले, श्रीखंड, चंदन, नैवेद्य म्हणून पायस, धूपासाठी विजय, हे सूर्याला द्यावे. ब्राह्मणांना भोजन द्यावे आणि स्वतःही 'रविर्मे प्रीयताम्' असे देवाचे नाव घेत भोजन करावे. पंचगव्य प्राशन करावे, दात घासण्यासाठी खदिरकाष्ठ वापरावे; हा दुसऱ्या पारणाचा विधी सांगितला. तिसऱ्या पारणाचा विधी ऐक. येथे अगस्तीच्या फुलांनी सूर्याची पूजा करावी; श्रीखंड, फुले, आणि धूपासाठी सिहलक वापरावा, जो सूर्याला अत्यंत प्रिय आहे. शालीभात, रसाळ पदार्थ नैवेद्य द्यावे, ब्राह्मणांना द्यावे आणि स्वतःही खावे. कुशोदक प्राशन करावे, दात घासण्यासाठी बोरकाष्ठ वापरावे, 'विकर्तनः प्रीयताम्' असे देवाचे नाव घ्यावे. पावसाळ्यात देवदेवाची पूजा सुगंध, फुले, विविध दृष्ये, गायींचे दान, भूमिदान, ब्राह्मणांचे तर्पण, अशा प्रकारे करावी. देवाच्या समोर उभे राहून, उत्तम पुण्य, धन्यपणा, ग्रंथवाचन करावे, वाचकाला वस्त्र, सुगंध, धूप देऊन सन्मान करावा. देवाच्या समोर उभे राहून, हा मंत्र म्हणावा: 'हे देवदेव, हे जगन्नाथ, सर्व रोग आणि दुःख नष्ट करणारे, ग्रहांचे अधिपती, जगाचे नेत्र, विकर्तन, अंधकार दूर करणारे, आज ही 'जया' नावाची सप्तमी तुझ्या कृपेने मी केली आहे, ती धन्य, पापनाशक आणि मंगलदायक आहे.' जो वीर या विधीने सप्तमी करतो, त्याचे स्नानादी सर्व कर्म शंभरपट फळ देते. ही सप्तमी केल्याने मनुष्याला यश, धन, धान्य, सुवर्ण, उत्तम पुत्र, बल, श्री मिळते. हे देवशार्दूल, तो सूर्यलोकात जातो आणि पुन्हा पृथ्वीवर येऊन राजांचा राजा होतो. हे वीर, ही 'जया' नावाची सप्तमी सांगितली, ती केली, स्मरण केली किंवा ऐकली तरी सूर्यलोक मिळवून देते.
जयन्तीकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच माघस्य शुक्लपक्षे तु सप्तमी या त्रिलोचन । जयन्ती नाम सा प्रोक्ता पुण्या पापहरा शिवा । । १ सोपोष्या येन विधिना शृणु तं पार्वतीप्रिय । पारणानि तु चत्वारि कथितान्यत्र पण्डितैः । । २ पञ्चम्यामेकभक्तं तु षष्ठ्यां नक्तं प्रकीर्तितम् । उपवासस्तु सप्तम्यामष्टम्यां पारणं भवेत् । । ३ माघे च फाल्गुने मासि तथा चैत्रे च सुव्रत । बकपुष्पाणि रम्याणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ४ नैवेद्यं मोदकांश्चात्र धूप आज्यमुदाहृतः । प्राशनं पञ्चगव्यं तु पवित्रीकरणं परम् ।। ५ मोदकैर्भोजयेद्विप्रान्यथाशक्त्या गणाधिप । शाल्योदनं च भूतेश दद्याच्छक्त्या द्विजेषु वै । ६ इत्थं सम्पूजयेद्यस्तु भास्करं लोकपूजितम् । सर्वस्मिन्पारणे वीर सोऽश्वमेधफलं लभेत् । । ७ द्वितीये पारणे पूज्य राजसूयफलं लभेत् । वैशाखाषाढज्येष्ठेषु श्रावणे मासि सुव्रत । । पूजार्थमथ भानोर्वै शतपत्राणि सुव्रत । । ८ श्वेतं च चन्दनं भीम धूपो गुग्गुलुरुच्यते । नैवेद्यं गुडपूपास्तु प्राशनं गोमयस्य तु । । भोजने चापि विप्राणां गुडपूपाः प्रकीर्तिताः । । ९ द्वितीयमिदमाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । 1.97.१० तृतीयं शृणु देवस्य पूजार्थे भास्करस्य तु । मासि भाद्रपदे वीर तथा चाश्वयुजे विभो । । ११ कार्त्तिके चापि मासे तु रक्तचन्दनमादिशेत् । मालतीकुसुमानीह धूपो विजय उच्यते । । १२ नैवेद्यं घृतपूपास्तु भोजनं च द्विजन्मनाम् । कुशोदकप्राशनं तु कायशुद्धिकरं परम् । । १३ तृतीयमपि चाख्यातं पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १४ चतुर्थमपि ते वच्मि पारणं पापनाशनम् । राजसूयाश्वमेधाभ्यां फलदं भास्करप्रियम् । । १५ तदद्य देवशार्दूल पारणं श्रेयसे शृणु । मासि मार्गशिरे वीर पौषे मासि तथा शिव । । १६ माघे च देवशार्दूल शृणु पुण्यान्यशेषतः । करवीराणि रक्तानि तथा रक्तं च चन्दनम् । १७ अमृताख्यस्तथा धूपो नैवेद्यं पायसं परम् । आर्जनीयं तथा तक्रं प्राशनं परमं स्मृतम् । । १८ अगरुं चन्दनं मुस्तं सिह्लकं त्र्यूषणं तथा । समभागैस्तु कर्तव्यमिदं चामृतमुच्यते । । १९ नामानि कथितान्यत्र भास्करस्य महात्मनः । चित्रभानुस्तथा भानुरादित्यो भास्करस्तथा । । 1.97.२० प्रीयतामिति सर्वस्मिन्पारणे विधिमादिशेत् । अनेन विधिना यस्तु कुर्यात्पूजां विभावसोः । । २१ तस्यां तिथौ देवदेव स याति परमं पदम् । कृत्वैवं सप्तमीं भीम सर्वकामानवाप्नुते । । २२ पुत्रार्थी लभते पुत्रान्धनार्थी लभते धनम् । सरोगो मुच्यते रोगैः शुभमाप्नोति पुष्कलम् । । २३ पूर्णे संवत्सरे भीम कार्या पूजा दिवाकरे । गन्धपुष्पोपहारैस्तु ब्राह्मणानां च तर्पणैः । । नानाविधैः प्रेक्षणकैः पूजया वाचकस्य तु । । २४ इत्थं सम्पूज्य देवेशं ब्राह्मणांश्चाभिपूज्य च । वाचकं च द्विजं पूज्य इदं वाक्यमुदीरयेत् । । २५ धर्मकार्येषु मे देव अर्थकार्येषु नित्यशः । कामकार्येषु सर्वेषु जयो भवतु सर्वदा । । २६ ततो विसर्जयेद्विप्रान्वाचकं तु द्विजोत्तमम् । इत्थं कुर्यादिदं यस्तु स जयं प्राप्नुयात्फलम् । । सर्वपापविशुद्धात्मा सूर्यलोकं स गच्छति । । २७ विमानवरमारुढः कञ्जजोद्भवमुत्तमम् । तेजसा रविसंकाशः प्रभया पतगोपमः । । २८ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे जयन्तीकल्पवर्णनं नाम सप्तनवतितमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले — पार्वतीच्या प्रिय शंकरा, माघ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील सप्तमी ही 'जयन्ती' म्हणून ओळखली जाते. ही पुण्यदायी, पापांचा नाश करणारी आणि मंगलकारक आहे. या व्रताचे पालन कसे करावे ते ऐक. पंडितांनी येथे चार प्रकारचे पारणे सांगितले आहेत. पाचव्या दिवशी एकदाच भोजन करावे, सहाव्या दिवशी रात्रभर उपवास करावा, सप्तमीला उपवास करावा आणि अष्टमीला पारणे करावे. माघ, फाल्गुन आणि चैत्र महिन्यांत सुंदर बकुळ फुले आणि कुंकुमाचा लेप लावावा. नैवेद्य म्हणून मोदक द्यावेत, धूप म्हणून तुपाचा वापर करावा, आणि पंचगव्य पिणे हे सर्वात पवित्र मानले आहे. आपल्या सामर्थ्यानुसार ब्राह्मणांना मोदकांनी भोजन द्यावे आणि आपल्या शक्तीनुसार द्विजांना शालिचा भात द्यावा. जो कोणी या पद्धतीने जगात पूजनीय असलेल्या सूर्याची प्रत्येक पारणेला पूजा करतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते. दुसऱ्या पारणेला राजसूय यज्ञाचे फळ मिळते. वैशाख, आषाढ, ज्येष्ठ आणि श्रावण महिन्यांत सूर्यपूजेसाठी शंभर कमळफुले वापरावीत. पांढरे चंदन, भीमा, आणि गुग्गुळाचा धूप वापरावा; नैवेद्य म्हणून गुळाचे पुडे द्यावेत, आणि गोमय पिणे पवित्र मानले आहे. ब्राह्मणांच्या भोजनासाठी गुळाचे पुडे योग्य आहेत. या प्रकारे दुसरे पारणे सांगितले गेले आहे, जे पापांचा नाश करणारे आणि सूर्याला प्रिय आहे, आणि राजसूय व अश्वमेध यज्ञाचे फळ देणारे आहे. आता तिसऱ्या पारणाचे ऐक. भाद्रपद आणि आश्विन महिन्यांत, तसेच कार्तिकात, लाल चंदन लावावे, मोगऱ्याची फुले वाहावीत, आणि विजय धूप करावा. नैवेद्य म्हणून तुपाचे पुडे, द्विजांना भोजन, आणि कुशोदक पिणे हे सर्वात पवित्र मानले आहे. तिसरे पारणेही सांगितले गेले आहे, जे पापांचा नाश करणारे आणि सूर्याला प्रिय आहे, आणि राजसूय व अश्वमेध यज्ञाचे फळ देणारे आहे. आता चौथे पारणे सांगतो, जे पापांचा नाश करणारे आणि सूर्याला प्रिय आहे, आणि राजसूय व अश्वमेध यज्ञाचे फळ देणारे आहे. हे देवराज, तुझे कल्याण व्हावे म्हणून हे पारणे ऐक. मार्गशीर्ष, पौष आणि माघ महिन्यांत, लाल करवीर फुले आणि लाल चंदन वापरावे. अमृत नावाचा धूप, नैवेद्य म्हणून उत्तम पायस, आणि ताक मिळवावे; पिण्यासाठी हे श्रेष्ठ मानले आहे. अगरू, चंदन, मुसळी, सिहलका आणि त्र्यूषण हे सर्व समान प्रमाणात एकत्र करून अमृत धूप तयार करावा. येथे सूर्याच्या महान नावांचा उल्लेख केला आहे: चित्रभानू, भानू, आदित्य आणि भास्कर. प्रत्येक पारणेला 'प्रसन्न होवो' असे म्हणावे. जो कोणी या पद्धतीने तेजस्वी सूर्याची पूजा करतो, तो त्या तिथीला परमपद प्राप्त करतो. अशा प्रकारे सप्तमीचे व्रत केल्याने, भीमा, सर्व इच्छा पूर्ण होतात. पुत्राची इच्छा असणाऱ्याला पुत्र मिळतो, धनाची इच्छा असणाऱ्याला धन मिळते, सर्व रोगी रोगमुक्त होतात आणि भरपूर शुभ फळ मिळते. वर्ष पूर्ण झाल्यावर, भीमा, दिवाकराची पूजा सुवासिक, फुले, ब्राह्मणांना तर्पण आणि विविध मनोरंजनांनी करावी. देवेशाची पूजा करून, ब्राह्मण आणि वाचक यांचीही योग्य प्रकारे पूजा करावी आणि हे वचन उच्चारावे: 'धर्म, अर्थ आणि काम या सर्व कार्यांत नेहमीच मला विजय मिळो.' नंतर ब्राह्मण आणि श्रेष्ठ वाचक यांना सन्मानाने निरोप द्यावा. जो असे करतो, त्याला विजयाचे फळ मिळते, सर्व पापांपासून शुद्ध होतो आणि सूर्यलोकात जातो. तो कमळातून जन्मलेल्या सुंदर विमानावर आरूढ होतो, सूर्यासारखा तेजस्वी आणि पक्ष्यासारखा प्रकाशमान असतो.
पारणान्यत्र चत्वारि कथितानि मनीषिभिः । पुष्पाणि करवीरस्य तथा रक्तं च चन्दनम् । ।३ धूपक्रिया गुग्गुलेन नैवेद्यं गुडपूपकाः । भाद्रपदादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । । ४ श्वेतानि भीमपुष्पाणि तथा श्वेतं च चन्दनम्। धूपमाज्यमिहाख्यातं नैवद्यं पायसं रवेः । । ५ मार्गशीर्षादिमासेषु विधिरेष प्रकीर्तितः । ततोऽगस्त्यस्य पुष्पाणि कुङ्कुमं च विलेपनम् । । ६ धूपार्थं सिह्लकं प्रोक्तमथ वा रविवर्णकम् । शाल्योदनं च नैवेद्यं सरसं फाल्गुनादिषु । । ७ रक्तोत्पलानि भूतेश सागुरुं चन्दनं तथा । अनन्तो धूप उद्दिष्टो नैवेद्यं खण्डपूपकाः । । ८ श्रीखण्डं ग्रन्थिसहितमगुरुः सिह्लकं तथा । मुस्ता तथेन्द्रं भूतेश शर्करा गृह्यते त्र्यहम् । । ९ इत्येष धूपोऽनन्तस्तु कथितो देवसत्तम । ज्येष्ठादिमासेषु तथा विधिरुक्तो मनीषिभिः । । 1.98.१० शृणु नामानि देवस्य प्राशनानि च सुव्रत । सुधांशुरर्यमा चैव सविता त्रिपुरान्तकः । । ११ पारणेष्वेव सर्वेषु प्रीयतामिति कीर्तयेत् । गोमूत्रं पञ्चगव्यं तु घृतं चोष्णं पयो दधि । । १२ यस्त्वेतां सप्तमो कुर्यादनेन विधिना नरः । अपराजितो भवेत्सोऽसौ सदा शत्रुभिराहवे । । १३ जित्वा शत्रुं लभेतापि त्रिवर्गं नात्र संशयः । त्रिवर्गमथ सम्प्राप्य स्वर्भानोः पुरमश्नुते । । १४ ततः पूर्णेषु मासेषु पूजयेच्छक्तितः खगम् । गन्धपुष्पोपहारैस्तु पुराणश्रवणेन च । । १५ अश्वदानेन च विभोर्ब्राह्मणानां च तर्पणैः । वाचकं पूजयित्वा च भास्करस्य प्रियं सदा । । १६ भास्कराय ध्वजान्दद्यान्नानारत्नविभूषितान् । य इत्थं कुरुते वीर सप्तमीं यत्नतः सदा । । १७ स पराजित्य वै शत्रुं याति हंससलोकताम् । । १८ शुक्लाश्वोद्भवयानेन आपगेन पताकिना । आपगाधिपसंकाश आपगानुचरो भवेत् । । १९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमीकल्पे अपराजितावर्णनं नामाष्टनवतितमोऽध्यायः
इतरत्र, ज्ञानी लोकांनी येथे चार प्रकारच्या पारण्याचे विधी सांगितले आहेत: करवीर फुले, लाल चंदन, गुग्गुळाचा धूप, आणि गुळाचे पुडे नैवेद्य. हा विधी भाद्रपदपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांसाठी सांगितला आहे. भीमा, पांढरी फुले, पांढरे चंदन, धूप म्हणून तूप, आणि सूर्याला नैवेद्य म्हणून पायस — हा विधी मार्गशीर्षपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांसाठी आहे. त्यानंतर अगस्त्याच्या फुले, कुंकुमाचा लेप, धूपासाठी सिहलका किंवा रविवर्णक, फाल्गुनपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांत नैवेद्य म्हणून शालिचा भात, रसयुक्त. भूतनाथा, लाल कमळ, अगरू, चंदन, अनंत धूप, नैवेद्य म्हणून खंडपुडे. श्रीखंड, गाठीसहित अगरू, सिहलका, मुसळी, इंद्र, शर्करा — हे तिन्ही दिवस घ्यावे. हा अनंत धूप देवांना सांगितला आहे. ज्येष्ठपासून सुरू होणाऱ्या महिन्यांतही हा विधी आहे. देवाची नावे आणि पिण्याच्या गोष्टी ऐक: सुधांशु, अर्यमा, सविता, त्रिपुरांतक. प्रत्येक पारणेला 'प्रसन्न होवो' असे म्हणावे. गोमूत्र, पंचगव्य, तूप, गरम दूध, दही — हे पिण्यासाठी घ्यावे. जो पुरुष या विधीने सप्तमीचे व्रत करतो, तो नेहमीच शत्रूंवर विजय मिळवतो. शत्रूवर विजय मिळवून तो त्रिवर्ग प्राप्त करतो, यात शंका नाही. त्रिवर्ग मिळवून तो स्वर्भानूच्या नगरीत राहतो. नंतर, महिन्याच्या शेवटी, आपल्या शक्तीनुसार पक्ष्याची पूजा करावी, सुवासिक फुले, तर्पण, पुराण श्रवण, घोड्यांचे दान, ब्राह्मणांना तर्पण, वाचकाची पूजा आणि सूर्याला नेहमी प्रिय असणारे ध्वज द्यावेत, जे विविध रत्नांनी सजलेले असावेत. जो पुरुष नेहमी यत्नाने सप्तमीचे व्रत करतो, तो शत्रूंवर विजय मिळवून हंससदृश लोकात जातो. पांढऱ्या घोड्यावर आरूढ, नदीसारखा ध्वज असलेला, तो नदीच्या अधिपतीसारखा आणि नदीच्या सेवकासारखा होतो.
महाजयाकल्पवर्णनम् ब्रह्मोवाच शुक्लपक्षे तु सप्तम्यां यदा संक्रमते रविः । महाजया तदा सा वै सप्तमी भास्करप्रिया । । १ स्नानं दानं जपो होमः पितृदेवाभिपूजनम् । सर्वं कोटिगुणं प्रोक्तं भास्करस्य वचो यथा । । २ यस्तस्यां मानवो भक्त्या घृतेन स्नापयेद्रविम् । सोऽश्वमेधफलं प्राप्य स्वर्गलोकमवाप्नुयात् । । ३ पयसा स्नापयेद्यस्तु भास्करं भक्तिमान्नरः । विमुक्तः सर्वपापेभ्यो याति सूर्यसलोकताम् । ।४ कार्पूरेण विमानेन किङ्किणीजालमालिनी । तेजसा हरिसंकाशः कान्त्या सूर्यसमस्तथा । । ५ स्थित्वा तत्र चिरं कालं राजा भवति चाञ्जसा । महाजयैषा कथिता सप्तमी त्रिपुरान्तक । । ६ यामुपोष्य नरो भक्त्या भवते सूर्यलोकगः । ततो याति परं ब्रह्म यत्र गत्वा न शोचति । । ७ इति श्रीभविष्ये महापुराणे ब्राह्मे पर्वणि सप्तमी कल्पे महाजयाकल्पवर्णनं नामैकोनशततमोऽध्यायः
ब्रह्मा म्हणाले — शुक्ल पक्षातील सप्तमीला जेव्हा सूर्य संक्रमण करतो, तेव्हा ती सप्तमी 'महाजया' म्हणून ओळखली जाते, जी सूर्याला अत्यंत प्रिय आहे. त्या दिवशी स्नान, दान, जप, होम, पितरांची आणि देवांची पूजा — हे सर्व सूर्याच्या वचनाप्रमाणे कोटीपटीने फलदायी ठरते. जो मनुष्य त्या दिवशी भक्तीने तुपाने सूर्याला स्नान घालतो, त्याला अश्वमेध यज्ञाचे फळ मिळते आणि तो स्वर्गात जातो. जो भक्तिपूर्वक दूधाने सूर्याला स्नान घालतो, तो सर्व पापांपासून मुक्त होऊन सूर्यलोकात जातो. कापूर, झुलणाऱ्या घंटा, तेजाने विष्णूसारखा, कांतीने सूर्यासारखा, अशा विमानावर तो दीर्घकाळ राहतो आणि सहजपणे राजा होतो. हे त्रिपुरांतक, ही महाजया सप्तमी सांगितली गेली आहे. जो मनुष्य भक्तीने हे व्रत करतो, तो सूर्यलोकात जातो आणि नंतर त्या परब्रह्मात पोहोचतो, जिथे गेल्यावर पुन्हा दुःख भोगावे लागत नाही.