पुरुषलक्षणवर्णनम् ब्रह्मोवाच दक्षिणावर्तलिङ्गश्च नरो वै पुत्रमान्भवेत् । वामावर्ते तथा लिङ्गे नरः कन्यां प्रसूयते । । १ स्थूलैः शिरालैर्विषमैर्लिङ्गैर्दारिद्र्यमादिशेत् । ऋजुभिर्वर्तुलाकारैः पुरुषा पुत्रभागिनः । । २ निम्नपादोपविष्टस्य भूमिं स्पृशति मेहनः । दुःखितं तं विजानीयात्पुरुषं नात्र संशयः । । ३ भूमौ पादोपविष्टस्य गुल्फौ स्पृशति मेहनः । ईश्वरं तं विजानीयात्प्रमदानां च वल्लभम्
ब्रह्मा म्हणाले— ज्याच्या लिंगाचा वळण उजवीकडे आहे, त्याला पुत्र होतो; डावीकडे वळण असलेल्या पुरुषाला कन्या होते. ज्याचे लिंग जाड, शिरांनी भरलेले किंवा वाकडे आहे, त्याला दारिद्र्य येते. सरळ आणि गोलाकार लिंग असलेल्या पुरुषांना पुत्रप्राप्ती होते. ज्याचा लिंग बसताना जमिनीला लागतो, तो पुरुष नेहमी दुःखी असतो, यात शंका नाही. बसताना ज्याचे टाचे लिंगाला लागतात, तो पुरुष स्त्रियांमध्ये प्रिय आणि सर्वांचा स्वामी असतो.
गता मध्यं प्रदेशिन्याः स जीवेच्छरदः शतम् । । ३९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे पुरुषलक्षणवर्णनं नाम पञ्चविंशोऽध्यायः
ज्याची मधली बोट तर्जनीपेक्षा मोठी असते, तो पुरुष शंभर वर्षे जगतो.
पुरुषलक्षण-वर्णनम् कार्तिकेय उवाच संक्षेपतो मम विभो लक्षणानि नृपस्य तु । शुभानि चाङ्गजातानि ब्रूहि मे वदतां वर । । १ ब्रह्मोवाच शृणु वक्ष्येङ्गजातानि पार्थिवस्य शुभानि च । पार्थिवो ज्ञायते यैस्तु नराणां मध्यभागतः । । २ त्रीणि यस्य महाबाहो विपुलानि नरस्य तु । उद्यतानि तथा षड् वै गम्भीराणि च त्रीणि वै । । ३ चत्वारि चापि ह्रस्वानि सप्त रक्तानि वा विभो । दीर्घाणि चापि सूक्ष्माणि भवन्ति यस्य पञ्च वा । । ४ नाभिः संधिः स्वनश्चेति गम्भीराणि च त्रीणि वै । वदनं च ललाटं च दन्तोत्तम उरस्तथा । । ५ विस्तीर्णमेतस्त्रितयं वीर यस्य नरस्य तु । स राजा नात्र सन्देहः शृणुष्वेवोन्नतानि च । । ६ कृकाटिका तधा चास्यं नखा वक्षोऽथ नासिका । कक्षे चापि महाबाहो षडेतानि विदुर्बुधाः । । ७ लिङ्गं पृष्ठं तथा ग्रीवा जङ्घा ह्रस्वानि सुव्रत । नेत्रान्ते हस्तपादौ तु ताल्वोष्ठौ च सुरोत्तम । । जिह्वा रक्ता नखाश्चैव सप्तैतानि महामते । । ८ त्वचः कररुहाः केशा दशना ऋभवोत्तम । सूक्ष्माण्येतानि च गुह पञ्च चापि विदुर्बुधाः । । ९ नासिकालोचने बाहू स्तनयोरन्तरं हनुः । इति दीर्घमिदं प्रोक्तं पञ्चकं भूभुजां नृप । । 1.27.१० क्षुतं राज्ञां सकृद्द्विस्त्रिर्नादितं ह्रादितं तथा । दीर्घायुषां प्रयुक्तं ते हसितं च विदुर्बुधाः । । ११ पद्मपत्रनिभे नेत्रे धनिनां शिवनन्दन । भार्गवीमाप्नुयात्सोऽपि रक्तान्ते यस्य लोचने । । १२ मधुपिङ्गैर्महात्मानो नरा ज्ञेयाः सुराधिप । भीरवो हि कृशाक्षास्तु चौरा मण्डलचक्रकैः । । १३ हयः केकरनेत्रास्तु गम्भीरैरर्थसम्पदः । नीलोत्पलाभैर्वेदविदो भृशं कृष्णैस्तथार्थिता । । मन्त्रित्वं स्थूलसुदृशो वदन्ति भुवि तद्विदः । । १४ श्यामाक्षाः सुभगा ज्ञेया दीनाक्षैभ्र दरिद्रता । विस्तीर्णैर्भोगिनो श्रेया विपुलैश्च तथा गुह । । १५ अभ्युन्नताभिर्ह्रस्वायुर्विशालाभिः सुखी भवेत् । दरिद्रो विषमाभिस्तु ततो ज्ञेयः सुरोत्तम । । १६ भ्रुवो बालेन्दुसदृशा धनिनामार्भवोत्तम । दीर्घाभिर्निर्धनो ज्ञेयः संसक्ताभिस्तु सुव्रत । । १७ क्षीणाभिरर्थहीनाः स्युर्नरा ज्ञेयाः सुरोत्तम । मध्ये नतभ्रुवो ये च परदाररतास्तु ते । । १८ विरलैरुन्नतैः शंखैर्धन्याः१ स्युर्नात्र संशयः । निम्नैः स्तुत्यर्थसंसक्ता२ उन्नतैश्च जनाधिपाः । । १९ विषमललाटा विधनाः सदा स्युर्देवसत्तम । आचार्याः शुक्तिसदृशैर्नराः स्युर्नात्र संशयः । । 1.27.२० उन्नतशिरोभिराढ्या नरा ज्ञेयाः सदा गुह । वधबन्धभागिनो वीरा नरा निन्नललाटिनः । । भृशमुन्नतैश्च मूर्खाश्च कृपणाश्च तथा नतैः । । २१ शुभावहं मनुष्याणां वदनं स्याद्यथा शृणु । अदीनमाननं स्निग्धं सस्मितं च विशेषतः । । २२ साश्रुदीनं तथा रूक्षमस्निग्धं निन्दितं४ गुह । असम्भाव्यं मुखं ज्ञेयं नराणां नगदारण । । २३ अकम्पं गुभदं ज्ञेयं नराणां हसितं गुह । निमीलिताक्षं पापस्य हसितं चार्भवोत्तम । । २४ आमण्डलं शिरो यस्य स गवाढ्यो नरो भवेत् । छत्राकृति शिरो यस्य स भवेन्नृपतिर्नरः । । २५ चिपिटाकारितशिरा हन्याद्वै पितरौ नरः । घण्टाकृति शिरोध्वानमसकृत्सेवते नरः । । निम्नं शिरोनर्थदं स्यान्नराणामर्भवोत्तम । । २६ गुडैः स्निग्धैस्तथा कृष्णैरभिन्नाग्रैस्तथैव हि । केशैर्न चातिबहुलैर्मृदुभिः पार्थिवो भवेत् । । २७ बहुलाः कपिलाः स्थूला विषमाः स्फुटितास्तथा । परुषा ह्रस्वातिकुटिला दरिद्राणां कचाः घनाः । । २८ इत्युक्तं लक्षणं नॄणां शुभं वाशुभमेव च । योषितां तदिदानीं ते लक्षणं वच्मि भीमज । । २९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे पुरुषलक्षणवर्णनं नाम सप्तविंशोऽध्यायः
स्त्रीलक्षणवर्णनम् ब्रह्मोवाच शृण्विदानीं महाबाहो स्त्रीलक्षणमनुत्तमम् । यन्मयोक्तं पुरा वीर नारदस्य महात्मनः । । १ तत्त्वं विज्ञायते येन शुभाशुभमवस्थितम् । निन्दितं च प्रशस्तं च स्त्रीणां वक्ष्यामि लक्षणम् । । २ मातरं पितरं चैव भ्रातरं मातुलं तथा । द्वौ तु बिम्बौ परीक्षेत समुद्रस्य वचो यथा । । ३ मुहूर्ते तिथिसम्पन्ने नक्षत्रे चाभिपूजिते । द्विजैस्तु सह वागम्य कन्यां वीक्षेत शास्त्रवित् । । ४ हस्तौ पादौ परीक्षेत अङ्गुलीर्नखमेव च । १पाणिमेव च जङ्घे च कटिनासोरु एव च । । ५ जघनोदरपृष्ठं च स्तनौ कर्णौ भुजौ तथा । जिह्वां चोष्ठौ च दन्ताश्च कपोलं गलकं तथा । । ६ चक्षुर्नासा ललाटं च शिरः केशांस्तथैव च । रोमराजिं१ स्वरं वर्णमावर्तानि तु वा पुनः । । ७ यस्यास्तु रेखाग्रीवायां या२ च रक्तान्तलोचना । यस्य सा गृहमागच्छेत्तद्गृहं सुखमेधते । । ८ ललाटे दृश्यते यस्यास्त्रिशूलं देवनिर्मितम् । बहूनां स्त्रीसहस्राणां स्वामिनीं तां विनिर्दिशेत् । । ९ राजहंसगतिर्यस्या मृगाक्षी मृगवर्णिका । समशुक्लाग्रदन्ता च कन्यां तामुत्तमां विदुः । । 1.28.१० मण्डूककुक्षी या कन्या न्यग्रोधपरिमण्डला । एकं जनयते पुत्रं सोऽपि राजा भविष्यति । । ११ हंसस्वरा मृदुवचा या कन्या मधुपिङ्गला । अष्टौ जनयते पुत्रान्धनधान्यविवर्धिनी । । १२ आयतौ श्रवणौ यस्याः सुरूपा चापि नासिका । भ्रुवौ चेन्द्रायुधाकारौ सात्यन्तं सुखभागिनी । । १३ तन्वी श्यामा तथा कृष्णा स्निग्धाङ्गी मृदुभाषिणी । शङ्खकुन्देन्दुदशना भवेदैश्वर्यभागिनी । । १४ विस्तीर्णं जघनं यस्या वेदिमध्या तु या भवेत् । आयते विपुले नेत्रे राजपत्नी तु सा भवेत् । । १५ यस्याः पयोधरे वामे हस्तेकर्णे गलेऽपि वा । मशकं तिलकं वापि सा पूर्वं जनयेत्सुतम् । । १६ गूढगुल्फाङ्गुलिशिरा अल्पपार्ष्णिः सुमध्यमा । रक्ताक्षी रक्तचरणा सात्यन्तं सुखभागिनी । । १७ कूर्मपृष्ठायतनखौ स्निग्धभावविवर्जितौ । वक्राङ्गुलितलौ पादौ कन्यां तां परिवर्जयेत् । । १८ येन केनचिदंशेन मांसं यस्या विवर्धते । रासभीं तादृशीं विद्यान्न सा कल्याणमर्हति । । १९ पादे प्रदेशिनी यस्या अङ्गुष्ठं समतिक्रमेत् । दुःशीला दुर्भगा ज्ञेया कन्यां तां परिवर्जयेत् । । 1.28.२० पादे मध्यमिका यस्याः क्षितिं न स्पृशते यदि । रमते सा न कौमारे स्वच्छन्दा१ कामचारिणी । । २१ पादे अनामिका यस्याः क्षितिं न स्पृशते यदि । द्वितीयं पुरुषं हत्वा तृतीये सा प्रतिष्ठिता । । २२ पादे कनिष्ठा यस्यास्तु क्षितिं न स्पृशते यदि । द्वितीयं पुरुषं हत्वा तृतीये सा प्रतिष्ठिता । । २३ न देविका न धनिका न धान्यप्रतिनामिका । गुल्मवृक्षसनाम्नी च कन्यां तां परिवर्जयेत् । । २४ इन्द्रचन्द्रादिपुरुषसनाम्नी च यदा भवेत् । नैताः पतिषु रज्यन्ते याश्च नक्षत्रनामिकाः । । २५ आवर्तः पृष्ठतो यस्या नाभिं समनुविन्दति । तदपत्यं भवेद् ध्रस्वं ह्रस्वायुश्च विनिर्दिशेत् । । २६ पृष्ठावर्ता पतिं हन्ति नाभ्यावर्ता पतिव्रता । कट्यावर्ता तु स्वच्छन्दा न कदाचिद्विरज्यते । । २७ यस्यास्तु हसमानाया गण्डे जायेत् कूपकम् । रमते सा न कौमारे स्वच्छन्दा कार्यकारिणी । । २८ यस्यास्तु गच्छमानायाष्टिट्टीकायति जङ्घिका । पुत्रं व्यवस्येत्सा कर्तुं पतित्वे नात्र संशयः । । २९ स्थूलपादा च या कन्या सर्वांगेषु च लोमशा । स्थूलहस्ता च या स्याद्वै दासीं तां निर्दिशेद्बुधः । । 1.28.३० यस्याश्चोत्कटकौ२ पादौ मुखं च विकृतं भवेत् । उत्तरोष्ठे च रोमाणि सा क्षिप्रं भक्षयेत्पतिम् । । ३१ त्रीणि यस्याः प्रलम्बन्ते ललाटमुदरं स्फिचौ । त्रीणि भक्षयते सा तु देवरं श्वसुरं पतिम् । । ३२ समुद्भूषितचारित्रा गुरुभक्ता पतिव्रता । देवब्राह्मणभक्ता च मानुषीं तां विनिर्दिशेत् ।।३ ३ नित्यं स्नाता सुगन्धा च नित्यं च प्रियवादिनी । अल्पाशिन्यल्परोषा च देवतां तां विनिर्दिशेत् ।। ३४ प्रच्छन्नं कुरुते पापमपवादं च रक्षति । हदयं स्याच्च दुर्ग्राह्यं मार्जारी तां विनिर्दिशेत् ।।३५ हसते क्रीडते चैव क्रुद्धा चैव प्रसीदति । नीचेषु रमते नित्यं रासभी तां विनिर्दिशेत् ।। ३६ प्रतिकूलकरी नित्यं बन्धूनां भर्तुरेव च । स्वच्छन्दे ललितां चैव आसुरीं तां विनिर्दिशेत् ।।३७ १बह्वाशी बहुवाक्या च नित्यं चाप्रियवादिनी । हिनस्ति स्वपतिं या तु राक्षसीं तां विनिर्दिशेत् ।। ३८ शौचाचारपरिभ्रष्टा रूपभ्रष्टा भयङ्करा । प्रस्वेदमलपङ्का च पिशाचीं तां विनिर्दिशेत् ।।३९ नित्यं स्नातां सुगन्धां च मांसमद्यप्रियादिनीम् । वृक्षोद्यानप्रसक्ता च गान्धर्वीं तां विनिर्दिशेत् ।।1.28.४० चपला चञ्चला चैव नित्यं पश्येद्दिशस्तथा । चलस्वभावा लुब्धा च वानरीं तां विनिर्दिशेत् ।।४ १ चन्द्राननां शुभाङ्गीं तु मत्तवारणगामिनीम् । आरक्तनखहस्तां तु विद्याद्विद्याधरीं बुधः ।।४२ वीणावादित्रशब्देन वंशगीतरवेण च । पुष्पधूपप्रसक्तां च गान्धर्वीं तां विनिर्दिशेत् ।।४३ सुमन्तुरुवाच इत्येवमुक्त्वा स महानुभावो जगाम वेधा निजमन्दिरं वै । स्त्रीणां तथा पुंस्त्ववतां च वीर यल्लक्षणं पार्थिव लोकपूज्यम् । । ४४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थी कल्पे स्त्रीलक्षणवर्णनं नामाष्टाविंशोऽध्यायः
गणपतिकल्पवर्णनम् शतानीक उवाच गकाराक्षरदेवस्य गणेशस्य महात्मनः । आराधनविधिं ब्रूहि साङ्गं मन्त्रसमन्वितम् । । १ सुमन्तुरुवाच न तिथिर्न च नक्षत्रं नोपवासो विधीयते । यथेष्टं१ चेष्टतः सिद्धिः सदा भवति कामिका । । २ श्वेतार्कमूलं सङ्गृह्य कुर्याद्गणपतिं बुधः । अङ्गुष्ठपर्वमात्रं तु पद्मासनगतं तथा । । ३ चतुर्भुजं त्रिनेत्रं च सर्वाभरणभूषितम् । नागयज्ञोपवीताङ्गं शशाङ्ककृतशेखरम् । । ४ दन्तं सव्ये करे दद्याद्द्वितीये चाक्षसूत्रकम् । तृतीये परशुं दद्याच्चतुर्थे मोदकं न्यसेत् । । ५ कुङ्कुमं चन्दनं चापि समालम्भनमुच्यते । वासोभिर्भूषणै रक्तैर्माल्यैश्चाराधयेद्गणम् । । ६ धूपेन च सुगन्धेन मोदकैश्चापि पूजयेत् । एवं पूज्याग्रतस्तस्य भोजयेद्ब्राह्मणं बुधः । । ७ वामनं कुब्जकं चापि भोजयेत्पुरतो द्विजम् । आशीर्वादं ततस्तस्मात्प्राप्य सिद्धिमवाप्नुयात् । । ८ भक्त्या कुरुकुलश्रेष्ठ १शृणु मन्त्रपदानि वै । गं स्वाहा मूलमन्त्रोऽयं प्रणवेन समन्वितः । । ९ गां नमो हदयं ज्ञेयं गीं शिरः परिकीर्तितम् । शिखा च गूं नमो ज्ञेयो गैं नमः कवचं स्मृतम् । । 1.29.१० गौं नमो नेत्रमुद्दिष्टं गः फट् कामास्त्रमुच्यते । आगच्छोल्कामुखायेति मन्त्र आवाहने ह्ययम् । । ११ गं गणेशाय नमो गन्धमन्त्रः प्रकीर्तितः । पुष्पोल्काय नमः पुष्पमन्त्र एष प्रकीर्तितः । । १२ धूपोल्काय नमो धूपमन्त्र एष प्रकीर्तितः । दीपोल्काय नमो दीपमन्त्र एष प्रकीर्तितः । । १३ ॐ गं महोल्काय नमो बलिमन्त्रः प्रकीर्तितः । ओं संसिद्धोल्काय नमो मन्त्रश्चायं विसर्जने । । १४ ओं महाकर्णाय विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि । तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् गायत्री जपः पूर्वतः । । १५ महागणपतये वीर१ स्वाहा दक्षिणतः सदा । महोल्काय पश्चिमतः कूश्माण्डायोत्तरेण तु । । एकदन्तत्रिपुरान्तकाय आग्नेय्यां वीर निर्दिशेत् । । १६ ओं शिवदत्त विकटहरहास प्राणाय स्वा नैर्ऋत्याम् । २तुलम्बनात्यचलदन्तकाय स्वाहा वायव्याम् । । १७ पद्मदंष्ट्राय नरायेति ऐशान्यां होमयेद्बुधः । हुं फट् हुँ फट् हस्ततालध्वनिर्हसनकूर्दनः । । १८ मृदनर्तनगणपतिर्देवस्य मुद्रां ततो होमं समाचरेत् । न यदा वश्या भवति । । कृष्णतिलाहुतिमष्टसहस्रं जुहुयात्त्रिरात्रेण राजा वश्यो भवति । । १९ तिलयवहोमेन सर्वे जनपदा वश्या भवन्ति । अति रूपवती कन्या गच्छन्तमनु(?)च्छति । । 1.29.२० चणतन्दुलहोमेनाजितो भवेत् । निम्बपत्रसमैस्तैलैर्विद्वेषणं करोति । । सोमग्रहणे उदकमध्ये अवतीर्य अष्टसहस्रं जपेत् । सङ्ग्रामे अपराजितो भवति । । २१ ( ॐ लम्बराज्ञे नमः ।) आदित्याभिमुखो भूत्वा अष्टसहस्रं जपेत् । आदित्यो वरदो भवति । । २२ शुक्लचतुर्थ्यामुपोष्य गन्धपुष्पादिभिरर्चनं कृत्वा तिलतन्दुलाञ्जुहुयात् । शिरसा धारयंस्तैरपराजितो भवति । । २३ अपामार्गसमिद्भिरग्निं प्रज्वाल्य एकविंशत्याहुतीर्यो जुहुयात् । त्रिरात्राच्छत्रुं व्यापादयति । । २४ अथोत्तरेण मन्त्रं व्याख्यास्ये । वृक्षमूले कज्जलं सङ्गृह्य सप्तभिर्मन्त्रितं कृत्वा नेत्राण्यञ्जयेद्यं पश्यति स वशी भवति । । २५ पुष्पं फलं मूलं चाष्टसहस्राभिमन्त्रितं कृत्वा यस्मै ददाति स वश्यो भवति । । २६ यत्किञ्चिन्मूलमन्त्रेण करोति तत्सिध्यति । सर्वे ग्रहाः सुप्रीता भवन्ति । । नगरद्वारं गत्वा अष्टसहस्रं द्वारं निरूपयेत् । । २७ पुरं द्वारेण गृह्यते प्राङ्मुखो यजति स उच्चाटयति । सम्मुखो जपति चोरान्विद्रावयति । । २८ तृणानि लूनयति । काष्ठानि च्छेदयति । । २९ १गजराजेन युद्धयति । जलमध्ये सप्तरात्रं जपेत् । अकाले वर्षयति । कूपतडागाञ्छोषयति । । प्रतिमां नृत्ययति । आकर्षयति । स्तम्भयति । योजनशतात्स्त्रीपुरुषानाकर्षयति । । 1.29.३० गोरोचनां च सहस्राभिमन्त्रितां कृत्वा हस्ते बद्ध्वा योजनशतसहस्रं गत्वा पुनरागच्छति । । ३१ अथ मारयितुकामः खदिरकीलकं कृत्वा स्त्रीपुरुषं विचिन्त्य हदये निखनयेत् । क्षणादेव म्रियते । । ३२ सर्वपातकविमुक्तो भवति । अग्नितेजाः सर्वेभ्योऽपराजितो भवति । । ३३ ॐ वकतुण्डाय स्वाहा । ॐ एकदंष्ट्राय स्वाहा । ॐ कृतकृष्णाय स्वाहा । ॐ गजकर्णाय स्वाहा । । ॐ लम्बोदराय स्वाहा । ॐ विकटाय स्वाहा । ॐ धूम्रवर्णाय स्वाहा । ॐ गगनकूजाय स्वाहा । । ॐ विनायकाय स्वाहा । ॐ गणपतये स्वाहा । ॐ हस्तिमुखाय स्वाहा । । ३४ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे गणपतिकल्पवर्णनं नामैकोनत्रिंशोऽध्यायः
विनायकपूजाविधिवर्णनम् सुमन्तरुवाच निम्बमयमङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कृत्वा नित्यधूपगन्धादिभिरर्चयित्वा प्रच्छन्नं शिरसि बद्ध्वा गच्छेत् । । सर्वजनप्रियो भवति । श्वेतार्कमूलाङ्गुष्ठमात्रं गणपतिं कृत्वा धूपादिभिरर्चयित्वा सर्वान्वर्णान्वशमानयति ।। श्वेतचन्दनमङ्गुष्ठमात्रं गणपतिं कृत्वा पुष्पगन्धादिभिरर्चयित्वा शुक्लचतुर्थ्यामष्टम्यां वा बलिं कुर्यादष्टसहस्रं जुहुयाद्दध्ना पायसेन राजानं वशमानयति । रक्तचन्दनमयं गणपतिमङ्गुष्ठमात्रं कृत्वा भौतिकं बलिं दद्याद्दधिमधुघृताहुतीनां गणपतिमष्टसहस्रं जुहुयादात्मप्रापिकां प्रजां वशमानयति । रक्तकरवीरमूलाङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कारयेत् । । रक्तपुष्पगन्धोपहारैर्बलिं दद्यात् । तिललवणघृतेनाष्टसहस्रं जुहुयात् । दशग्रामान्वशमानयति । । श्वेतकरवीराङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कृत्वा तिलपिष्टदधिघृतक्षीरहरिद्रामिश्रेणाष्टसहस्रं जुहुयाद्वेश्यां वशमानयति । । अश्वत्थमूलाङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कृत्वा गन्धपुष्पधूपबलिं दत्त्वा शतं जुहुयाच्छत्रुं वशमानयति । । अर्कमूलाङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कृत्वा गन्धपुष्पधूपबलीन् दद्यात् । तिन्दुकाष्टशतं जुहुयाच्छत्रुं वशमानयति । । बिल्वमूलमयमङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कृत्वा गन्धपुष्पधूपार्चितं कृत्वा त्रिमध्वक्तानामष्टसहस्रं जुहुयाद्राजामात्यान्वशमानयति । । शिरसि धूपान्धृत्वा गच्छेद्राजद्वारं विग्रहे जयो भवति । हस्तिदन्तमृत्तिकामयमङ्गुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कारयेत् । । गन्धपुष्पधूपार्चितं कृत्वा. कृष्णचतुर्थ्यां नग्नो भूत्वाभ्यर्चयेत् । सप्त वाराञ्जपेन्नित्यं १ नारीणां सुभगो भवति । । वृषभशृङ्गमृत्तिकाङ्गुष्ठमात्रं गणपतिं कारयेत् । गन्धपुष्पार्चितं कृत्वा गुग्गुलुधूपं दद्याद्घोषपतिं वशमानयति । । अथ वा वल्मीकमृत्तिकांगुष्ठपर्वमात्रं गणपतिं कारयेत् । कटुकतैलेन प्रतिमां लेपयेत् । । उन्मत्तककाष्ठेनाग्निं प्रज्वाल्याहुतीनामष्टसहस्रं जुहुयात्तिलसर्षपमिश्रेण सर्वधूपं दद्यात्त्रिकटुकेन लेपयेत् । । अगरुधूपं दद्याद्राजानं वशमानयति । परेषां च वल्लभो भवति । रक्तचन्दनेनात्मानं धूपयेत्सुभगो भवति । । ॐ गणपतये वक्रतुण्डाय गजदन्ताय गुलगुलेतिनिनादाय२ चतुर्भुजाय त्रिनेत्राय मुशलपाशवज्रहस्ताय सर्वभूतदमनाय सर्वलोकवशंकराय सर्वदुष्टोपघातजननाय सर्वशत्रुविमर्दनाय सर्वराज्यसमीहनाय राजानमिह वशमानय हन हन पच पच वज्राङ्कुशेन गणेश फट् स्वाहा । ॐ गां गीं गूं गैं गौं गः स्वाहा नमः हदयं मूलमन्त्रस्य । ॐ कः शिरः, ॐ खः शिखा, ॐ गः हदयम्, ॐ गुः वक्त्रं, ॐ गैं नेत्रम् । ॐ घः कवचम्, ॐ ङ आवाहनं हदयस्य आवाहनाङ्गानि भवन्ति ॐ नमः हदयं मूलमन्त्रस्य, ॐ गाः शिरः, ॐ गैः नमः शिखा ॐ गौः नमः कवचम्, ॐ गं नमः नेत्रे, ॐ गः फट् अस्त्रम् । । ॐ अङ्गुष्ठोल्काय स्वाहा आवाहनं हदयस्य स्वाहा विसर्जनं हदयस्य ॐ गन्धोल्काय स्वाहा । । गन्धमन्त्रः । । ॐ धर्मभूतोल्काय स्वाहा । । पुष्पमन्त्रः । । दुर्जयाय १ पूर्वेण । ॐ धूर्जटये दक्षिणेन । ॐ लम्बोदराय पश्चिमतः । ॐ गणपतये उत्तरतः । ॐ गणाधिपतये ऐशान्याम् । ॐ महागणपतये आग्नेय्याम् । ॐ कूश्माण्डाय नैर्ऋत्याम् । ॐ एकदन्तत्रिपुरघातिने२ त्रिनेत्राय वायव्याम् । ॐ महागणपतये विद्महे वक्रतुण्डाय धीमहि । । तन्नो दन्तिः प्रचोदयात् । । गायत्री । । पद्मदंष्ट्रामालाप्रकर्षणीपरश्वंकुशपाशपटहमुद्रा अष्टौ मुद्रा दर्शयित्वा ततः कर्माणि कारयेत् । । कृष्णतिलाहुतीनामष्टसहस्रं जुहुयात् । राजानं वशमानयेत् । । आवाहनाद्येकादशमुद्रा नैवेद्यान्तं क्रमाद्दर्शयेत् । । आराधयेद्येन विधिना त्रिनेत्रं शूलिनं हरम् । तेनैवाराधयेद्देवं विघ्नेशं गणपं नृप । । १ तदेव मण्डलं चास्य अङ्गन्यासस्तथैव च । ऋते मन्त्रपदानीह समानं सर्वमेव हि । । २ पूजयेद्यस्तु विघ्नेशमेकदन्तमुमासुतम् । नश्यन्ति तस्य विघ्नानि न चारिष्टं कदाचन । । ३ यश्चोपवासं कृत्वा तु चतुर्थ्यां पूजयेन्नरः । सर्वे तस्य समारम्भाः सिध्येयुर्नात्र संशयः । ।४ यस्यानुकूलो विघ्नेशः शिवयोः कुलनन्दन । तस्यानुकूलं सर्वं स्याज्जगद्वै सर्वकर्मसु । । ५ तस्मादाराधयेदेनं भक्तिश्रद्धासमन्वितः । कुङ्कुमागुरुधूपेन तथैवोण्डीरकस्रजा । । ३पललोल्लापिकाभिश्च जातिकोन्मत्तकैस्तथा । । ६ शुक्लपक्षे चतुर्थ्यां तु विधिनानेन पूजयेत् । तस्य सिध्यति निर्विघ्नं सर्वकर्म न संशयः । ।७ एकदन्ते जगन्नाथे गणेशे तुष्टिमागते । पितृदेवमनुष्याद्याः सर्वे तुष्यन्ति भारत । । ८ तस्मादाराधयेदेनं सदा भक्तिपुरःसरम् । कर्णलेपैस्तुण्डिकाभिर्मोदकैश्च१ महीपते । । पूजयेत्सततं देवं विघ्नविनाशाय दन्तिनम् । । ९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे विनायकपूजाविधिनिरूपणं नाम त्रिंशोऽध्यायः
९ विशेषतः स्त्रियो राजन्पूजयन्तो गुरुं नृप । गुडलवणघृतैर्वीर सदा स्युर्भाग्यसंयुताः
राजा, विशेषतः ज्या स्त्रिया गुरुची गूळ, मीठ आणि तुपाने पूजा करतात, त्या नेहमीच भाग्यवती होतात.
९ कद्रूरुवाच वीक्षेऽहमेकनयना कृष्णबालसमन्वितम् । द्विनेत्रा त्वं तु विनते न पश्यसि पणं कुरु । । 1.32.१० विनतोवाच अहं दासी भवित्री ते कृष्णे केशे प्रदर्शिते । न चेद्दर्शयसे कद्रु मम दासी भविष्यसि । । ११ एवं ते विपणं कृत्वा गते क्रोधसमन्विते । विनता शयने सुप्ता कद्रूर्जिह्ममचिन्तयत् । । १२ आहूय पुत्रान्प्रोवाच बाला भूत्वा हयोत्तमे । तिष्ठध्वं विपणे जेष्ये विनतां जयगर्द्धिनीम् । । १३ प्रोचुस्ते जिह्मबुद्धिं तां नागा मातां१ विगृह्य तु । अधर्म्यमेतन्मातस्ते न करिष्याम ते वचः । । १४ ताञ्शशाप रुषा कद्रूः पावको वः प्रधक्ष्यति । गते बहुतिथे काले पाण्डवो जनमेजयः । । १५ सर्पसत्रं स कर्ता वै भुवि ह्यन्यैः सुदुष्करम् । तस्मिन्सत्रे स तिग्मांशुः पावको वः प्रधक्ष्यति । । १६ एवं शप्त्वा रुषा कद्रूः किञ्चिन्नोक्तवती तु सा । मात्रा शप्तास्तथा नागाः कर्तव्यं नान्वपत्सत । । १७ वासुकिं दुःखितं ज्ञात्वा ब्रह्मा प्रोवाच सान्त्वयन् । मा शुचो वासुकेऽत्यर्थं शृणु मद्वचन परम् । । १८ यायावरकुले जातो जरत्कारूरिति द्विजः । भविष्यति महातेजास्तस्मिन्काले तपोनिधिः
कद्रू म्हणाली — मी एका डोळ्याने पाहते की, त्या घोड्याच्या शेपटीत काळे केस आहेत; पण दोन डोळ्यांनीसुद्धा तू, विनता, ते पाहू शकत नाहीस. चला, आपण पैज लावूया.
ब्राह्मणं भोजयेत्पश्चाद् घृतपायसमोदकैः । ।४ ९ अनन्तो वासुकिः शङ्खः पद्मः कम्बल एव च । तथा कर्कोटको नागो नागो ह्यश्वतरो नृप । । 1.32.५० धृतराष्ट्रः शङ्खपालः कालियस्तक्षकस्तथा । पिङ्गलश्च तथा नागो मासि मासि प्रकीर्तिताः । । ५१ वत्सरान्ते पारणं स्याद्ब्राह्मणान्भोजयेद्बहून् । इतिहासविदे नागं गैरिकेण कृतं नृप । । तथार्चना प्रदातव्या वाचकाय महीपते । । ५२ एष वै नागपञ्चम्या५ विधिः प्रोक्ता बुधैर्नृप । तव पित्रा कृतश्चैव पितुर्मोक्षाय भारत । । ५३ त्वमेकमेकं वै वीर पञ्चम्यां भरतर्षभ । सुवर्णभारनिष्पन्नं नागं दत्त्वा तथा च गाम् । । ५४ व्यासाय कुरुशार्दूल पितुरानृण्यमाप्नुयाः । तव पित्रा कृता ह्येवं पञ्चम्युपासना नृप । । ५५ उत्सृज्य नागतां वीर तव पूर्वपितामहः । पुष्पोत्तरं सदो गत्वा तथा पुष्पसदो नृप । । ५६ सुनासीरसदो गत्वा तदा भर्गसदो गतः । स्वभूसदस्ततो गत्वा कञ्जजस्य सदो गतः । । ५७ अन्येऽपि ये करिष्यन्ति इदं व्रतमनुत्तमम् । दष्टको मोक्ष्यते तेषां शुभं स्थानमवाप्स्यति । । ५८ यश्चेदं शृणुयान्नित्यं नरः१ श्रद्धासमन्वितः । कुले तस्य न नागेभ्यो भयं भवति कुत्रचित् । । ५९ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पञ्चमीकल्पे नागपञ्चमीव्रतवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः
नंतर ब्राह्मणाला तुपाचा पायस आणि गोड पेये देऊन जेवू घालावं.
सर्पभेदम् शतानीक उवाच सर्पाणां कति रूपाणि के वर्णाः किं च लक्षणम् । का जातिस्तु भवेत्तेषां केषु योनिकुलेषु वा । । १ सुमन्तुरुवाच पुरा मेरौ नगवरे कश्यपं तपसां निधिम् । प्रणम्य शिरसा भक्तया गौतमो वाक्यमब्रवीत् । । २ सर्पाणां कति रूपाणि किं चिह्नं किं च लक्षणम् । जातिं कुलं तधा वर्णान्ब्रूहि सर्वं प्रजापते । । ३ कथं वा जायते सर्पः कधं मुञ्चेद्विषं प्रभो । विषवेगाः कति प्रोक्ताः कत्येव विषनाडिकाः । ।४ दंष्ट्राः कतिविधाः प्रोक्ताः किं प्रमाणं विषागमे । गृह्णीते तु कदा गर्भं कथं चेह प्रसूयते । । ५ कीदृशी स्त्री पुमांश्चैव कीदृशश्च नपुंसकः । किं नाम दशनं चैव एतत्कथय सुव्रत । । ६ तस्य१ तद्वचनं श्रुत्वा कश्यपः प्रत्यभाषत । शृणु गौतम तत्त्वेन सर्पाणामिह लक्षणम् । ।७ मास्याषाढे तथा ज्येष्ठे प्रमाद्यन्ति भुजङ्गमाः । ततो नागोऽथ नागी च मैथुने सम्प्रपद्यते । । ८ चतुरो वार्षिकान्मासान्नागी गर्भमधारयत् । ततः कार्त्तिकमासे तु अण्डकानि प्रसूयते । । ९ अण्डकानां तु विज्ञेये द्वेशते द्वे च विंशती । तान्येव भक्षयेत्सा तु भोगैकं घृणया त्यजेत् । । 1.33.१० स्वर्णार्कवर्णाद्वै तस्मात्पुमान्सञ्जायतेऽण्डकात् । तान्येव खादते सर्प अहोरात्राणि विंशतिम् । । ११ स्वर्णकेतकवर्णाभाद्दीर्घराजीवसन्निभात् । तस्मादुत्पद्यते स्त्री वै अण्डाद्ब्राह्मणसत्तम । । १२ शिरीषपुष्पवर्णाभादण्डकात्स्यान्नपुंसकः । ततो भिनत्ति चाण्डानि षण्मासेन तु गौतम । । १३ ततस्ते प्रीतिसम्बन्धात्स्नेहं बध्नन्ति बालकाः । ततोऽसौ सप्तरात्रेण कृष्णो भवति पन्नगः । । १४ आयुःप्रमाणं सर्पाणां शतं विंशोत्तरं स्मृतम् । मृत्युश्चाष्टविधो ज्ञेयः शृणुष्वात्र यथाक्रमम् । । १५ मयूरान्मानुषाद्वापि चकोराद्गोखुरात्तथा
शतानीक म्हणाला: सर्पांना किती प्रकारचे रूप असतात, त्यांचे रंग कोणते, आणि त्यांची लक्षणं काय आहेत?
बिडालान्नकुलाच्चैव वराहाद्वृश्चिकात्तथा । । एतेषां यदि मुच्येत जीवेद्विंशोत्तरं शतम् । । १६ सप्ताहे तु ततः पूर्णे दंष्ट्राणां चाधिरोहणम् । विषस्यागमनं तत्र निक्षिपेच्च पुनः पुनः । । १७ एवं ज्ञात्वा तु तत्त्वेन विषकर्म्मारभेत वै । एकविंशतिरात्रेण विषदंष्ट्रा सुजायते । । नागीपार्श्वसमावर्ती बालसर्पः स उच्यते । । १८ पञ्चविंशतिरात्रस्तु सद्यः प्राणहरो भवेत् । षण्मासाज्जातमात्रस्तु कञ्चुकं वै प्रमुञ्चति । । १९ पादानां चापि विज्ञेये द्वे शते द्वे च विंशती । गोलोमसदृशाः पादाः प्रविशन्ति क्रमन्ति च । । 1.33.२० सन्धीनां चास्य विज्ञेये द्वेशते विंशती तथा । अंगुल्यश्चापि विज्ञेया द्वे शते विंशती तथा । । २१ अकालजाता ये सर्पा निर्विषास्ते प्रकीर्तिताः । पञ्चसप्ततिवर्षाणि आयुस्तेषां प्रकीर्तितम् । । २२ रक्तपीतशुक्लदन्ता अनीला मन्दवेगिनः । एते अल्पायुषो ज्ञेयो अन्ये च भीरवः स्मृता । । २३ एकं चास्य भवेद्वक्त्रं द्वे जिह्वे च प्रकीर्तिते । द्वात्रिंशद्दशनाः प्रोक्ताः पन्नागानां न संशयः । । २४ तेषां मध्ये चतस्रस्तु दंष्ट्रा याः सुविषावहाः । मकरी कराली कालरात्री यमदूती तथैव च । । २५ सर्वासां चैव दंष्ट्राणां देवताः परिकीर्तिताः । प्रथमा ब्रह्मदेवत्या द्वितीया विष्णुदेवता । । तृतीया रुद्रदेवत्या चतुर्थी यमदेवता । । २६ हीना प्रमाणतः सा तु वामनेत्रं समाश्रिता । नास्यां मन्त्राः प्रयोक्तव्या नौषधं नैव भेषजम् । । २७ वैद्यः पराङ्मुखो याति मृत्युस्तस्या विलेखनात् । चिकित्सा न बुधैः कार्या तदन्तं तस्य जीवितम् । । २८ मकरीं मासिकां विद्यात्कराली च द्विमासिका । कालरात्री भवेत्त्रीणि चतुरो यमदूतिका । । २९ मकरीं गुडौदनं१ दद्यात्कषायान्नं करालिकाम् । कालरात्रीं कटुयुतं दूतीं वै सान्निपातिकम् । । 1.33.३० मकरी शस्त्रकं विद्यात्कराली काकपादिका । कराकृतिः कालरात्रिर्याम्या कूर्माकृतिः स्मृता । । ३१ मकरी वातुला ज्ञेया कराली पैत्तिकी स्मृता । कफात्मिका कालरात्री यमदूती सान्निपातकी । । ३२ शुक्ला तु मकरी ज्ञेया कराली रक्तसन्निभा । कालरात्री भवेत्पीता कृष्णा च यमदूतिका । । ३३ वामा शुक्ला च कृष्णा च रक्ता पीता च दक्षिणा । समासेन तु वक्ष्यामि यथैता वर्णतः स्मृताः । । ३४ शुक्ला तु ब्राह्मणी ज्ञेया रक्ता तु क्षत्रिया स्मृता । वैश्या तु पीतिका ज्ञेया कृष्णा शूद्रा तु कथ्यते । । अतः परं प्रवक्ष्यामि दंष्ट्राणां विषलक्षणम् । । ३५ दंष्ट्राणां तु विषं नास्ति नित्यमेव भुजङ्गमे । दक्षिणं नेत्रमासाद्य विषं सर्पस्य तिष्ठति । । ३६ सङ्कुद्धस्येह सर्पस्य विषं गच्छति मस्तके । मस्तकाद्धमनीं याति ततो नाडीषु गच्छति । । ३७ नाडीभ्यः पद्यते दंष्ट्रां विषं तत्र प्रवर्तते । तत्सर्वं कथयिष्यामि यथावदनुपूर्वशः । । ३८ अष्टभिः कारणैः सर्पो दशते नात्र संशयः । आक्रान्तो दशते पूर्वं द्वितीयं पूर्ववैरिणम् । । ३९ तृतीयं दशते भीतश्चतुर्थं मददर्पितः । पञ्चमं तु क्षुधाविष्टः षष्ठं चेह विषोल्बणः । । सप्तमं पुररक्षार्थमष्टमं कालचोदितः । । 1.33.४० यस्तु सर्पो दशित्वा३ तु उदरं परिवर्तयेत् । बलभुग्नाकृतिं दंष्ट्रामाक्रान्तं तं विनिर्दिशेत् । ।४ १ यस्य सर्पेण दष्टस्य गभीरं दृश्यते व्रणम् । वैरदष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । ।४ २ एकं दंष्ट्रापदं यस्य अव्यक्तं न च कल्पितम् । भीतदष्टं विजानीयाद्यथोवाच प्रजापतिः । । ४३ यस्य सर्पेण दष्टस्य रेखा दन्तस्य जायते । मददष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । । ४४ द्वे च दंष्ट्रापदे यस्य दृश्यन्ते च महाक्षतम् । क्षुधाविष्टं विजानीयाद्यथोवाच प्रजापतिः । । ४५ द्वे दंष्ट्रे यस्य दृश्येते क्वचिद्रुधिरसङ्कुले । विषोल्बणं विजानीयाद्दंशं तं नात्र संशयः । । ४६ अपत्यरक्षणार्थाय जानीयात्तं न संशयः । यत्तु काकपदाकारं त्रिभिर्दन्तैस्तु लक्षितम् । । ४७ महानाग इति प्रोक्तं कालदण्डं विनिर्दिशेत् । त्रिविधं दष्टजातैस्तु लक्षणं समुदाहृतम् । ।४८ दष्टानुपीतं विज्ञेयं कश्यपस्य वचो यथा । विषभागात्तु सर्पस्य त्रिभागस्तत्र संक्रमेत् । । ४९ उदरं दर्शयेद्यस्तु उद्धतं तं विनिर्दिशेत् । छर्दितं विषवेगेन निर्विषः पन्नगो भवेत् । । 1.33.५० असाध्यश्चापि विज्ञेयश्चतुर्दंष्ट्राभिपीडितः । ग्रीवाभङ्गो भवेत्किञ्चित्सन्दष्टो विषयोगतः । । इतो दंशस्ततः शुद्धो व्यन्तरः परिकीर्तितः । । ५१ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पञ्चमीकल्पे सर्पदंष्ट्रावर्णनं नाम त्रयस्त्रिंशोऽध्यायः
ततः प्रणश्यते दुःखं ततः संपद्यते सुखम्
मग दुःख नाहीसे होते आणि सुख मिळते.
मज्जास्थानं ततो गत्वा मर्मस्थानं प्रधावति 1.35.
मज्जेतून ते पुढे जाऊन मर्मस्थळी पोहोचते.
निश्चेष्टः पतते भूमौ कर्णाभ्यां बधिरो भवेत्
तो हालचाल न करता जमिनीवर पडतो आणि दोन्ही कानांनी बहिरा होतो.
दंडेन हन्यमानस्य दंडराजी न जायते
कुठल्याही माणसाला काठीने मारले तरी काठी कधीच राजा होत नाही.
केशेषु लुच्यमानेषु नैव केशान्प्रवेदते शिथिलानि भवंतीह स गतासुरिति श्रुतिः
केस उपटले जात असताना तिला केस उपटले जात आहेत हे जाणवत नाही; इथे अंगातील ताकद सुटते, आणि परंपरेनुसार ती प्राण सोडून गेली असे मानतात.
एतानि यस्य रूपाणि विपरीतानि गौतम
गौतम, ही जी रूपं आहेत, त्यांची लक्षणं उलटी होतात.
पुरुषलक्षणवर्णनम् ब्रह्मोवाच समकुक्षिर्भवेद्भोगी निम्नकुक्षिर्धनापहः । मायावी विषमा १ कुक्षिस्तथा कुहककृत्सदा । । १ राजा स्यान्निम्नकुक्षिस्तु सार्वभौमो महाबलः । सर्पोदरा दरिद्राः स्युर्बहुभक्षाश्च सुव्रत । । २ विस्तीर्णाभिर्मण्डलाभिरुन्नताभिश्च नाभिभिः । भवन्ति सुखिनो वीरा धनधान्यसमन्विताः । । ३ निम्नाभिरथ स्वल्पाभिः क्लेशभाजो भवन्ति हि । वलिर्मध्यङ्गता वीरा विषमा च विशेषतः । । धनहानिं तथा शूलं नित्यं जनयते विभो । । ४ वामावार्ता सदा शान्तिं करोतीति विदुर्बुधाः । करोति मेधां दक्षिणेन संप्रवृत्ता दिवस्पते । । ५ पार्श्वायता दीर्घमायुरैश्वर्यमूर्ध्वतः स्मृतम् । गवाढ्यतामधस्तात्तु करोतीति विदुर्बुधाः । । ६ शतपत्रकर्णिकाभा नाभिर्यस्य महामते । भूपत्वं कुरुते सा तु पुरुषस्य न संशयः । । ७ समोदरो भवेद्भोगी निस्वः स्याद्विषमोदरः । सूक्ष्मोदरो भवेद्वाग्मी बहुसम्पत्समन्वितः । । ८ शस्त्रेणान्तं व्रजेद्वीर स्त्रीभोगं चाप्नुयात्तथा । आचार्यो बहुपुत्रश्च यथासङ्ख्यं विनिर्दिशेत् । । ९ वलिभिर्देवशार्दूल इत्याह स पयोनिधिः । अगम्यागामिनो ज्ञेया विषमाभिर्न संशयः । । 1.26.१० ऋजुभिर्वसुभोगी स्यात्परदारविनिन्दकः । मांसलैर्मृदुभिः पार्श्वै राजा स्यान्नात्र संशयः । । ११ अनूर्ध्वचिबुका ये तु सुभगास्ते भवन्ति वै । निर्धना विषमैर्दीर्घैर्भवन्तीह सुवीरज । । १२ पीनैश्चोपचितैर्निम्नैः १ स्कन्धैर्भीमाङ्गसम्भव । राजानः सुखिनश्चापि भवन्तीह न संशयः । । १३ समोन्नतं तु हृदयं समं च पृथु चैव हि । अवेपनं मांसलं च पार्थिवानां न संशयः । । १४ खररोमचितं वीरशिरालं च विशेषतः । अधनानां भवेदेव हृदयं ऋभवोत्तम । । समवक्षसोऽर्थयुताः पीनैः शूराः स्मृता बुधैः । । १५ तनुभिर्द्रव्यहीनाः स्युरसमैश्चाप्यकिञ्चनाः । वध्यन्ते चापि शस्त्रेण नात्र कार्या विचारणा । । १६ हनुभिर्विषमैर्वीर जन्महीनो भवेन्नरः । यस्योन्नतो भवेद्धनुः स भोगी स्यान्न संशयः । । १७ निर्मांसैर्विषमैर्वीर निःस्वो निम्नैः प्रचक्ष्यते । धनवांश्च भवेत्पीनैः सुखभोगसमन्वितः । । विषमैरर्थहीनः स्याद्दुःखभागी सदा नरः । । १८ चिपिटग्रीवको दुष्टो मतो लोके स वै गुह । शूरः स्यान्महिषग्रीवो मृगग्रीवो भयातुरः । । १९ कम्बुग्रीवो भवेद्राजा लम्बकण्ठोऽग्रलक्षणः । ह्रस्वग्रीवस्तु धनवान्सुसुखी भोगवांस्तथा । । 1.26.२० निमांसौ रोमशौ भग्नावल्पौ वापि विशेषतः । निर्धनस्येदृशावंसौ प्रख्यातौ व्योमकेशज । । २१ भवेदरोमशं पृष्ठं धनिनां भीमसम्भव । सलोमशं तथा वक्रं निर्धनानां बलाधिप । । २२ अस्वेदनावुन्नतौ च तथा पीनौ षडानन । समरोमसुगन्धौ च कक्षौ ज्ञेयौ धनान्वितौ । । २३ अव्युच्छिन्नौ तथा श्लिष्टौ विपुलौ च सुराधिप । शूराणामीदृशावंसौ नगजानन्दवर्धन । । २४ उद्वृद्धबाहुको यस्तु वधबन्धनमाप्नुयात् । दीर्घबाहुर्भवेद्राजा समुद्रवचनं यथा । । २५ प्रलम्बबाहुर्विज्ञेयो नरः सर्वगुणान्वितः । ह्रस्वबाहुर्भवेद्दासः परप्रेष्यकरोऽपि वा । । २६ वामावर्तभुजा ये तु दीर्घायतभुजाश्च ये । सम्पूर्णबाहू राजा स्यादित्याह स पयोनिधिः । । २७ ग्रीवा च १वर्तुलाकारा कम्बुरेखासमावृता । स भवेत्पार्थिवो भूमौ सर्वदुष्टनिबर्हणः । । २८ दीर्घग्रीवा बकग्रीवा शुकग्रीवाश्च ये नराः । उष्ट्रग्रीवाः करिग्रीवाः सर्वे ते निर्धनाः स्मृताः । । २९ इभाङ्गसदृशौ२ वृत्तौ समौ पीनौ च सुव्रत । आजानुलम्बिनौ बाहू पार्थिवानां न संशयः । । 1.26.३० दरिद्राणां लोमशौ ह्रस्वौ बाहू ज्ञेयौ सुरोत्तम । तस्कराणां च विषमौ स्थूलौ सूक्ष्मौ च सुव्रत । । ३१ निम्नं करतलं यस्य पितृवित्तं न तस्य वै । भवेदार्भवशार्दूल तथा भीरुश्च मानवः । । ३२ सुवृत्ततनुनिम्नेन धनवान्करतलेन तु । उत्तानकरतलो दाता भवतीति न संशयः । । ३३ विषमा भवन्ति विषमैर्निम्नाश्चापि विशेषतः । करतलैर्देवशार्दूल लाक्षाभैरीश्वराः स्मृताः । । ३४ अगम्यागमनं पीतै रूक्षैर्निर्धनता स्मृता । अपेयपानं कुर्वन्ति नीलकृष्णैः सदैव हि । । ३५ निम्नाः स्निग्धा भवेन्नृणां रेखा करतले गुह । धनिनां न दरिद्राणामित्याह स पयोनिधिः । । ३६ विरलाङ्गुलयो ये तु ते दरिद्राः प्रचक्षते । धनिनस्तु महाबाहो ये घनाङ्गुलयो नराः । । ३७ वदनं मण्डलं यस्य धर्मशीलं तमादिशेत् । शुण्डवक्त्रा नरा ये तु दुर्भगास्ते न संशयः । । ३८ हरिवक्त्रा जिह्मवक्त्रा विकृतास्यास्तथा नराः । भग्नवत्राः करालास्या सर्वे ते तस्कराः स्मृताः । । ३९ सम्पूर्णवक्त्रा राजानो गजसिंहाननास्तथा । छागवानरवक्त्राश्च धनिनः परिकीर्तिताः । । 1.26.४० यस्य गण्डौ सुसम्पूर्णौ पद्मपत्रसमप्रभौ । कृषिभागी भवेन्नित्यं बहुवित्तश्च मानवः । । ४१ सिंहव्याघ्रगजेन्द्राणां कपोलः सदृशो यदि । महाभोगी स विज्ञेयः सेनायाश्चैव नायकः । । ४२ वदनं तु समं श्लक्ष्णं सौम्यं संवृतमेव हि । पार्थिवानां महाबाहो विपरीतन्तु दुःखदम् । । ४३ महामुखं तु देवेश दुर्भगत्वं प्रयच्छति । स्त्रीमुखं पुत्रनाशाय मण्डलं सुखितां व्रजेत् । । ४४ द्रव्यनाशाय वै दीर्घं पापदं भयदं तथा । धूर्तानां चतुरस्रं स्यात्पुत्रहानिकरं शृणु । । ४५ निम्नवक्त्रं च देवेन्द्र पुत्रहानिकरं भवेत् । ह्रस्वं भतति कीनाशे पूर्णकान्तं च भोगिनाम् । । ४६ रक्ताधरो नरपतिर्धनवान्कमलाधरः । स्थूलोष्ठा हनुमूलाश्च शुष्कैस्तीक्ष्णैश्च दुःखिताः । ।४७ अस्फोटिताग्रं स्निग्धं च नतं मृदु तथा गुह । सम्पूर्णं च सदा शस्तं श्मश्रु भूमिपतेर्गुह । । ४८ रक्तैश्चाल्पैस्तथा रूक्षैः श्मश्रुभिर्भीमनन्दन । नराश्चौरा भवन्त्येव परदाररतास्तथा । ।४९ निर्मांसौ यस्य वै कर्णौ संग्रामान्नाशमृच्छति
ब्रह्मा म्हणाले— ज्याचे पोट सम आहे, तो उपभोग घेणारा असतो; ज्याचे पोट आत गेलेले आहे, त्याचे धन नष्ट होते; ज्याचे पोट वाकडे आहे, तो नेहमी फसवणूक करणारा असतो. ज्याचे पोट खाली गेलेले आहे, तो राजा आणि बलवान सार्वभौम होतो. सापासारखे पोट असलेले गरीब आणि नेहमी खाणारे असतात. ज्याची नाभी मोठी, गोल आणि उंच आहे, ते वीर, सुखी, धन-धान्याने समृद्ध असतात. लहान किंवा खाली गेलेल्या नाभी असलेले दुःख भोगतात. नाभीच्या मध्यभागी रेषा असलेले, विशेषतः वाकड्या रेषा असलेले, नेहमी धनहानी आणि वेदना सहन करतात. डावीकडे वळण असलेल्या नाभीने शांतता मिळते, उजवीकडे वळण असलेली नाभी बुध्दिमत्ता देते. बाजूला लांब नाभी असलेल्यांना दीर्घायुष्य आणि ऐश्वर्य मिळते; खाली वळलेली नाभी गायींच्या संपत्तीचे लक्षण समजले जाते. ज्याची नाभी कमळाच्या मध्यभागासारखी आहे, तो नक्कीच राजा होतो. ज्याचे पोट सम आहे, तो उपभोगी असतो; वाकडे पोट असलेला गरीब असतो; ज्याचे पोट बारीक आहे, तो वक्तृत्ववान आणि संपन्न असतो. शस्त्राने मृत्यू येणारे वीर, स्त्रीसुख मिळवणारे, आणि अनेक पुत्र असलेले आचार्य, हे सर्व त्यांच्या पोटाच्या प्रकारावरून ओळखता येतात. वाकड्या रेषा असलेले पुरुष परस्त्रीकडे वळणारे असतात; सरळ रेषा असलेले धनसंपन्न असतात. मांसल आणि मऊ बाजू असलेला राजा असतो. ज्याची हनू वर गेलेली नाही, तो भाग्यवान असतो; वाकडी आणि लांब हनू असलेले गरीब असतात. जाड, उंच खांदे असलेले राजे सुखी असतात. ज्याचे हृदय सम, मोठे, मांसल आणि थरथरणारे आहे, ते राजांचे लक्षण आहे. खरखरीत केस असलेले, शिरांनी भरलेले हृदय असलेले गरीब असतात. जाड छाती असलेले शूर, तर बारीक छाती असलेले गरीब असतात. वाकडी हनू असलेला पुरुष कमी आयुष्याचा असतो; उंच हनू असलेला उपभोगी असतो. बारीक, वाकडी हनू असलेला गरीब असतो; जाड हनू असलेला धनवान आणि सुखी असतो. वाकडी हनू असलेला नेहमी दुःखी असतो. सपाट मान असलेला दुष्ट असतो; महिषासारखी मान असलेला शूर, मृगासारखी मान असलेला घाबरट असतो. शंखासारखी मान असलेला राजा, लांब मान असलेला धनवान आणि सुखी असतो. बारीक, केसाळ, तुटलेली किंवा लहान मान असलेली व्यक्ती गरीब असते. केसाळ पाठ असलेला धनवान असतो; वाकडी आणि केसाळ पाठ असलेला गरीब असतो. घाम न येणारे, उंच, जाड, केसाळ आणि सुगंधी बगले असलेले धनवान असतात. मोठ्या, जुळलेल्या आणि केसाळ बगले असलेले शूर असतात. लांब बाहू असलेला राजा होतो; खूप मोठ्या बाहू असलेला सर्व गुणांनी युक्त असतो; लहान बाहू असलेला दास किंवा दुसऱ्याचा सेवक असतो. डावीकडे वळण असलेल्या किंवा लांब बाहू असलेला राजा होतो. गोल, शंखरेषा असलेली मान असलेला सर्व दोषांचा नाश करणारा राजा असतो. लांब, बक, शुक, उंट किंवा हत्तीच्या मानासारखी मान असलेले गरीब असतात. हत्तीच्या पायासारखे, गोल, जाड आणि गुडघ्यापर्यंत लांब बाहू असलेले राजे असतात. केसाळ, लहान बाहू असलेले गरीब असतात; वाकडे, जाड किंवा बारीक बाहू असलेले चोर असतात. ज्याचे करताल खाली गेलेले आहे, त्याला पितृसंपत्ती मिळत नाही आणि तो भित्रा असतो. गोल, बारीक, खाली गेलेले करताल असलेला धनवान असतो; वरच्या बाजूने उघडे करताल असलेला दाता असतो. वाकडे, खाली गेलेले करताल असलेले राजे असतात. पिवळे, खरखरीत करताल असलेले गरीब असतात; निळे किंवा काळे करताल असलेले नेहमी मद्यपान करणारे असतात. गुळगुळीत, खाली गेलेल्या रेषा असलेले धनवान असतात; विरळ बोटे असलेले गरीब असतात; जाड बोटे असलेले धनवान असतात. गोल चेहरा असलेला धर्मशील असतो; सोंडेप्रमाणे चेहरा असलेले दुर्दैवी असतात. हरिणासारखा, वाकडा, विकृत किंवा तुटलेला चेहरा असलेले चोर असतात. पूर्ण चेहरा असलेले, हत्ती-सिंहासारखा चेहरा असलेले राजे असतात; शेळी किंवा माकडासारखा चेहरा असलेले धनवान असतात. ज्याचे गाल कमळाच्या पानासारखे सुंदर आहेत, तो नेहमी शेतकरी आणि धनवान असतो. सिंह, वाघ, हत्ती यांच्यासारखे गाल असलेला मोठा उपभोगी आणि सेनापती असतो. सम, गुळगुळीत, सुंदर आणि झाकलेला चेहरा असलेला राजा असतो; उलट चेहरा दुःखदायक असतो. मोठा तोंड असलेला दुर्दैवी असतो; स्त्रीसारखा तोंड असलेला पुत्रनाश करणारा असतो; गोल चेहरा असलेला सुखी असतो. लांब तोंड असलेला धननाश करणारा, पापी आणि भयप्रद असतो; चौकोनी तोंड असलेला धूर्त आणि पुत्रनाश करणारा असतो. खाली गेलेला तोंड पुत्रनाश करणारा असतो; लहान तोंड असलेला गरीब असतो; पूर्ण आणि सुंदर तोंड असलेला उपभोगी असतो. लाल ओठ असलेला राजा, कमळासारखे ओठ असलेला धनवान असतो; जाड ओठ, हनुमानासारखे ओठ किंवा कोरडे, तीक्ष्ण ओठ असलेले दुःखी असतात. न फाटलेले, गुळगुळीत, वाकडे, मऊ आणि पूर्ण दाढी असलेली राजासाठी उत्तम असते. लाल, कमी किंवा खरखरीत दाढी असलेले चोर आणि परस्त्रीप्रेमी असतात. ज्याचे कान मांसहीन असतात, तो युद्धात नष्ट होतो.
चिपिटाभ्यां भवेद्रोगी ह्रस्वौ च कृपणस्य च । । 1.26.५० शङ्कुकर्णश्च भूनाथः सर्वशत्रुभयङ्करः । दीर्घायू रोमशाभ्यां तु विपुलाभ्यां नराधिपः । । भोगी च स भवेन्नित्यं देवब्राह्मणपूजकः । । ५१ शिरावबद्धौ क्रूरस्य व्यालम्बौ च विशेषतः । मांसलौ सुखदौ ज्ञेयौ श्रवणौ व्योमकेशज । । ५२ भोगी स्यान्निगण्डो वै मन्त्री सम्पूर्णगण्डकः । शुभभाक्छुकनासस्तु चिरजीवी शुष्कनासिकः । । ५३ कुन्दकुण्डलसङ्काशैः प्रकाशैर्दशनैर्नृपः । ऋक्षवानरदन्ताश्च नित्यं क्षुत्परिपीडिताः । । ५४ हस्तिदन्ताः खरदन्ताः स्निग्धदन्ता गुणान्विताः । करालैर्विरलै रूक्षैर्दशनैर्दुःखजीविनः । । ५५ द्वात्रिंशद्दन्ता राजान एकत्रिंशच्च भोगवान् । त्रिंशद्दन्ता नरा नित्यं सुखदुःखित्वभागिन । । ऊनत्रिंशच्य दशनैः पुरुषाः दुःखभागिनः । । ५६ कृष्णजिह्वो भवेत्प्रेष्यः सवलया तु जिह्वया । भवेत्कोपस्य कर्ता वै स्थूलरूक्षश्च जिह्वया । । ५७ श्वेतजिह्वा नरा ज्ञेयाः शौचाचारसमन्विताः । पद्मपत्रसमा जिह्वा सूक्ष्मा दीर्घा सुशोभना । । स्थूला च न च विस्तीर्णा येषां ते मनुजाधिपाः । । ५८ निम्ना स्निग्धा च ह्रस्वा च रक्ताग्रा रसना यदि । सर्वविद्याप्रवक्तारस्ते भवन्ति न संशयः । । ५९ कृष्णतालुर्नरो यस्तु स भवेत्कुलनाशनः । सुखभागी दुःखभागी पीततालुर्नराधिपः । । 1.26.६० विकृतं स्फुटितं रूक्षं तालुकं न प्रशस्यते । सिंहतालुर्नरपतिर्गजतालुस्तथैव च । । पद्मतालुर्भवेद्राजा श्वेततालुर्धनेश्वरः । । ६१ हंसस्वरा नरा धन्या मेघगम्भीरनिःस्वनाः । क्रौंचस्वनाश्च राजानो भोगवन्तो महाधनाः । । ६२ चक्रवाकस्वना धन्या राजानो धर्मवत्सलाः । कुम्भस्वनो नरपतिर्दुन्दुभिस्वन एव च । । रूक्षदीर्घस्वराः क्रूराः पशूनां सदृशा न तु । । ६३ २गुर्गुरस्वरसंयुक्ताः पुरुषाः क्लेशभागिनः । चाषस्वना भाग्ययुता भिन्नकांस्यस्वराश्च ये । । क्षीणभिन्नस्वरा ये स्युरधमास्ते प्रकीर्तिताः । । ६४ पार्थिवास्तनुनासाश्च दीर्घनासाश्च भोगिनः । ह्रस्वनासा नरा ये तु धर्मशीलास्तु ते मताः । । ६५ हस्त्यश्वसिंहनासाश्च सूचीनासाश्च ये नराः । तेषां सिध्यति वाणिज्यं हयानां चैव विक्रयः । । ६६ विकृता नासिका यस्य ३स्थूलाग्रा रूपवर्जिता । पापकर्मा स विज्ञेयः सामुद्रवचनं यथा । । ६७ दाडिमीपुष्पसंकाशे भवेतां यस्य लोचने । ४ भूपतिः स तु विज्ञेयः सप्तद्वीपाधिपो गुह । । ६८ व्याघ्राक्षाः कोपना ज्ञेयाः क५र्कटाक्षाः कलिप्रियाः । बिडालहंसनेत्राश्च भवन्ति पुरुषाधमाः । । ६९ मपूरनकुलाक्षाश्च नरास्ते मध्यमाः स्मृताः । न १श्रीस्त्यजति सर्वज्ञ पुरुषं मधुपिङ्गलम् । । 1.26.७० आपिङ्गलाक्षा राजानः सर्वभोगसमन्विताः । रोचना हरितालाक्षा गुञ्जापिङ्गा धनेश्वराः । । बलसत्त्वगुणोपेताः पृथिवीचक्रवर्तिनः । । ७१ द्विमात्रावीक्षणा नित्यं जीवन्ति परमाश्रिताः । त्रिमात्रास्यन्दिनो ज्ञेयाः पुरुषाः सुखभागिनः । । ७२ चतुर्मात्रानिमेषैश्च नयनैरीश्वराः स्मृताः । दीर्घायुषो धर्मरताः पञ्चमात्रानिमेषिणः । । ७३ ह्रस्वकर्णा महाभागा महाकर्णाश्च ये नराः । आवर्तकर्णा धनिनः स्निग्धकर्णास्तथैव च । । ७४ दीर्घायुषः शुक्तिकर्णाः शङ्खकर्णा महाधनाः । दीर्घायुषो दीर्घकर्णा लम्बकर्णास्तपस्विनः । । ७५ ललाटेनार्धचन्द्रेण भवन्ति पृथिवीश्वराः । विपुलेन ललाटेन महाधनपतिः स्मृतः । । स्वल्पेन तु ललाटेन नरो धर्मरतः स्मृतः । । ७६ रेखा पञ्च ललाटे तु स्त्रिया वा पुरुषस्य वा । शतं जीवति वर्षाणामैश्वर्यं चाधिगच्छति । । ७७ चतूरेखामशीतिं तु त्रिभिः सप्ततिमेव च । द्वाभ्यां षष्टिं तु रेखाभ्यां चत्वारिंशत्तथैकया । । अरेखेन ललाटेन विज्ञेया पञ्चविंशतिः । । ७८ रेखाच्छेदैस्तु विज्ञेया हीनमध्योत्तमा नराः । अल्पायुषस्तथाल्पाभिर्व्याधिभिः परिपीडिताः । । ७९ त्रिशूलं पट्टिशं वापि ललाटे यस्य दृश्यते । ईश्वरं तं विजानीयाद्भोगिनं कीर्तिमाश्रितम् । । 1.26.८० उत्क्रान्तनिम्नं तु शिरः स्वल्पोपहतमेव च । चन्द्राकारं१ नरेन्द्राणां गवाढ्यं मङ्गलं स्मृतम् । । ८१ विषमं तु दरिद्राणां शिरो दीर्घं तु दुःखिनाम् । नागकुम्भनिभं राज्ञः समं सर्वत्र भोगिनः । । ८२ कपिलः स्फुटितै रूक्षैः स्थूलैश्व शिखरेशयैः । दुःखिता पुरुषा ज्ञेया रोमश्मश्रुभिरेव च । । ८३ रूक्षा विवर्णा निस्तेजाः खराः स्थूलाश्च मूर्धजाः । नातिस्तोका न बहुशो मूर्धजा दुःखभागिनः । । ८४ विरलाश्च मृदुस्निग्धा भ्रमराञ्जनसप्रभाः । कचा यस्य तु दृश्यन्ते स भवेत्पृथिवीपतिः । । ८५ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे पुरुषलक्षणवर्णनं नाम षड्विंशोऽध्यायः
सपाट कान असलेला पुरुष नेहमी आजारी असतो; लहान कान असलेला दु:खी असतो. शंखासारखा कान असलेला पृथ्वीचा स्वामी होतो आणि सर्व शत्रूंना भयप्रद असतो. केसाळ कान असलेला दीर्घायुषी असतो; मोठे कान असलेला राजा, नेहमी सुखी आणि देव- ब्राह्मणांची पूजा करणारा असतो. शिरांनी बांधलेले कान क्रूर असतात; लोंबते कान विशेषतः अशुभ असतात; मांसल कान सुखदायक असतात. गाल नसलेला उपभोगी असतो; पूर्ण गाल असलेला मंत्री असतो. शुभदायक, पोपटासारखी नाक असलेला दीर्घायुषी असतो; कोरडी नाक असलेला दीर्घायुषी असतो. कुंदफुलासारखे, चमकदार दात असलेला राजा असतो; वानर किंवा अस्वलासारखे दात असलेला नेहमी उपाशी असतो. हत्ती, गाढव किंवा मऊ दात असलेला गुणी असतो; करडे, विरळ किंवा खरखरीत दात असलेला दुःखी असतो. बत्तीस दात असलेला राजा असतो; एकतीस दात असलेला उपभोगी असतो; तीस दात असलेला सुख-दुःख भोगतो; त्यापेक्षा कमी दात असलेला नेहमी दुःखी असतो. काळी जीभ असलेला सेवक असतो; वळण असलेली जीभ असलेला रागी असतो; जाड किंवा खरखरीत जीभ असलेला रागी असतो. पांढरी जीभ असलेले शुद्ध आणि आचारशील असतात; कमळाच्या पानासारखी, बारीक, लांब आणि सुंदर जीभ असलेले राजे असतात. खाली वळलेली, गुळगुळीत, लहान आणि लाल टोक असलेली जीभ असलेले सर्व विद्या सांगणारे असतात. काळा ताळू असलेला कुलनाशक असतो; पिवळा ताळू असलेला सुखी किंवा दुःखी असतो. विकृत, फाटलेला किंवा कोरडा ताळू अप्रशंसनीय असतो; सिंहासारखा ताळू असलेला राजा, हत्ती किंवा कमळासारखा ताळू असलेला राजा, पांढरा ताळू असलेला धनवान असतो. हंसासारखा आवाज असलेले पुरुष भाग्यवान असतात; मेघासारखा गंभीर आवाज असलेले राजे उपभोगी आणि धनवान असतात; चक्रवाकासारखा आवाज असलेले राजे धर्मप्रिय असतात; कुंभ किंवा दुंदुभी आवाज असलेला राजा असतो. कोरडा, लांब आवाज असलेले क्रूर असतात; गुरगुर आवाज असलेले पुरुष दुःखी असतात; चाषासारखा आवाज असलेले भाग्यवान असतात; फुटके कास्यासारखा किंवा क्षीण आवाज असलेले अधम असतात. राजांचे नाक बारीक किंवा लांब असते; लहान नाक असलेले धर्मशील असतात. हत्ती, घोडा, सिंह किंवा सुईसारखे नाक असलेल्यांना व्यापार आणि घोड्यांचा व्यवसाय यशस्वी होतो. विकृत, जाड टोक असलेले नाक असलेला पापी असतो. डाळिंबाच्या फुलासारखी डोळे असलेला राजा आणि सात द्वीपांचा अधिपती असतो. वाघासारखे डोळे असलेले रागी असतात; कर्कटकासारखे डोळे असलेले कलियुगाला प्रिय असतात; मांजर किंवा हंसासारखे डोळे असलेले अधम असतात; मंगूस किंवा नखुलासारखे डोळे असलेले मध्यम असतात; मधुपिंगल डोळे असलेल्याला लक्ष्मी कधीच सोडत नाही. पिंगट डोळे असलेले राजे सर्व सुखांनी युक्त असतात; पिवळे, हिरवे किंवा गुंजासारखे डोळे असलेले धनवान असतात, आणि बल, सात्त्विक गुणांनी युक्त, पृथ्वीचे चक्रवर्ती असतात. दोन मापांनी डोळे उघडे ठेवणारे दीर्घायुषी असतात; तीन मापांनी डोळे उघडे ठेवणारे सुखी असतात; चार मापांनी डोळे उघडे ठेवणारे राजे असतात; पाच मापांनी डोळे उघडे ठेवणारे दीर्घायुषी आणि धर्मनिष्ठ असतात. लहान कान असलेले भाग्यवान असतात; मोठे कान असलेले धनवान असतात; वळण असलेले किंवा गुळगुळीत कान असलेले धनवान असतात. शंखासारखे किंवा मोठे कान असलेले दीर्घायुषी आणि धनवान असतात; लांब किंवा लोंबते कान असलेले तपस्वी असतात. अर्धचंद्रासारखे कपाळ असलेले पृथ्वीचे स्वामी असतात; मोठे कपाळ असलेला महाधनवान असतो; लहान कपाळ असलेला धर्मनिष्ठ असतो. कपाळावर पाच रेषा असलेल्या स्त्री किंवा पुरुष शंभर वर्षे जगतात आणि ऐश्वर्य मिळवतात; चार रेषा असलेल्या ऐंशी, तीन रेषा असलेल्या सत्तर, दोन रेषा असलेल्या साठ, एक रेषा असलेल्या चाळीस, आणि रेषा नसलेल्या पंचवीस वर्षे जगतात. कपाळावरील रेषांच्या छेदावरून कमी, मध्यम किंवा उत्तम पुरुष ओळखता येतात; कमी रेषा असलेले अल्पायुषी आणि आजारी असतात. त्रिशूळ किंवा पट्ट्याचा चिन्ह कपाळावर असलेला राजा, उपभोगी आणि कीर्तिवान असतो. वर गेलेले, खाली गेलेले किंवा लहान डोके असलेले अशुभ असते; चंद्रासारखे डोके राजांचे, गायींच्या संपत्तीचे आणि मंगलाचे लक्षण असते. वाकडे डोके गरीबांचे, लांब डोके दुःखींचे, नागकुंभासारखे डोके राजांचे, सम डोके सर्वत्र उपभोग्यांचे लक्षण असते. पांढरे, फाटलेले, खरखरीत किंवा जाड केस असलेले दुःखी असतात; विरळ, मऊ, गुळगुळीत, मधमाशीच्या रंगासारखे केस असलेला पृथ्वीचा स्वामी असतो.
पुरुषांच्या चिन्हांचे वर्णन: कार्तिकेय म्हणाले—हे प्रभो, राजाच्या शुभ शरीरिक चिन्हांचे तू मला संक्षिप्तपणे सांग. ब्रह्मा म्हणाले—ऐक, मी राजाच्या शरीरिक चिन्हे आणि त्यांची शुभता सांगतो.
स्त्रियांच्या चिन्हांचे वर्णन: ब्रह्मा म्हणाले—हे महाबाहो, आता स्त्रियांची श्रेष्ठ चिन्हे ऐक, जी मी पूर्वी महात्मा नारदाला सांगितली होती.
गणपति विधीचे वर्णन: शतानिक म्हणाले—महान गणेशासाठी, दिव्य 'ग' अक्षरासाठी, मंत्रांसह संपूर्ण पूजेची पद्धत मला सांग.
विनायक पूजेची पद्धतीचे वर्णन: सुमंतु म्हणाले—नीमच्या लाकडापासून अंगठ्याच्या गाठीएवढी गणपतीची मूर्ती तयार करून, तिला दररोज धूप आणि सुगंधाने पूजावे, ती गुप्तपणे डोक्यावर बांधावी आणि बाहेर जावे—मग सर्व लोकांना प्रिय होतो.
शिवाचतुर्थी पूजनम् सुमन्तुरुवाच शिवा शान्ता सुखा राजंश्चतुर्थी त्रिविधा स्मृता । मासि भाद्रपदे शुक्ला शिवा लोकेषु पूजिता । । १ तस्यां स्नानं तथा दानमुपवासो जपस्तथा । क्रियमाणं शतगुणं प्रसादाद्दन्तिनो नृप । । २ गुडलवणघृतानां तु दानं शुभकरं स्मृतम् । गुडापूपैस्तथा वीर पुण्यं ब्राह्मणभोजनम् । । ३ यास्तस्यां नरशार्दूल पूजयन्ति सदा स्त्रियः । गुडलवणपूपैश्च श्वश्रूं श्वसुरमेव च । ।४ ताः सर्वाः सुभगाः स्युर्वे१ विघ्रेशस्यानुमोदनात् । कन्यका तु विशेषेण विधिनानेन पूजयेत् । । ५ ( इति शिवाकल्पः) सुमन्तुरुवाच माघे मासि तथा शुक्ला या चतुर्थी महीपते । सा शान्ता शान्तिदा नित्यं शान्तिं कुर्यात्सदैव हि । । ६ स्नानदानादिकं कर्म सर्वमस्यां कृतं विभो । भवेत्सहस्रगुणितं प्रसादात्तस्य२ दन्तिनः । । ७ कृतोपवासो यस्तस्यां पूजयेद्वि घ्ननायकम् । तस्य होमादिकं कर्म भवेत्साहस्रिकं नृप । । ८ लवणं च गुडं शाकं गुडपूपांश्च भारत । दत्त्वा भक्त्या तु विप्रेभ्यः फलं साहस्रिकं भजेत्
सुमन्तु म्हणाले — शिवा ही शांत, सुखदायक आणि लोकांमध्ये पूजली जाणारी चतुर्थी आहे. भाद्रपद महिन्याच्या शुक्ल पक्षातील ही शिवा चतुर्थी विशेष मानली जाते. या दिवशी स्नान, दान, उपवास आणि जप केल्यास, दंतिवर प्रसन्न झाल्यामुळे त्याचे फळ शंभरपट मिळते. गूळ, मीठ आणि तुपाचे दान करणे शुभ मानले जाते. तसेच गूळाचे पुऱ्या आणि ब्राह्मणांना जेवण घालणे पुण्यकारक आहे. या दिवशी ज्या स्त्रिया नेहमी गूळ, मीठ आणि पुऱ्यांनी आपल्या सासू-सासऱ्यांची पूजा करतात, त्या सर्व स्त्रिया विघ्नेश्वराच्या कृपेने सौभाग्यवती होतात. विशेषतः कन्यांनी या विधीने पूजा करावी. (शिवाकल्प समाप्त) सुमन्तु म्हणाले — राजन, माघ महिन्यातील शुक्ल पक्षातील चतुर्थी ही शांतिदायक आहे. या दिवशी केलेले स्नान, दान वगैरे सर्व कर्म दंतिवर प्रसन्न झाल्यामुळे हजारपट फळ देते. जो या दिवशी उपवास करून विघ्ननायकाची पूजा करतो, त्याच्या होमादी सर्व कर्मांना हजारपट फळ मिळते. गूळ, मीठ, शाक, गूळाच्या पुऱ्या भक्तिभावाने ब्राह्मणांना दिल्यास हजारपट पुण्य मिळते.
३८ शर्वाय शर्वपुत्राय क्षोण्युत्सङ्गभवाय च । कुजाय ललिताङ्गाय लोहिताङ्गाय वै तथा । । ३९ ॐकारपूर्वकैर्मन्त्रैः स्वाहाकारसमन्वितैः । अष्टोत्तरशतं वीर अर्धार्धमर्धमेव च । । 1.31.४० एतैर्मन्त्रपदैर्भक्त्या शक्त्या वा कामतो नृप । खादिरैः सुसमिद्भिस्तु चाज्यदुग्धैर्यवैस्तिलैः । । ४१ भक्ष्यैर्नानाविधैश्चान्यैः शक्त्या भक्त्या समन्वितः । हुत्वाहुतीस्ततो४ वीर देवं संस्थापयेत्क्षितौ । । ४२ सौवर्णं राजतं वापि शक्त्या दारुमयं नृप । देवदारुमयं वापि श्रीखण्डचन्दनैरपि । । ४३ ताम्रे पात्रे रौप्यमये चाज्यकुङ्कुमकेसरैः । अन्यैर्वा लोहितैर्वापि पुष्पैः पत्रैः फलैरपि । । रक्तैश्च विविधैर्वीर अथ वा शक्तितोऽर्चयेत्
शर्व, शर्वपुत्र, पृथ्वीच्या कुशीत जन्मलेला, कुज, सुंदर अंग असलेला आणि लालवर्णी — या सर्वांची ओंकारपूर्वक आणि स्वाहा या शब्दांनी युक्त मंत्रांनी भक्तीने किंवा शक्तीने, इच्छेनुसार, खैराच्या समिधा, तूप, दूध, जव, तीळ आणि विविध पक्वान्नांनी यथाशक्ती हवन करावे. नंतर त्या देवतेची स्थापना करावी. सोन्याची, चांदीची, लाकडाची, देवदारूची किंवा चंदनाची मूर्ती यथाशक्ती तयार करावी. तांब्याच्या किंवा चांदीच्या पात्रात तूप, कुंकू, केशर किंवा इतर लाल फुलांनी, पानांनी, फळांनी, विविध लाल वस्तूंनी किंवा यथाशक्ती पूजा करावी.
४४ यावद्विसृजते वित्तं वित्तवान्वीर भक्तितः । तावद्विवर्धते पुण्यं दातुं शतसहस्रिकम् । । ४५ अन्ये ताम्रमये पात्रे वंशजे मृन्मयेऽपि वा । पूजयन्ति नराः शक्त्या कृत्वा कुङ्कुमकेशरैः । । पुरुषाकृतिकृतं पात्र इमं मन्त्रैः समर्चयेत् । । ४६ अग्रिर्मूर्धेति मन्त्रेण गन्धपुष्पादिभिस्तथा । धूपैरभ्यर्च्य विधिवद्ब्राह्मणाय प्रदीयते । । ४७ गुडौदनं घृतं क्षीरं गोधूमाञ्छालितण्डुलान् ।।। अवेक्ष्य शक्तिं दद्याद्वै दरिद्रो वित्तवांस्तथा । । ४८ वित्तशाठ्यं न कर्तव्यं विद्यमाने धने नृप । वित्तशाठ्यं हि कुर्वाणो नामुत्र बलभाग्भवेत् । ।४ ९ शतानीक उवाच अङ्गारकेण संयुक्ता चतुर्थी नक्तभोजनैः । उपोष्या कतिमात्रा तु उताहो सकृदेव तु
वीर, जोपर्यंत श्रद्धेने आपली संपत्ती दान करतो, तोपर्यंत त्याचे पुण्य वाढत जाते आणि त्याने शंभर हजार दान करावे. काहीजण तांब्याच्या, बांबूच्या किंवा मातीच्या पात्रात कुंकू व केशर टाकून यथाशक्ती पूजा करतात. पुरुषाच्या आकाराचे पात्र तयार करून, मंत्रांनी त्याची विधिपूर्वक पूजा करावी. 'अग्निर्मूर्धा' या मंत्राने गंध, फुलांनी, धूपाने पूजा करून, ब्राह्मणाला द्यावे. गूळभात, तूप, दूध, गहू, शिजवलेला तांदूळ — यथाशक्ती द्यावे, गरीब असो वा श्रीमंत. राजन, ज्याच्याकडे संपत्ती आहे त्याने कंजूषपणा करू नये, कारण जो कंजूषपणा करतो त्याला परलोकात फळ मिळत नाही.
1.31.५० सुमन्तुरुवाच चतुर्थी सा चतुर्थी सा यदाङ्गारकसंयुता । उपोष्या तत्र तत्रैव प्रदेयो विधिवद्गुडः । । ५१ उपोष्य नक्तेन विभो चतस्रः कुजसंयुता । चतुर्थ्यां च चतुर्थ्यां च विधानं शृणु यादृशम् । । ५२ सौवर्णं तु कुजं कृत्वा सविनायकमादरात् । दशसौवर्णिकं मुख्यं दशार्धमर्धमेव च । ।५ ३ सौवर्णपात्रे रौप्ये वा भक्त्या ताम्रमयेऽपि वा । विंशत्पलानि पात्राणि विंशत्यर्धपलानि वा । । ५४ विंशत्कर्षाणि वा वीर विंशदर्धार्धमेव वा । रौप्यसङ्ख्यं पलं कार्यं पलार्धमर्धमेव च । । ५५ शक्त्या वित्तैश्च भक्त्या च पात्रे ताम्रमयेऽपि तु । प्रतिष्ठाप्य ग्रहेशं वै वस्त्रैः सम्परिवेष्टितम् । । विविधैः साधकै रक्तैः पुष्पै रक्तैः समन्वितम् । । ५६ ब्राह्मणाय सदा दद्याद्दक्षिणासहितं नृप । वाचकाय महाबाहो गुणिने श्रेयसे नृप । । ५७ इति ते कथिता पुण्या तिथीनामुत्तमा तिथिः । यामुपोष्य नरो रूपं दिव्यमाप्नोति भारत । । ५८ कान्त्यात्रेयसमं वीरं तेजसा रविसन्निभम् । प्रभया रविकल्पं च समीरबलसंश्रितम् । । ५९ ईदृग्रूपं समाप्येह याति भौमसदो नृप । प्रसादाद्विघ्ननाथस्य तथा गणपतेर्नृप । । 1.31.६० पठतां शृण्वतां राजन्कुर्वतां च विशेषतः । ब्रह्महत्यादिपापानि क्षीयन्ते नात्र संशयः । । ऋद्धिं वृद्धिं तथा लक्ष्मीं लभते नात्र संशयः । । । ६१ इति श्रीभविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि चतुर्थीकल्पे सुखावहाङ्गारकचतुर्थीव्रतनिरूपणं नामैकत्रिंशोऽध्यायः
सुमन्तु म्हणाले — जेव्हा चतुर्थीला मंगळाचा संयोग येतो, तेव्हा त्या दिवशी उपवास करावा आणि त्या दिवशी योग्य पद्धतीने गुळ दान करावा. उपवास करून, रात्रीच्या वेळी, मंगळाच्या संयोगाने चार चतुर्थी आल्यास, त्यासाठीचे विधान ऐक. सुवर्णाचा मंगळ करून, त्यास विनायकासह आदराने, दहा सुवर्णाचे किंवा त्याच्या अर्ध्या किंमतीचे, सुवर्णाच्या किंवा चांदीच्या किंवा तांब्याच्या पात्रात, भक्तीने ठेवावे. वीस पलांचे किंवा वीस अर्ध्या पलांचे पात्र, किंवा वीस करषांचे किंवा त्याच्या अर्ध्या किंमतीचे, चांदीचे प्रमाण एक पळ किंवा त्याच्या अर्ध्या किंमतीचे, आपल्या सामर्थ्यानुसार, भक्तीने तांब्याच्या पात्रात ठेवावे. त्या ग्रहेशाची स्थापना करून, वस्त्रांनी गुंडाळून, विविध साधक व लाल फुलांनी सजवावे. ब्राह्मणाला नेहमी दक्षिणेसह द्यावे, वाचक, गुणी व श्रेष्ठ अशा व्यक्तीस द्यावे. या प्रकारे मी तुला पुण्यदायक व्रत सांगितले, जे पाळल्याने मनुष्य दिव्य रूप प्राप्त करतो. तो कांतिमान अत्रेयासारखा, तेजस्वी सूर्यासारखा, प्रकाशाने सूर्यासारखा व वाऱ्याच्या बळावर आधारलेला होतो. अशा प्रकारे रूप प्राप्त करून, तो मंगळाच्या स्थानावर जातो, विघ्नेश्वर व गणपती यांच्या कृपेने. जो हे व्रत करतो, ऐकतो, वाचतो, त्याचे ब्रह्महत्येसारखे पाप नष्ट होते, यात शंका नाही. त्याला संपत्ती, वृद्धी व लक्ष्मी प्राप्त होते, यातही शंका नाही.
thumb|400px|अग्निचयने अश्वपरिक्रमणम् thumb|400px| उच्चैःश्रवा नागपञ्चमीपूजनम् सुमन्तुरुवाच पञ्चमी दयिता राजन्नागानां नन्दिवर्धिनी । पञ्चम्यां किल नागानां भवतीत्युत्सवो महान् । । १ वासुकिस्तक्षकश्चैव कालियो मणिभद्रकः । ऐरावतो धृतराष्ट्रः१ कर्कोटकधनञ्जयौ । । एते प्रयच्छन्त्यभयं प्राणिनां प्राणजीविताम् । । २ पञ्चम्यां स्नपयन्तीह नागान्क्षीरेण ये नराः । तेषां कुले प्रयच्छन्ति तेऽभयप्राणदक्षिणाम् । । ३ शप्ता नागा यदा मात्रा दह्यमाना दिवानिशम् । निर्वापयन्ति स्नपनैर्गवां३ क्षीरेण मिश्रितैः । । ४ ये स्नपयन्ति वै नागान्भक्त्या श्रद्धासमन्विता । तेषां कुले सर्पभयं न भवेदिति निश्चयः । । ५ शतानीक उवाच मात्रा शप्ताः कथं नागाः किं समुद्दिश्य कारणम् । कथं चानन्दकरणं कस्य वा सम्प्रसादजम् । । ६ सुमन्तुरुवाच [http://puranastudy.freeoda.com/pur_index3/uchchaish.htm उच्चैःश्रवा] अश्वरत्नं श्वेतो जातोऽमृतोद्भवः । तं दृष्ट्वा चाब्रवीत्कद्रूर्नागानां जननी स्वसाम् । । ७ अश्वरत्नमिदं श्वेतं सम्प्रेक्षेऽमृतसम्भवम् । कृष्णांश्च वीक्षसे बालान्सर्वं श्वेतमुताम्बरे । । ८ विनतोवाच सर्वश्वेतो हयवरो नास्य कृष्णो न लोहितः । कथं पश्यसि कृष्णं त्वं विनतोवाच तां स्वसाम्
सुमन्तु म्हणाले — राजन्, पाचवी तिथी नागांना अत्यंत प्रिय आहे, ती त्यांचा आनंद वाढवणारी आहे. या पाचवीला नागांचा मोठा सण साजरा केला जातो. वासुकी, तक्षक, कालिय, मणिभद्र, ऐरावत, धृतराष्ट्र, कर्कोटक आणि धनंजय — हे सर्व नाग प्राण्यांना निर्भयता देतात. जे लोक पाचवीला नागांना दूधाने स्नान घालतात, त्यांच्या कुळात नाग त्यांना प्राणदक्षिणा व निर्भयता देतात. नागांना त्यांच्या आईने शाप दिला, त्यामुळे ते दिवस-रात्र जळत होते, पण गायीच्या दूधाने स्नान घातल्याने ते शांत होतात. जे भक्तीने व श्रद्धेने नागांना स्नान घालतात, त्यांच्या कुळात कधीही सर्पभय राहत नाही, हे निश्चित.
( १९ भगिनीं च जरत्कारुं तस्मै त्वं प्रतिदास्यसि । भविता तस्य पुत्रोऽसावास्तीक इति विश्रुतः । । 1.32.२० स तत्सत्रं प्रवृद्धं वै नागानां भयदं महत् । निषेधेत्सुमतिर्वाग्भिरग्र्याभिस्तं नविष्यति । । २१ तदिमां भगिनीं राजंस्तस्य त्वं प्रतिदास्यसि । जरत्कारुं जरत्कारोः प्रदद्या अविचारयन् । । २२ यदासौ प्रार्थतेऽरण्ये यत्किञ्चिद्धि वदिष्यति । तत्कर्तव्यमशङ्केन यदीच्छेः श्रेय आत्मनः । । २३ पितामहवचः श्रुत्वा वासुकिः प्रणिपत्य च । तथाकरोद्यथा चोक्तं यत्नं च परमास्थितः । । २४ तच्छ्रुत्वा पन्नगाः सर्वे प्रहर्षोत्फुल्ललोचनाः । पुनर्जातमिवात्मानं मेनिरे भुजगोत्तमाः । । २५ तत्र सत्रं महाबाहो१ तव पित्रा प्रवर्तितम् । ऋत्विग्भिः स हि तेनेह सर्वलोकेषु दुष्करम् । । २६ प्रोक्तं च विष्णुना पूर्वं धर्मपुत्रस्य धीमतः । अवश्यं तस्य भविता नागानां भयकारकम्
तू तुझ्या बहिणीला, जरत्कारूला, त्या ब्राह्मणाला देणार, आणि त्याचा मुलगा आस्तिक म्हणून प्रसिद्ध होईल. त्याच्यामुळे नागांसाठी घातक असलेले ते मोठे यज्ञ थांबवला जाईल. त्यामुळे, राजन्, तुझ्या बहिणीला त्याला दे, जे काही तो मागेल ते निःसंशयपणे पूर्ण कर, कारण त्याच्यामुळे नागांचे रक्षण होईल. ब्रह्मदेवाचे हे वचन ऐकून वासुकीने नम्रतेने तसेच केले आणि सर्व नाग आनंदित झाले. त्या यज्ञात तुझ्या वडिलांनी मोठ्या यत्नाने सर्वत्र दुर्मिळ असे कार्य केले. विष्णूनेही पूर्वी धर्मपुत्र युधिष्ठिराला सांगितले होते की, तो यज्ञ नागांसाठी भयकारक होईल.
मांजरे, मुंगूस, डुक्कर आणि विंचू — या सर्वांपासून सर्प वाचला, तर तो शंभर वीस वर्षं जगतो.
काललक्षणम् कश्यप उवाच अतः परं प्रवक्ष्यामि कालदष्टस्य लक्षणम् । शृणु गौतम तत्त्वेन यादृशो भवते नरः । । १ जिह्राभङ्गोऽथ हृच्छूलं चक्षुर्भ्यां च न पश्यति । दंशं च दग्धसंकाशं पक्वजम्बूफलोपमम् । । २ वैवर्ण्यं चैव दन्तानां श्यावो भवति वर्णतः । सर्वेष्वङ्गेषु शैथिल्यं पुरीषस्य च भेदनम् । । ३ भग्नस्कन्धकटिग्रीव ऊर्ध्वदृष्टिरधोमुखः । दह्यते वेपते चैव स्वपते च मुहुर्मुहुः । । ४ शस्त्रेण च्छिद्यमानस्य रुधिरं न प्रवर्तते । दण्डेन ताड्यमानस्य दण्डराजी न जायते । । ५ दंशे काकपदं सुनीलमसकृज्जम्बूफलाभं घनमुच्छूनं रुधिरार्द्रसेकबहुलं कृच्छ्रान्निरोधो भवेत् । हिक्काश्वासगलग्रहश्च सुमहान्पाण्डुस्त्वचा दृश्यते शुष्काङ्गः प्रवदन्ति शास्त्रनिपुणास्तत्कालदष्टं विदुः । । ६ दंशे यस्याथ शोथः प्रचलितवलितं मण्डलं वा सुनीलं प्रस्वेदो गात्र भेदः स्रवति च रुधिरं सानुनासं च जल्पेत् । दन्तोष्ठाभ्यां वियोगो भ्रमति च हृदयं सन्निरोधश्च तीव्रो दिव्यानामेष दंशः स्थलविपुलमयो विद्धि तं कालदष्टम् । । ७ दन्तैर्दन्तान्स्पृशति बहुशो दृष्टिरायासखिन्ना स्थूलो दंशः स्रवति रुधिरं केकरं चक्षुरेकम् । । प्रत्यादिष्टः श्वसिति सततं सानुनासं च भाषेत्पापं ब्रूते सकलगदितं कालदण्डं तमाहुः । । ८ वेपते वेदना तीव्रा रक्तनेत्रश्च जायते । ग्रीवाभङ्गश्चला नाभिः कालदष्टं विनिर्दिशेत् । । ९ दर्पणे सलिले वापि आत्मच्छायां न पश्यति । मन्दरश्मिं तथा तीव्रं तेजोहीनं दिवाकरम्
कश्यप म्हणाले: आता मी मृत्यूदंशाचे लक्षण सांगतो; गौतम, ऐक, माणूस कसा होतो ते. जीभ वाकडी होते, छातीत वेदना येते, डोळ्यांनी दिसत नाही, दंश जळल्यासारखा आणि पिकलेल्या जांभळासारखा दिसतो. दातांचा रंग बदलतो, काळपट होतो, शरीरात सैलपणा येतो, मलावष्टंभ होतो. खांदा, कंबर, मान मोडते, डोळे वरती आणि तोंड खाली वळतं, जळजळ होते, थरथर होते, वारंवार झोप येते. शस्त्राने कापलं तरी रक्त येत नाही, काठीने मारलं तरी फटका उमटत नाही. दंशावर कावळ्याच्या पावलासारखा डाग, निळसर रंग, जांभळासारखा फुगलेला, रक्ताने ओला, दाट सूज येते, श्वास घ्यायला त्रास होतो, हिक्का येते, गळा दडपतो, त्वचा पांढरी पडते, शरीर कोरडं होतं — हे सर्व लक्षणं जाणणारे विद्वान त्याला मृत्यूदंश म्हणतात. दंशावर सूज, वाकडी वर्तुळाकार फुगवटा, निळसर रंग, घाम येतो, शरीर दुखतं, रक्त वाहतं, नाकातून पाणी येतं, दात ओठ वेगळे होतात, हृदय भरकटतं, श्वास रोखला जातो — हे सगळं दिसलं, तर तो मृत्यूदंश आहे असं समजावं. दातांनी दात चावत राहतो, डोळे थकतात, दंश मोठा, रक्त वाहतं, गळा आखडतो, एक डोळा मिटतो, बोलताना नाकातून आवाज येतो, वाईट बोलतो, सगळं गोंधळलेलं असतं — हे मृत्यूदंडाचं लक्षण आहे. थरथर होते, तीव्र वेदना, डोळे लाल होतात, मान वाकते, नाभी हलते — हे मृत्यूदंशाचं लक्षण. आरशात किंवा पाण्यात स्वतःची सावली दिसत नाही, सूर्य मंद किंवा तेजहीन दिसतो.
1.34.१० वेपते वेदनात्रस्तो रक्तनेत्रश्च जायते । स याति निधनं जन्तुः कालदण्डं विनिर्दिशेत् । । ११ अष्टम्यां च नवम्यां च कृष्णपक्षे चतुर्दशीम् । नागपञ्चमीदष्टानां जीवितस्य च संशयः । । १२ आर्द्राश्लेषामघाभरणीकृत्तिकासु विशेषतः । विशाखां त्रिषु पूर्वासु मूलस्वातीशतात्मके । । सर्पदष्टा न जीवन्ति विषं पीतं च यैस्तथा । । १३ शून्यागारे श्मशाने च शुष्कवृक्षे तथैव च । न जीवन्ति नरा दष्टा नक्षत्रे तिथिसंयुते । । १४ अष्टोत्तरं मर्म शतं प्राणिनां समुदाहृतम् । तेषां मध्ये तु मर्माणि दश द्वे चापि कीर्तिते । । १५ शङ्खे नेत्रे भ्रुवोर्मध्ये बस्तिभ्यां वृषणोत्तरे । कक्षे स्कन्धे हदि मध्ये तालुके चिबुके गुदे । । १६ एषु द्वादशमर्मेषु२ दंशैः शस्त्रेण वा हतः । न जीवति नरो लोके कालदण्डं विनिर्दिशेत् । । १७ अकचटतपयशां वदन्ति प्रोक्ता जीवन्ति न तत्र हि । गतं ब्रूयाद्यदि स्खलति शिरस्तस्य सम्प्राप्तकालः । । १८ भवति च यदि दूतो ह्युत्तमस्याधमो वा यदि भवति च दूत उत्तमो वाधमस्य । आदौ दष्टस्य नाम यदि वदति क्वचिद्वक्ति तस्याथ पश्चात्तं वर्णभेदो यदि भवति समः प्राप्त कालस्य दूतः । । १९ दूतो वा दण्डहस्तो भवति च युगलं पाशहस्तस्तथा वा रक्तवस्त्रं च कृष्णं मुखशिरसि गतमेकवस्त्रश्च दूतः । । तैलाभ्यक्तश्च तद्वद्यदि त्वरितगतिर्मुक्तकेशश्च याति यः कुर्याद्घोरशब्दं करचरणयुगैः प्राप्तकालस्य दूतः । । 1.34.२० नागोदयं प्रवक्ष्यामि ईशानेन तु भाषितम् । ब्रह्मणा तु पुरा सृष्टा ग्रहा नागास्त्वनेकशः । । २१ अनन्तं भास्करं विद्यात्सोमं विद्यात्तु वासुकिम् । तक्षकं भूमिपुत्रं तु कर्कोटं च बुधं विदुः । । २२ पद्मं बृहस्पतिं विद्यान्महापद्मं च भार्गवम् । कुलिकः शंखपालश्च द्वावेतौ तु शनैश्चरः । । २३ पूर्वपादः शंखपालो द्वितीयः कुलिकस्तथा । नित्यं भागे यथोद्दिष्टे दिनरात्री तथैव च । । २४ शुक्रसोमौ च मध्याह्ने उदये तु क्षमासुतः । शनिः प्रागष्टमे भागे दिवारात्रे त्विहोच्यते । । २५ ग्रहाश्च भुञ्जते चैव शेषं भागस्य लक्षणम् । रविवारे सदा ज्ञेयौ पादौ दश चतुर्दश । । २६ अष्ट द्वादश वै चन्द्रे दश षष्ठे कुजे तथा । बुधस्य नवमे पादे राहौ च दिवसस्य च । । २७ गुरोर्द्वितीयः षष्ठश्च षोडशस्य तु वर्जयेत् । भास्करस्य दिने प्रोक्ते चतुर्थे दशमेष्टमे । । २८ शनैश्चरदिने पादं त्यजेच्चैव सुदारुणम् । द्वितीयं द्वादशं चैव षोडशस्य तु वर्जयेत् । । २९ मुहूर्तघटिकादूर्द्ध्वं घटिका चतुर्थं भागं विंशतिश्च । कुहूसुतं बुद्बुदं निमेषमेतत्कालस्य लक्षणम् । । 1.34.३० इति श्री भविष्ये महापुराणे शतार्द्धसाहस्र्यां संहितायां ब्राह्मे पर्वणि पञ्चमीकल्पे दंशदष्टकदूतलक्षणं नाम चतुस्त्रिंशोऽध्यायः
सर्पदंश झाल्यावर माणूस थरथर कापू लागतो, तीव्र वेदना सहन करतो आणि डोळे लाल होतात. अशा अवस्थेत तो मृत्यूला सामोरा जातो; हेच काळाचा दंड मानले जाते. अष्टमी, नवमी आणि कृष्णपक्षातील चतुर्दशी, तसेच नागपंचमी, या तिथींना किंवा आठ दिवसांत सर्पदंश झाल्यास जीव धोक्यात येतो. आर्द्रा, अश्लेषा, मघा, भरणी, कृत्तिका, विशेषतः विशाखा, पूर्वा, मूल, स्वाती या नक्षत्रांत सर्पदंश किंवा विष प्राशन केल्यास माणूस वाचत नाही. रिकाम्या घरात, स्मशानात, वाळक्या झाडाजवळ किंवा अशा नक्षत्र-तिथीच्या संयोगात सर्पदंश झाल्यास माणूस वाचत नाही. माणसाच्या शरीरात एकशेआठ मर्मस्थाने सांगितली आहेत. त्यातील बारा मर्मस्थाने—शंख, डोळे, भुवयांच्या मध्ये, मूत्राशय, वृषणांच्या वर, कांख, खांदा, हृदय, तालू, हनू, गुद—यापैकी कुठेही दंश किंवा शस्त्राघात झाल्यास माणूस जगत नाही; हे काळाचा दंड समजावा. केस, दात, पाय, जीभ, ओठ, नखे, त्वचा, कान, नाक, डोळे, कपाळ, डोकं—यापैकी कुठेही दंश झाल्यास माणूस वाचत नाही. जर तो बोलताना चुकतो, डोकं हलते, तर त्याचा मृत्यू जवळ आलेला असतो. जर दूत श्रेष्ठ किंवा कनिष्ठ असेल, दंश झाल्यावर नाव विचारल्यावर लगेच सांगितले, किंवा शब्द बदल न झाल्यास, मृत्यूचा दूत समजावा. दूताच्या हातात दंड, दोन्ही हातात दोर, डोक्यावर किंवा तोंडावर लाल किंवा काळे वस्त्र, केस मोकळे, वेगाने येणारा, हातपायांनी मोठा आवाज करणारा—हा मृत्यूचा दूत समजावा. नागांचा उदय मी सांगतो—पूर्वी ब्रह्मदेवाने अनेक ग्रह व नाग निर्माण केले. अनंत म्हणजे सूर्य, वासुकि म्हणजे चंद्र, तक्षक म्हणजे भूमिपुत्र, कर्कोटक म्हणजे बुध, पद्म म्हणजे बृहस्पति, महापद्म म्हणजे शुक्र, कुलिक व शंखपाल हे शनीचे रूप आहेत. शंखपाल पूर्वपाद, कुलिक दुसरा, नेहमी ठराविक भागात राहतात. शुक्र व चंद्र मध्यान्ही, भूमिपुत्र उगवताना, शनी पूर्व आठव्या भागात असतो. राहूच्या दिवशी नववा पाद, गुरुच्या दिवशी दुसरा व सहावा पाद, सूर्याच्या दिवशी चौथा, दहावा, आठवा पाद, शनिवारी दुसरा, बारावा, सोळावा पाद वर्ज्य करावा. मुहूर्त, घटिका, निमिष यांचे गणित हेच आहे. हे सर्व पंचमीकल्पातील दंश-दूत-लक्षण या अध्यायाचे वर्णन पूर्ण झाले.
यमदूतीलक्षणम् कश्यप उवाच सविषा दंष्ट्रयोर्मध्ये यमदूती तु वै भवेत् । न चिकित्सा बुधैः कार्या तं गतासुं विर्निदशेत् । । १ प्रहरार्धं दिवारात्रावेकैकं भुञ्जते बहिः । एकस्य च समानं च द्वितीयं षोडशं तथा । । २ नागोदयो यमुद्दिश्य हतो विद्धो विदारितः । कालदष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । । ३ यन्मात्रं पतते बिन्दुर्वालाग्रं सलिलोद्धृतम् । तन्मात्रं स्रवते दंष्ट्रा विषं सर्पस्य दारुणम् । । ४ नाडीशते तु सम्पूर्णे देहे सङ्क्रमते विषम् । यावत्सङ्क्रामयेद्बाहुं कुञ्चितं वा प्रसारयेत् । । ५ अनेन क्षणमात्रेण विषं गच्छति मस्तके । वेपते विषवेगे तु शतशोऽथ सहस्रशः । । ६ वर्धते रक्तमासाद्य ततो वातैः शिखी यथा । तैलबिन्दुर्जलं प्राप्य यथा वेगेन वर्धते । । ७ शिखण्डी आश्रयं प्राप्य मारुतेन समीरितः । ततः स्थानशतं प्राप्य त्वचास्थानं विचेष्टितम् । । ८ त्वचासु द्विगुणं विद्याच्छोणितेषु चतुर्गुणम् । पित्ते तु त्रिगुणं याति श्लेष्मे वै षोडशं भवेत् । । ९ वायौ त्रिंशद्गुणं चैव मज्जाषष्टिगुणं तथा । प्राणे चैकार्णवीभूते सर्वगात्राणि सन्धयेत्
कश्यप म्हणतो: सर्पाच्या विषारी दातांच्या मध्ये 'यमदूती' प्रकार असतो. अशा दंशानंतर शहाण्यांनी उपचार करू नयेत, कारण जीव गेल्यावर तो निश्चितच मृत्युमुखी पडतो. दिवस-रात्र प्रत्येक अर्ध्या प्रहरात विष शरीरात पसरते. एका दंशात समान प्रमाण, दुसऱ्यात सोळावे प्रमाण असते. नागाच्या उदयाच्या वेळी किंवा यमाच्या दिशेने दंश, छेद किंवा विदारण झाल्यास, तो 'काळदंश' मानावा, जसे कश्यपाने सांगितले. सर्पाच्या विषारी दातांतून ज्या प्रमाणात पाण्याचा थेंब गळतो, तितक्याच प्रमाणात विष शरीरात जाते. शरीरातील शंभर नाड्यांमध्ये विष पसरते. जेवढ्या वेळात हात वाकवता किंवा ताठ करता येतो, तेवढ्या क्षणात विष डोक्यात पोहोचते. विषाचा जोर वाढला की, माणूस शेकडो-हजारो वेळा थरथर कापतो. रक्तात विष पोहोचले की, ते वाऱ्याने जणू ज्वाळा पेटल्यासारखे वाढते. जसे तेलाचा थेंब पाण्यात पडल्यावर वेगाने पसरतो, तसे विषही पसरते. वाऱ्याने उडणाऱ्या शिखंडीप्रमाणे विष शरीरात वेगवेगळ्या ठिकाणी पसरते. त्वचेत विष पोहोचल्यावर त्याचा परिणाम दुहेरी, रक्तात चौपट, पित्तात तिप्पट आणि कफात सोळा पट वाढतो. वाऱ्यात तीसपट, मज्जेत साठपट आणि प्राणात एकसंध होऊन संपूर्ण शरीर व्यापते.
1.35.१० श्रोत्रे निरुध्यमाने च याति दष्टस्त्वसाध्यताम् । ततोऽसौ म्रियते जन्तुर्निःश्वासोच्छ्वासवर्जितः । । ११ निष्क्रान्ते तु ततो जीवे भूते पञ्चत्वमागते । तानि भूतानि गच्छन्ति यस्य यस्य यथातथम् । । १२ पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेव च । इत्येषामेव सङ्घातः शरीरमभिधीयते । । १३ पृथिवी पृथिवीं याति तोयं तोयेषु लीयते । तेजो गच्छति चादित्यं मारुतो मारुतं व्रजेत् । । १४ आकाशं चैवमाकाशे सह तेनैव गच्छति । स्वस्थानं ते प्रपद्यन्ते परस्परनियोजिताः । । १५ न जीवेदागतः कश्चिदिह जन्मनि सुव्रत । विषार्तं न उपेक्षेत त्वरितं तु चिकित्सयेत् । । १६ एकमस्ति विषं लोके द्वितीयं चोपपद्यते । यथा नानाविधं चैव स्थावरं तु तथैव च । । १७ प्रथमे विषवेगे तु रोमहर्षोऽभिजायते । द्वितीये विषवेगे तु स्वेदो गात्रेषु जायते । । १८ तृतीये विषवेगे तु कम्पो गात्रेषु जायते । चतुर्थे विषवेगे तु श्रोत्रान्तरनिरोधकृत् । । १९ पञ्चमे विषवेगे तु हिक्का गात्रेषु जायते । षष्ठे च विषवेगे तु प्राणेभ्योऽपि प्रमुच्यते । । सप्तधातुवहा ह्येते वैनतेयेन भाषिताः । । 1.35.२० त्वचः स्थाने विषे प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । अङ्गानि तिमिरायन्ते तपन्ते च मुहुर्मुहुः । । २१ एतानि यस्य चिह्नानि तस्य त्वचि गतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २२ अर्कमूलमपामार्गं प्रियङ्गुं तगरं२ तथा । एतदालोड्य दातव्यं ततः सम्पद्यते सुखम् । । २३ ततस्तस्मित्कृते विप्र न निवर्तेत चेद्विषम् । त्वचः स्थानं ततो भित्त्वा रक्तस्थानं प्रधावति । । २४ विषे च रक्तं संप्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । दह्यते मुह्यते१ चैव शीतलं बहु मन्यते । । २५ एतानि यस्य रूपाणि तस्य रक्तगतं विषम् । तत्रागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २६ उशीरं चन्दनं कुष्ठमुत्पलं तगरं तथा । महाकालस्य मूलानि सिन्दुवारनगस्य च । । हिङ्गुलं मरिचं चैव पूर्ववेगे तु दापेयत् । । २७ बृहती वृश्चिका काली इन्द्र वारुणिमूलकम्
कान बंद पडले की, सर्पदंश झालेला माणूस असाध्य होतो. त्यानंतर तो प्राणी श्वासोच्छ्वास थांबून मरतो. जेव्हा जीव शरीरातून निघून जातो, तेव्हा पंचमहाभूत आपल्या-आपल्या ठिकाणी परत जातात. म्हणजे पृथ्वी, पाणी, तेज, वायू आणि आकाश—हेच शरीराचा समूह आहे. पृथ्वी पृथ्वीमध्ये, पाणी पाण्यात, तेज सूर्याला, वायू वाऱ्यात आणि आकाश आकाशात विलीन होते. हे सर्व आपापल्या जागी परत जातात, एकमेकांच्या सहाय्याने. अशा अवस्थेत कोणीही पुन्हा जन्म घेत नाही. पण विषबाधित माणसाला दुर्लक्ष करू नये, त्वरित उपचार करावा. जगात एक विष असते, दुसरेही निर्माण होते. ते विविध प्रकारचे असते, स्थावरही असते. पहिल्या विषाच्या वेगात अंगावर रोमांच येतो. दुसऱ्या वेगात घाम येतो. तिसऱ्या वेगात अंग थरथरते. चौथ्या वेगात कान बंद होतात. पाचव्या वेगात हिक्का येते. सहाव्या वेगात प्राणही सुटतो. हे सात धातूंतून प्रवास करणारे विष, हे गरुडाने सांगितले आहे. त्वचेत विष पोहोचल्यावर त्याची लक्षणे अशी—अंगाला अंधुक दिसते, वारंवार जळजळ होते. ज्याच्या अंगावर ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या त्वचेत विष पोहोचलेले असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे, त्यामुळे सुख मिळते. अर्कमूळ, आपामार्ग, प्रियंगू, तगर—हे सर्व वाटून द्यावे, त्यामुळे आराम मिळतो. जर त्याने हसले तरी विष नसेल तर ठीक, पण नसल्यास त्वचेतून रक्तात विष पसरते. रक्तात विष पोहोचल्यावर त्याची लक्षणे अशी—जळजळ, मूर्च्छा, थंडी अधिक जाणवते. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या रक्तात विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे, त्यामुळे सुख मिळते. उशीरा, चंदन, कुष्ट, उत्पल, तगर, महाकाळ व सिंदुवारा या झाडांची मुळे, हिंग, मिरी—हे सर्व वाटून पहिल्या वेगात द्यावे. बृहती, व्रुक्षिका, काळी, इंद्रवारुणीचे मूळ—हे सर्व वापरावे.
सप्तगन्धघृतं चैव द्वितीये परिकीर्तितम् । । २८ सिन्दुवारं तथा हिङ्गुं तृतीये कारयेद्बुधः । तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । । २९ एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । रक्तस्थानं ततो गत्वा पित्तस्थानं प्रधावति । । 1.35.३० पित्तस्थानगते विप्र विषरूपाणि मे शृणु । उत्तिष्ठते निपतते दह्यते मुह्यते तथा । । ३१ गात्रतः पीतकः स्याद्वै दिशः पश्यति पीतिका । प्रबला च भवन्मूर्च्छा न चात्मानं विजानते । । विषक्रियां तस्य कुर्याद्यथा सम्पद्यते सुखम् । । ३२ पित्तस्थानमतिक्रम्य श्लेष्मस्थानं च गच्छति । । ३३ पिप्पल्यो मधुकं चैव मधु खण्डं घृतं तथा । मधुसारमलाबूं च जातिं शङ्करवालुकाम् । । इन्द्रवारुणिकामूलं गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३४ नस्यं तस्य प्रयुञ्जीत पानमालेपनाञ्जनम् । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३५ श्लेष्मस्थानं ततः प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । गात्राणि१ तस्य रुध्यन्ते निःश्वासश्च न जायते । । लाला च स्रवते तस्य कण्ठो घुरुघुरायते । । ३६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य श्लेष्मगतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ३७ त्रिकुटकी श्लेष्मातको लोध्रञ्च मधुसारकम् । एतानि समभागानि गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३८ तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३९ श्लेष्मस्थानमतिक्रम्य वायुस्थानं च गच्छति । तत्र रूपाणि वक्ष्यामि वायुस्थानगते विषे । । 1.35.४० आध्मायते च जठरं बान्धवांश्च न पश्यति । ईदृशं कुरुते रूपं वृष्टिभङ्गश्च जायते । । ४१ एतानि यस्य रूपाणि तस्य वायुगतं विषम् । तस्यागदं प्रक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । ।४ २ शोणामूलं प्रियालं च रक्तं च गजपिप्पलीम् । भार्ङ्गीं वचां पिप्पलीं च देवदारुं मधूककम् । । ४३ मधूकसारं सहसिन्दुवारं हिङ्गुं च पिष्टा गुटिकां च कुर्यात् । दद्याच्च तस्याञ्जनलेपनादि एषोऽगदः सर्पविषाणि हन्यात् । । ४४ अञ्जनं चैव नस्यं च क्षिप्रं दद्याद्विषान्विते । वायुस्थानं ततो मुक्त्वा मज्जास्थानं प्रधावति । ।४५ विषे मज्जागते विप्र तस्य रूपाणि मे शृणु । दृष्टिश्च हीयते तस्य भृशमङ्गानि मुञ्चति । ।४ ६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य मज्जागतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ४७ घृतमधुशर्करान्वितमुशीरं चंदनं तथा
दुसऱ्या अवस्थेत सात सुवासिक औषधी घातलेले तूप द्यावे. सिंदुवारा व हिंग तिसऱ्या अवस्थेत द्यावे. हे औषध प्यायला, डोळ्यांत, अंगाला लावावे. या उपचारांनी सुख मिळते. रक्तातून पित्तात विष गेल्यावर त्याची लक्षणे अशी—उठणे, पडणे, जळजळ, मूर्च्छा, शरीर पिवळे पडते, दिशाभूल होते, मूर्च्छा तीव्र होते, स्वतःला ओळखता येत नाही. त्यावर योग्य उपचार करावा. पित्तातून कफात विष गेले की, पिंपळी, मध, साखर, तूप, मधुसार, माळा, जाई, शंकरवाळ—हे सर्व गायीच्या मूत्रात वाटून, नस्य, प्यायला, डोळ्यांत, अंगाला लावावे. या उपचारांनी सुख मिळते. कफातून वायूत विष गेले की, त्याची लक्षणे अशी—पोट फुगते, आप्तजन दिसत नाहीत, शरीर वेगळे दिसते, पावसाचा खंड पडतो. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या वायूत विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे—शोणामूळ, प्रियाळ, गजपिंपळी, भारंगी, वचा, पिंपळी, देवदारू, मधुक, मधुकसार, सिंदुवारा, हिंग—हे सर्व वाटून गोळ्या कराव्यात. त्याचे डोळ्यांत, नस्य, अंगाला लावावे. हे औषध सर्पविष नष्ट करते. नस्य व डोळ्यांत लवकर द्यावे. वायूतून मज्जेत विष गेले की, त्याची लक्षणे अशी—दृष्टी कमी होते, अंग शिथिल होते. ज्याला ही लक्षणे दिसतात, त्याच्या मज्जेत विष असते. त्यावर मी सांगतो ते औषध द्यावे—तूप, मध, साखर, उशीरा, चंदन.