पक्षमात्र मभूद्युद्धं दिव्यं दानवदेवयोः
दानव आणि देव यांच्यातील दिव्य युद्ध अर्धा महिना चालले.
अघासुरोऽर्यमा चैव बलः शक्रस्तथैव च
अघासुर, अर्यमा, बळ आणि इंद्रही त्या युद्धात सहभागी झाले.
वत्सासुरो भगश्चैव विवस्वांश्च बलिः स्वयम्
वत्सासुर, भग, विवस्वान आणि बळी स्वतःही तिथे होते.
विश्वकर्मा मयश्चैव कालनेमिर्हरिः स्वयम् पराजिताश्च ते दैत्या युद्धं त्यक्त्वा प्रदुद्रुवुः
विश्वकर्मा, मय, कालनेमि आणि हरि स्वतः—हे सर्व दैत्य पराभूत झाले आणि युद्ध सोडून पळाले.
विवस्वाँश्च तदा संज्ञां गृहीत्वा रथसंस्थिताम् 3.4.18.
त्या वेळी विवस्वान यांनी रथावर बसलेल्या संज्ञेला आपल्या सोबत घेतले.
विवस्वंतं सुरश्रेष्ठं दृष्ट्वा संज्ञा वचोऽब्रवीत्
देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या विवस्वानांना पाहून संज्ञेने असे शब्द सांगितले.
त्वया जिताहं भगवन्बलेर्विप्रियकारिणः
भगवंत, मी तुझ्यामुळे जिंकली गेले आहेस, कारण तू बळीच्या इच्छेविरुद्ध वागत आहेस.
वीरभुक्ता सदा नारी स्त्रीरत्नं मुनिभिः स्मृतम् एका सा प्रकृतिर्माता गुणसाम्यात्सनातनी
शूर पुरुषांचा संग अनुभवलेली स्त्री नेहमीच ऋषींच्या मते स्त्रियांचा रत्न मानली जाते; तीच एक खरी आई आणि सनातन स्वरूप आहे, गुणांच्या समतेमुळे.
सत्त्वभूता च भगि नी रजोभूता च गेहिनी
भाग्यवती, ती सत्त्वगुणाची असते आणि गृहिणी म्हणून रजोगुणाची असते.
बहवः पुरुषा ये वै निर्गुणाश्चैकरूपिणः
अनेक पुरुष असे आहेत की ज्यांच्यात कोणतेही गुण नाहीत आणि जे एकाच स्वरूपाचे आहेत.
अलोके पापजास्सर्वे देवब्रह्मसमुद्भवाः कोऽपि पुत्रः पिता भ्राता स च तस्याः पतिर्भवेत्
अंधारात पापातून जन्मलेले, देव आणि ब्रह्मापासून उत्पन्न झालेले सर्वजण, ते पुत्र, वडील किंवा भाऊ असू शकतात आणि त्यापैकी कोणीही तिचा पती होऊ शकतो.
स्वकीयां च सुतां ब्रह्मा विष्णुदेवः स्वमातरम्
ब्रह्मा, विष्णु आणि देवांनी स्वतःच्या मुली आणि मातांना स्वीकारले.
इति श्रुत्वा वेदमयं वाक्यं चादितिसंभवः
अदितीच्या संततीकडून वेदांनी भरलेले हे वचन ऐकून,
सुताः कन्यास्तयोर्जाता मनुर्वैवस्वतस्तथा
त्या दोघांना कन्या जन्मल्या आणि विवस्वानाचा पुत्र मनुही जन्मला.
तदा संज्ञा सती साक्षात्तेजोभूतं पतिं स्वकम् 3.4.18.
तेव्हा सती संज्ञेने आपल्या तेजस्वी पतीला प्रत्यक्ष पाहिले.
सावर्णिश्च मनुस्तस्यां शनिश्च तपती तथा
तिच्या पोटी सावर्णि मनु, शनि आणि तपती यांचा जन्म झाला.
पुत्रभेदेन तां नारीं मत्वा मायां रुषान्वितः
पुत्रांच्या वेगळेपणामुळे त्या स्त्रीला माया समजून तो रागावला.
तदा शनिश्च सावर्णिर्विवस्वतं रुषान्वितम्
तेव्हा शनि आणि सावर्णि रागाने भरून विवस्वानाकडे गेले.
कियतो चैव कालेन भग्नभूतौ विवस्वता
थोड्या काळानंतर विवस्वानाचा मनोबल खचला.
त्रिवर्षान्ते च सा देवी महाकाली समागता
तीन वर्षांच्या शेवटी ती देवी महाकाळी प्रकट झाली.
पुनस्तौ च समागम्य युयुधाते विवस्वता
पुन्हा त्या दोघांनी एकत्र येऊन विवस्वानाशी युद्ध केले.
तत्र स्थिता प्रिया संज्ञा वडवारूपधरिणी
तेथे प्रिय संज्ञा घोडीचे रूप धारण करून राहिली.
गत्वा ददर्श भगवान्सज्ञां संबोधकारिणीम्
भगवंत तेथे गेले आणि त्यांनी सञ्ज्ञा हिला, जी जागृती घडवणारी आहे, पाहिले.
पंचवर्षान्तरे संज्ञा गर्भं तस्माद्दधौ स्वयम्
पाच वर्षांनी, सञ्ज्ञेने स्वतः त्यांच्याकडून गर्भधारण केली.
पितुर्दुःखं समालोक्य जग्मतू रविमण्डलम् 3.4.18.
वडिलांचे दुःख पाहून, ते दोघे रविच्या मंडळात गेले.
बद्ध्वा तौ स्वपितुः पार्श्वम संप्राप्तौ वडवासुतौ
वडवाच्या मुलांनी त्यांना बांधून, वडिलांच्या जवळ नेले.
संपीड्य ताडयामास लोहदंडैर्भयानकैः
त्यांनी भयंकर लोखंडी काठ्यांनी त्यांना दाबले आणि मारले.
आश्विनेयौ समालोक्य वचनं प्राह तौ मुदा एकनाम्ना युवां प्रीतौ नासत्यौ च भविष्यथः
आश्विनांना पाहून, त्यांनी आनंदाने सांगितले: 'तुम्हा दोघांना एकच नाव असेल आणि प्रेमाने एकत्र राहाल, म्हणून तुम्ही नासत्य म्हणून ओळखले जाल.'
सोमशक्तिरिडादेवी ज्येष्ठपत्नी भविष्यति
सोमाची शक्ती, इडा देवी, ती ज्येष्ठ पत्नी होईल.
इडापतिस्स वै नाम द्वितीयः पिंगलापतिः तस्य शान्तिकरो ज्येष्ठो भविष्यति महीतले
इडापती असे त्याचे नाव असेल, दुसरा पिंगलापती असेल; त्याचा ज्येष्ठ पुत्र पृथ्वीवर शांतता आणणारा होईल.