पीपा नाम सुतः सोमः सुदेवस्य तदा ह्यभूत्
त्या वेळी, सोमाचा पिपा नावाचा मुलगा सुदेवाचा पुत्र झाला.
रामानन्दस्य शिष्योऽभूद्द्वारकां स समागतः वैष्णवेभ्यो ददौ तत्र प्रेततत्त्वविनाशिनीम्
तो रामानंदाचा शिष्य झाला आणि द्वारकेला गेला; तेथे त्याने वैष्णवांना मृत्यूच्या ज्ञानाचा नाश करणारे तत्त्व दिले.
प्रत्यूषश्चैव पांचाले वैश्यजात्यां समुद्भवः
प्रत्यूष पाचाळ देशात, वैश्य जातीमध्ये जन्माला आला.
रामानन्दं समागम्य शिष्यो भूत्वा स नानकः
रामानंदांना भेटून तो त्यांचा शिष्य झाला आणि त्याचे नाव नानक झाले.
प्रभासो वै शांतिपुरे ब्रह्मजात्यां समुद्भवः इति ते वसुमाहात्म्यं मया शौनक वर्णितम्
प्रभास शांतिपूर येथे ब्राह्मण जातीमध्ये जन्मला; अशा प्रकारे, शौनक, मी तुला वसुंचे माहात्म्य सांगितले.
अश्विनौ च समालोक्य तयोर्गाथामवर्णयत्
आणि अश्विनांना पाहून, त्याने त्यांच्याबद्दल एक गाथा गायली.
वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं विश्वकर्मा विचित्रकृत् स्पर्द्धाभूतो महामायां तुष्टाव बहुपूजनैः
वैवस्वत मन्वंतराच्या पूर्वी, कुशल सृष्टीकर्ता विश्वकर्मा याला स्पर्धा वाटली आणि त्याने महा माया देवीची अनेक प्रकारे पूजा केली.
प्रसन्ना सा तदा देवी चित्रायां तस्य योषिति
तेव्हा देवी प्रसन्न झाली आणि तिने त्याच्या पत्नीच्या अद्भुत रूपात दर्शन दिले.
षोडशाब्दे वयः प्राप्ते संज्ञायास्तत्पिता सुखी
ती सोळा वर्षांची झाली तेव्हा तिचे वडील संज्ञा आनंदी झाले.
यक्षाधीशाश्च षड्विंशत्कुबेराद्यास्समागताः
कुबेरासह छब्बीस यक्षांचे अधिपती तेथे एकत्र आले.
पावका ऊनपंचाशद्वायवश्च तथा स्मृताः
एकोणपन्नास अग्नी आणि वायू, जसे स्मरणात आहेत, तेही तिथे आले.
त्रयोदश च प्रत्यूषाः प्राप्ता विश्वप्ररक्षकाः
तेराप्रत्युष, जे विश्वाचे रक्षण करतात, तेही आले.
भवाद्याश्च तदाः रुद्राः शशिमण्डलरक्षकाः
भव आणि इतर रुद्र, जे चंद्रमंडळाचे रक्षण करतात, तेही उपस्थित होते.
दानवा विप्रचित्त्याद्याश्चतुराशीतिराययुः
विप्रचित्ती आणि इतरांसह चौर्याऐंशी दैत्य आणि दानवही आले.
शेषाद्याश्च तदा नागास्तार्क्ष्याद्या गरुडाः स्मृताः 3.4.18.
शेषपासून सुरू होणारे नाग आणि तार्क्ष्यपासून सुरू होणारे गरुड, हेही तिथे असल्याचे सांगितले जाते.
एतस्मिन्नंतरे देवी देवकन्यासमन्विता
त्या वेळी देवी देवकन्यांसह प्रकट झाली.
तां समालोक्य बलवान्बलिः कामविमोहितः
तिला पाहून बलवान बळी मोह आणि कामाने ग्रासला गेला.
तदा क्रोधातुरा देवा रुरुधुर्दैत्यसत्तमम्
तेव्हा देव रागाने भरून, श्रेष्ठ दैत्य बळीवर तुटून पडले.
दानवाश्च तदा दैत्या नानावाहनसंस्थिताः
त्या वेळी दानव आणि दैत्य वेगवेगळ्या वाहनांवर बसून एकत्र आले.
दानवैश्च हता देवाः सुरैर्दैत्या विनाशिताः
दानवांनी देवांचा नाश केला आणि देवांनी दैत्यांचा नाश केला.
पक्षमात्र मभूद्युद्धं दिव्यं दानवदेवयोः
दानव आणि देव यांच्यातील दिव्य युद्ध अर्धा महिना चालले.
अघासुरोऽर्यमा चैव बलः शक्रस्तथैव च
अघासुर, अर्यमा, बळ आणि इंद्रही त्या युद्धात सहभागी झाले.
वत्सासुरो भगश्चैव विवस्वांश्च बलिः स्वयम्
वत्सासुर, भग, विवस्वान आणि बळी स्वतःही तिथे होते.
विश्वकर्मा मयश्चैव कालनेमिर्हरिः स्वयम् पराजिताश्च ते दैत्या युद्धं त्यक्त्वा प्रदुद्रुवुः
विश्वकर्मा, मय, कालनेमि आणि हरि स्वतः—हे सर्व दैत्य पराभूत झाले आणि युद्ध सोडून पळाले.
विवस्वाँश्च तदा संज्ञां गृहीत्वा रथसंस्थिताम् 3.4.18.
त्या वेळी विवस्वान यांनी रथावर बसलेल्या संज्ञेला आपल्या सोबत घेतले.
विवस्वंतं सुरश्रेष्ठं दृष्ट्वा संज्ञा वचोऽब्रवीत्
देवतांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या विवस्वानांना पाहून संज्ञेने असे शब्द सांगितले.
त्वया जिताहं भगवन्बलेर्विप्रियकारिणः
भगवंत, मी तुझ्यामुळे जिंकली गेले आहेस, कारण तू बळीच्या इच्छेविरुद्ध वागत आहेस.
वीरभुक्ता सदा नारी स्त्रीरत्नं मुनिभिः स्मृतम् एका सा प्रकृतिर्माता गुणसाम्यात्सनातनी
शूर पुरुषांचा संग अनुभवलेली स्त्री नेहमीच ऋषींच्या मते स्त्रियांचा रत्न मानली जाते; तीच एक खरी आई आणि सनातन स्वरूप आहे, गुणांच्या समतेमुळे.
सत्त्वभूता च भगि नी रजोभूता च गेहिनी
भाग्यवती, ती सत्त्वगुणाची असते आणि गृहिणी म्हणून रजोगुणाची असते.
बहवः पुरुषा ये वै निर्गुणाश्चैकरूपिणः
अनेक पुरुष असे आहेत की ज्यांच्यात कोणतेही गुण नाहीत आणि जे एकाच स्वरूपाचे आहेत.