1.34.१० वेपते वेदनात्रस्तो रक्तनेत्रश्च जायते । स याति निधनं जन्तुः कालदण्डं विनिर्दिशेत् । । ११ अष्टम्यां च नवम्यां च कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । नागपञ्चमीदष्टानां जीवितस्य च संशयः । । १२ आर्द्राश्लेषामघाभरणीकृत्तिकासु विशेषतः । विशाखां त्रिषु पूर्वासु मूलस्वातीशतात्मके । । सर्पदष्टा न जीवन्ति विषं पीतं च यैस्तथा । । १३ शून्यागारे श्मशाने च शुष्कवृक्षे तथैव च । न जीवन्ति नरा दष्टा नक्षत्रे तिथिसंयुते । । १४ अष्टोत्तरं मर्म शतं प्राणिनां समुदाहृतम् । तेषां मध्ये तु मर्माणि दश द्वे चापि कीर्तिते । । १५ शङ्खे नेत्रे भ्रुवोर्मध्ये बस्तिभ्यां वृषणोत्तरे । कक्षे स्कन्धे हदि मध्ये तालुके चिबुके गुदे । । १६ एषु द्वादशमर्मेषु२ दंशैः शस्त्रेण वा हतः । न जीवति नरो लोके कालदण्डं विनिर्दिशेत् । । १७ अकचटतपयशां वदन्ति प्रोक्ता जीवन्ति न तत्र हि । गतं ब्रूयाद्यदि स्खलति शिरस्तस्य सम्प्राप्तकालः । । १८ भवति च यदि दूतो ह्युत्तमस्याधमो वा यदि भवति च दूत उत्तमो वाधमस्य । आदौ दष्टस्य नाम यदि वदति क्वचिद्वक्ति तस्याथ पश्चात्तं वर्णभेदो यदि भवति समः प्राप्त कालस्य दूतः । । १९ दूतो वा दण्डहस्तो भवति च युगलं पाशहस्तस्तथा वा रक्तवस्त्रं च कृष्णं मुखशिरसि गतमेकवस्त्रश्च दूतः । । तैलाभ्यक्तश्च तद्वद्यदि त्वरितगतिर्मुक्तकेशश्च याति यः कुर्याद्घोरशब्दं करचरणयुगैः प्राप्तकालस्य दूतः । । 1.34.२० नागोदयं प्रवक्ष्यामि ईशानेन तु भाषितम् । ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा ग्रहा नागास्त्वनेकशः । । २१ अनन्तं भास्करं विद्यात्सोमं विद्यात्तु वासुकिम् । तक्षकं भूमिपुत्रं तु कर्कोटं च बुधं विदुः । । २२ पद्मं बृहस्पतिं विद्यान्महापद्मं च भार्गवम् । कुलिकः शंखपालश्च द्वावेतौ तु शनैश्चरः । । २३ पूर्वपादः शंखपालो द्वितीयः कुलिकस्तथा । नित्यं भागे यथोद्दिष्टे दिनरात्री तथैव च । । २४ शुक्रसोमौ च मध्याह्ने उदये तु क्षमासुतः । शनिः प्रागष्टमे भागे दिवारात्रे त्विहोच्यते । । २५ ग्रहाश्च भुञ्जते चैव शेषं भागस्य लक्षणम् । रविवारे सदा ज्ञेयौ पादौ दश चतुर्दश । । २६ अष्ट द्वादश वै चन्द्रे दश षष्ठे कुजे तथा । बुधस्य नवमे पादे राहौ च दिवसस्य च । । २७ गुरोर्द्वितीयः षष्ठश्च षोडशस्य तु वर्जयेत् । भास्करस्य दिने प्रोक्ते चतुर्थे दशमेष्टमे । । २८ शनैश्चरदिने पादं त्यजेच्चैव सुदारुणम् । द्वितीयं द्वादशं चैव षोडशस्य तु वर्जयेत् । । २९ मुहूर्तघटिकादूर्द्ध्वं घटिका चतुर्थं भागं विंशतिश्च । कुहूसुतं बुद्बुदं निमेषमेतत्कालस्य लक्षणम् । । 1.34.३० इति श्री भविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पञ्चमीकल्पे दंशदष्टकदूतलक्षणं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
सर्पदंश झाल्यावर माणूस थरथर कापू लागतो, तीव्र वेदना सहन करतो आणि डोळे लाल होतात. अशा अवस्थेत तो मृत्यूला सामोरा जातो; हेच काळाचा दंड मानले जाते. अष्टमी, नवमी आणि कृष्णपक्षातील चतुर्दशी, तसेच नागपंचमी, या तिथींना किंवा आठ दिवसांत सर्पदंश झाल्यास जीव धोक्यात येतो. आर्द्रा, अश्लेषा, मघा, भरणी, कृत्तिका, विशेषतः विशाखा, पूर्वा, मूल, स्वाती या नक्षत्रांत सर्पदंश किंवा विष प्राशन केल्यास माणूस वाचत नाही. रिकाम्या घरात, स्मशानात, वाळक्या झाडाजवळ किंवा अशा नक्षत्र-तिथीच्या संयोगात सर्पदंश झाल्यास माणूस वाचत नाही. माणसाच्या शरीरात एकशेआठ मर्मस्थाने सांगितली आहेत. त्यातील बारा मर्मस्थाने—शंख, डोळे, भुवयांच्या मध्ये, मूत्राशय, वृषणांच्या वर, कांख, खांदा, हृदय, तालू, हनू, गुद—यापैकी कुठेही दंश किंवा शस्त्राघात झाल्यास माणूस जगत नाही; हे काळाचा दंड समजावा. केस, दात, पाय, जीभ, ओठ, नखे, त्वचा, कान, नाक, डोळे, कपाळ, डोकं—यापैकी कुठेही दंश झाल्यास माणूस वाचत नाही. जर तो बोलताना चुकतो, डोकं हलते, तर त्याचा मृत्यू जवळ आलेला असतो. जर दूत श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ असेल, दंश झाल्यावर नाव विचारल्यावर लगेच सांगितले, किंवा शब्द बदल न झाल्यास, मृत्यूचा दूत समजावा. दूताच्या हातात दंड, दोन्ही हातात दोर, डोक्यावर किंवा तोंडावर लाल किंवा काळे वस्त्र, केस मोकळे, वेगाने येणारा, हातपायांनी मोठा आवाज करणारा—हा मृत्यूचा दूत समजावा. नागांचा उदय मी सांगतो—पूर्वी ब्रह्मदेवाने अनेक ग्रह व नाग निर्माण केले. अनंत म्हणजे सूर्य, वासुकि म्हणजे चंद्र, तक्षक म्हणजे भूमिपुत्र, कर्कोटक म्हणजे बुध, पद्म म्हणजे बृहस्पति, महापद्म म्हणजे शुक्र, कुलिक व शंखपाल हे शनीचे रूप आहेत. शंखपाल पूर्वपाद, कुलिक दुसरा, नेहमी ठराविक भागात राहतात. शुक्र व चंद्र मध्यान्ही, भूमिपुत्र उगवताना, शनी पूर्व आठव्या भागात असतो. राहूच्या दिवशी नववा पाद, गुरुच्या दिवशी दुसरा व सहावा पाद, सूर्याच्या दिवशी चौथा, दहावा, आठवा पाद, शनिवारी दुसरा, बारावा, सोळावा पाद वर्ज्य करावा. मुहूर्त, घटिका, निमिष यांचे गणित हेच आहे. हे सर्व पंचमीकल्पातील दंश-दूत-लक्षण या अध्यायाचे वर्णन पूर्ण झाले.
ततः प्रणश्यते दुःखं ततः संपद्यते सुखम्
मग दुःख नाहीसे होते आणि सुख मिळते.
मज्जास्थानं ततो गत्वा मर्मस्थानं प्रधावति 1.35.
मज्जेतून ते पुढे जाऊन मर्मस्थळी पोहोचते.
निश्चेष्टः पतते भूमौ कर्णाभ्यां बधिरो भवेत्
तो हालचाल न करता जमिनीवर पडतो आणि दोन्ही कानांनी बहिरा होतो.
दंडेन हन्यमानस्य दंडराजी न जायते
कुठल्याही माणसाला काठीने मारले तरी काठी कधीच राजा होत नाही.
केशेषु लुच्यमानेषु नैव केशान्प्रवेदते शिथिलानि भवंतीह स गतासुरिति श्रुतिः
केस उपटले जात असताना तिला केस उपटले जात आहेत हे जाणवत नाही; इथे अंगातील ताकद सुटते, आणि परंपरेनुसार ती प्राण सोडून गेली असे मानतात.
एतानि यस्य रूपाणि विपरीतानि गौतम
गौतम, ही जी रूपं आहेत, त्यांची लक्षणं उलटी होतात.
वैद्यास्तस्य न पश्यंति ये भवंति कुशिक्षिताः
जे वैद्य नीट शिकलेले असतात, तेही ही चिन्हं ओळखू शकत नाहीत.
तस्यागदं प्रवक्ष्यामि स्वयं रुद्रेण भाषितम्
मी तुला तो उपाय सांगतो, जो स्वतः रुद्रांनी सांगितला आहे.
कुंकुमं तगरं कुष्ठं कासमर्दत्वचं तथा
कुंकू, तगर, कुष्ट आणि कासमर्दाच्या साली—
एतानि समभागानि गोमूत्रेण तु पेषयेत् कालाहिनापि दष्टेन क्षिप्रं भवति निर्विषः
ही सगळी सारखीच घेऊन गायीच्या मूत्रात वाटावीत; काळ्या सापाने दंश केलेल्या माणसालाही हे दिलं तर तो लवकर विषमुक्त होतो.
क्षिप्रमेव प्रदा तव्यं मृतसंजीवनौषधम्
ही मृतसंजीवनी औषध लगेचच द्यावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पंचमीकल्पे धातुगतविषक्रियावर्णनं नाम पंचत्रिंशोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणातील ब्राह्म पर्व, पाचव्या कल्पात, दीड लाख श्लोकांच्या संहितेत, 'धातुगत विषाची क्रिया' या अध्यायाचे हे पस्तीसवे अध्याय संपले.
कुमारदष्टः कीदृक्स्यात्सूतिकादंशितस्य च
लहान मुलाला साप चावल्यावर कोणती लक्षणं दिसतात, आणि बाळंतिणीला चावल्यावर काय होतं?
रूपं नपुंसकेनेह व्यंतरेण च कीदृशम्
नपुंसक किंवा आतल्या सापाने चावल्यावर कसं रूप दिसतं?
कश्यप उवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि नागानां रूपलक्षणम्
कश्यप म्हणाले: आता मी सापांची रूपं आणि त्यांची लक्षणं सांगतो.
अथ सर्पेण दष्टस्य ऊर्ध्व दृष्टिः प्रजायते
सापाने चावल्यावर डोळे वर वळतात.
कन्यादष्टस्य वामा स्यादृष्टिर्द्विजवरोत्तम
कन्येला चावल्यावर, द्विजश्रेष्ठा, तिची नजर डावीकडे वळते.
गर्भिण्या वाथ दष्टस्य तथा स्वेदश्च जायते नपुंसकेन दष्टस्य अंगमर्दः प्रजायते
गर्भवतीला चावल्यावर घाम येतो; नपुंसकाने चावल्यावर अंग दुखू लागतं.
पन्नग्यः प्रभवो रात्रौ दिवा सर्पो विषाधिकः
सापांची पिल्लं रात्री जास्त विषारी असतात, आणि साप दिवसा जास्त विषारी असतात.
अंधकारे तु दष्टो य उदके गहने वने दष्टरूपाण्यजानन्वै कथं वैद्यचिकित्सितम्
अंधारात, पाण्यात किंवा दाट जंगलात चावलं, आणि चावणाऱ्याचं रूप कळलं नाही, तर वैद्याने उपचार कसा करावा?
चतुर्विधा इह प्रोक्ताः पन्नगास्तु महात्मना
इथे महात्म्याने चार प्रकारचे साप सांगितले आहेत.
दर्वीकरा वातविषा मंडला पैत्तिकाः स्मृताः 1.36.
त्यांना दर्वीकार, वातविष, मंडळ आणि पैत्तिक असे म्हणतात.
रक्तं परीक्षयेदेषां सर्पाणां तु पृथक्पृथक्
या सापांचं रक्त वेगवेगळं तपासावं.
रक्तं घनं च बहुशः शोणितं मंडली कृतम्
त्यांचं रक्त अनेकदा दाट असतं आणि विषामुळे लाल वर्तुळ तयार होतं.
सर्पा ज्ञेयास्तु चत्वारः पंचमो नोपलभ्यते
चार प्रकारचे साप ओळखले जातात; पाचवा साप सापडत नाही.
ब्राह्मणे मधुरं दद्यात्तिक्तं दद्यात्तथोत्तरे
ब्राह्मणाला गोड द्यावं, पुढच्या व्यक्तीस कडू द्यावं.
यमदूतीलक्षणम् कश्यप उवाच सविषा दंष्ट्रयोर्मध्ये यमदूती तु वै भवेत् । न चिकित्सा बुधैः कार्या तं गतासुं विर्निदशेत् । । १ प्रहरार्धं दिवारात्रावेकैकं भुञ्जते बहिः । एकस्य च समानं च द्वितीयं षोडशं तथा । । २ नागोदयो यमुद्दिश्य हतो विद्धो विदारितः । कालदष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । । ३ यन्मात्रं पतते बिन्दुर्वालाग्रं सलिलोद्धृतम् । तन्मात्रं स्रवते दंष्ट्रा विषं सर्पस्य दारुणम् । । ४ नाडीशते तु सम्पूर्णे देहे सङ्क्रमते विषम् । यावत्सङ्क्रामयेद्बाहुं कुञ्चितं वा प्रसारयेत् । । ५ अनेन क्षणमात्रेण विषं गच्छति मस्तके । वेपते विषवेगे तु शतशोऽथ सहस्रशः । । ६ वर्धते रक्तमासाद्य ततो वातैः शिखी यथा । तैलबिन्दुर्जलं प्राप्य यथा वेगेन वर्धते । । ७ शिखण्डी आश्रयं प्राप्य मारुतेन समीरितः । ततः स्थानशतं प्राप्य त्वचास्थानं विचेष्टितम् । । ८ त्वचासु द्विगुणं विद्याच्छोणितेषु चतुर्गुणम् । पित्ते तु त्रिगुणं याति श्लेष्मे वै षोडशं भवेत् । । ९ वायौ त्रिंशद्गुणं चैव मज्जाषष्टिगुणं तथा । प्राणे चैकार्णवीभूते सर्वगात्राणि सन्धयेत्
कश्यप म्हणतो: सर्पाच्या विषारी दातांच्या मध्ये 'यमदूती' प्रकार असतो. अशा दंशानंतर शहाण्यांनी उपचार करू नयेत, कारण जीव गेल्यावर तो निश्चितच मृत्युमुखी पडतो. दिवस-रात्र प्रत्येक अर्ध्या प्रहरात विष शरीरात पसरते. एका दंशात समान प्रमाण, दुसऱ्यात सोळावे प्रमाण असते. नागाच्या उदयाच्या वेळी किंवा यमाच्या दिशेने दंश, छेद किंवा विदारण झाल्यास, तो 'काळदंश' मानावा, जसे कश्यपाने सांगितले. सर्पाच्या विषारी दातांतून ज्या प्रमाणात पाण्याचा थेंब गळतो, तितक्याच प्रमाणात विष शरीरात जाते. शरीरातील शंभर नाड्यांमध्ये विष पसरते. जेवढ्या वेळात हात वाकवता किंवा ताठ करता येतो, तेवढ्या क्षणात विष डोक्यात पोहोचते. विषाचा जोर वाढला की, माणूस शेकडो-हजारो वेळा थरथर कापतो. रक्तात विष पोहोचले की, ते वाऱ्याने जणू ज्वाळा पेटल्यासारखे वाढते. जसे तेलाचा थेंब पाण्यात पडल्यावर वेगाने पसरतो, तसे विषही पसरते. वाऱ्याने उडणाऱ्या शिखंडीप्रमाणे विष शरीरात वेगवेगळ्या ठिकाणी पसरते. त्वचेत विष पोहोचल्यावर त्याचा परिणाम दुहेरी, रक्तात चौपट, पित्तात तिप्पट आणि कफात सोळा पट वाढतो. वाऱ्यात तीसपट, मज्जेत साठपट आणि प्राणात एकसंध होऊन संपूर्ण शरीर व्यापते.
1.35.१० श्रोत्रे निरुध्यमाने च याति दष्टस्त्वसाध्यताम् । ततोऽसौ म्रियते जन्तुर्निःश्वासोच्छ्वासवर्जितः । । ११ निष्क्रान्ते तु ततो जीवे भूते पञ्चत्वमागते । तानि भूतानि गच्छन्ति यस्य यस्य यथातथम् । । १२ पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेव च । इत्येषामेव सङ्घातः शरीरमभिधीयते । । १३ पृथिवी पृथिवीं याति तोयं तोयेषु लीयते । तेजो गच्छति चादित्यं मारुतो मारुतं व्रजेत् । । १४ आकाशं चैवमाकाशे सह तेनैव गच्छति । स्वस्थानं ते प्रपद्यन्ते परस्परनियोजिताः । । १५ न जीवेदागतः कश्चिदिह जन्मनि सुव्रत । विषार्तं न उपेक्षेत त्वरितं तु चिकित्सयेत् । । १६ एकमस्ति विषं लोके द्वितीयं चोपपद्यते । यथा नानाविधं चैव स्थावरं तु तथैव च । । १७ प्रथमे विषवेगे तु रोमहर्षोऽभिजायते । द्वितीये विषवेगे तु स्वेदो गात्रेषु जायते । । १८ तृतीये विषवेगे तु कम्पो गात्रेषु जायते । चतुर्थे विषवेगे तु श्रोत्रान्तरनिरोधकृत् । । १९ पञ्चमे विषवेगे तु हिक्का गात्रेषु जायते । षष्ठे च विषवेगे तु प्राणेभ्योऽपि प्रमुच्यते । । सप्तधातुवहा ह्येते वैनतेयेन भाषिताः । । 1.35.२० त्वचः स्थाने विषे प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । अङ्गानि तिमिरायन्ते तपन्ते च मुहुर्मुहुः । । २१ एतानि यस्य चिह्नानि तस्य त्वचि गतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २२ अर्कमूलमपामार्गं प्रियङ्गुं तगरं२ तथा । एतदालोड्य दातव्यं ततः सम्पद्यते सुखम् । । २३ ततस्तस्मित्कृते विप्र न निवर्तेत चेद्विषम् । त्वचः स्थानं ततो भित्त्वा रक्तस्थानं प्रधावति । । २४ विषे च रक्तं संप्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । दह्यते मुह्यते१ चैव शीतलं बहु मन्यते । । २५ एतानि यस्य रूपाणि तस्य रक्तगतं विषम् । तत्रागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २६ उशीरं चन्दनं कुष्ठमुत्पलं तगरं तथा । महाकालस्य मूलानि सिन्दुवारनगस्य च । । हिङ्गुलं मरिचं चैव पूर्ववेगे तु दापेयत् । । २७ बृहती वृश्चिका काली इन्द्र वारुणिमूलकम्
कान बंद पडले की, सर्पदंश झालेला माणूस असाध्य होतो. त्यानंतर तो प्राणी श्वासोच्छ्वास थांबून मरतो. जेव्हा जीव शरीरातून निघून जातो, तेव्हा पंचमहाभूत आपल्या-आपल्या ठिकाणी परत जातात. म्हणजे पृथ्वी, पाणी, तेज, वायू आणि आकाश—हेच शरीराचा समूह आहे. पृथ्वी पृथ्वीमध्ये, पाणी पाण्यात, तेज सूर्याला, वायू वाऱ्यात आणि आकाश आकाशात विलीन होते. हे सर्व आपापल्या जागी परत जातात, एकमेकांच्या सहाय्याने. अशा अवस्थेत कोणीही पुन्हा जन्म घेत नाही. पण विषबाधित माणसाला दुर्लक्ष करू नये, त्वरित उपचार करावा. जगात एक विष असते, दुसरेही निर्माण होते. ते विविध प्रकारचे असते, स्थावरही असते. पहिल्या विषाच्या वेगात अंगावर रोमांच येतो. दुसऱ्या वेगात घाम येतो. तिसऱ्या वेगात अंग थरथरते. चौथ्या वेगात कान बंद होतात. पाचव्या वेगात हिक्का येते. सहाव्या वेगात प्राणही सुटतो. हे सात धातूंतून प्रवास करणारे विष, हे गरुडाने सांगितले आहे. त्वचेत विष पोहोचल्यावर त्याची लक्षणे अशी—अंगाला अंधुक दिसते, वारंवार जळजळ होते. ज्याच्या अंगावर ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या त्वचेत विष पोहोचलेले असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे, त्यामुळे सुख मिळते. अर्कमूळ, आपामार्ग, प्रियंगू, तगर—हे सर्व वाटून द्यावे, त्यामुळे आराम मिळतो. जर त्याने हसले तरी विष नसेल तर ठीक, पण नसल्यास त्वचेतून रक्तात विष पसरते. रक्तात विष पोहोचल्यावर त्याची लक्षणे अशी—जळजळ, मूर्च्छा, थंडी अधिक जाणवते. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या रक्तात विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे, त्यामुळे सुख मिळते. उशीरा, चंदन, कुष्ट, उत्पल, तगर, महाकाळ व सिंदुवारा या झाडांची मुळे, हिंग, मिरी—हे सर्व वाटून पहिल्या वेगात द्यावे. बृहती, व्रुक्षिका, काळी, इंद्रवारुणीचे मूळ—हे सर्व वापरावे.
सप्तगन्धघृतं चैव द्वितीये परिकीर्तितम् । । २८ सिन्दुवारं तथा हिङ्गुं तृतीये कारयेद्बुधः । तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । । २९ एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । रक्तस्थानं ततो गत्वा पित्तस्थानं प्रधावति । । 1.35.३० पित्तस्थानगते विप्र विषरूपाणि मे शृणु । उत्तिष्ठते निपतते दह्यते मुह्यते तथा । । ३१ गात्रतः पीतकः स्याद्वै दिशः पश्यति पीतिका । प्रबला च भवन्मूर्च्छा न चात्मानं विजानते । । विषक्रियां तस्य कुर्याद्यथा सम्पद्यते सुखम् । । ३२ पित्तस्थानमतिक्रम्य श्लेष्मस्थानं च गच्छति । । ३३ पिप्पल्यो मधुकं चैव मधु खण्डं घृतं तथा । मधुसारमलाबूं च जातिं शङ्करवालुकाम् । । इन्द्रवारुणिकामूलं गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३४ नस्यं तस्य प्रयुञ्जीत पानमालेपनाञ्जनम् । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३५ श्लेष्मस्थानं ततः प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । गात्राणि१ तस्य रुध्यन्ते निःश्वासश्च न जायते । । लाला च स्रवते तस्य कण्ठो घुरुघुरायते । । ३६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य श्लेष्मगतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ३७ त्रिकुटकी श्लेष्मातको लोध्रञ्च मधुसारकम् । एतानि समभागानि गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३८ तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३९ श्लेष्मस्थानमतिक्रम्य वायुस्थानं च गच्छति । तत्र रूपाणि वक्ष्यामि वायुस्थानगते विषे । । 1.35.४० आध्मायते च जठरं बान्धवांश्च न पश्यति । ईदृशं कुरुते रूपं वृष्टिभङ्गश्च जायते । । ४१ एतानि यस्य रूपाणि तस्य वायुगतं विषम् । तस्यागदं प्रक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । ।४ २ शोणामूलं प्रियालं च रक्तं च गजपिप्पलीम् । भार्ङ्गीं वचां पिप्पलीं च देवदारुं मधूककम् । । ४३ मधूकसारं सहसिन्दुवारं हिङ्गुं च पिष्टा गुटिकां च कुर्यात् । दद्याच्च तस्याञ्जनलेपनादि एषोऽगदः सर्पविषाणि हन्यात् । । ४४ अञ्जनं चैव नस्यं च क्षिप्रं दद्याद्विषान्विते । वायुस्थानं ततो मुक्त्वा मज्जास्थानं प्रधावति । ।४५ विषे मज्जागते विप्र तस्य रूपाणि मे शृणु । दृष्टिश्च हीयते तस्य भृशमङ्गानि मुञ्चति । ।४ ६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य मज्जागतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ४७ घृतमधुशर्करान्वितमुशीरं चंदनं तथा
दुसऱ्या अवस्थेत सात सुवासिक औषधी घातलेले तूप द्यावे. सिंदुवारा व हिंग तिसऱ्या अवस्थेत द्यावे. हे औषध प्यायला, डोळ्यांत, अंगाला लावावे. या उपचारांनी सुख मिळते. रक्तातून पित्तात विष गेल्यावर त्याची लक्षणे अशी—उठणे, पडणे, जळजळ, मूर्च्छा, शरीर पिवळे पडते, दिशाभूल होते, मूर्च्छा तीव्र होते, स्वतःला ओळखता येत नाही. त्यावर योग्य उपचार करावा. पित्तातून कफात विष गेले की, पिंपळी, मध, साखर, तूप, मधुसार, माळा, जाई, शंकरवाळ—हे सर्व गायीच्या मूत्रात वाटून, नस्य, प्यायला, डोळ्यांत, अंगाला लावावे. या उपचारांनी सुख मिळते. कफातून वायूत विष गेले की, त्याची लक्षणे अशी—पोट फुगते, आप्तजन दिसत नाहीत, शरीर वेगळे दिसते, पावसाचा खंड पडतो. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या वायूत विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे—शोणामूळ, प्रियाळ, गजपिंपळी, भारंगी, वचा, पिंपळी, देवदारू, मधुक, मधुकसार, सिंदुवारा, हिंग—हे सर्व वाटून गोळ्या कराव्यात. त्याचे डोळ्यांत, नस्य, अंगाला लावावे. हे औषध सर्पविष नष्ट करते. नस्य व डोळ्यांत लवकर द्यावे. वायूतून मज्जेत विष गेले की, त्याची लक्षणे अशी—दृष्टी कमी होते, अंग शिथिल होते. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या मज्जेत विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे—तूप, मध, साखर, उशीरा, चंदन.