मृगव्याधः शिवः क्रुद्धो वीरभद्रो बभूव ह
शिवाने रागावून वीरभद्र हे रूप घेतले, जो मृगांचा संहार करणारा आहे.
तेनैव पीडिता देवा मुनयः पितरोऽभवन्
त्यामुळे देव, ऋषी आणि पितर हे सर्व त्रस्त झाले.
मृगभूतो ययौ तूर्णं दृष्ट्वा व्याधः शिवोभवत्
तो मृग रूप घेऊन पटकन निघून गेला; हे पाहून शिव शिकारी झाला.
तदा तु भगवान्ब्रह्मा तुष्टाव मधुरस्वरैः
तेव्हा भगवंत ब्रह्मदेवाने गोड स्वरात त्याची स्तुती केली.
तुलाराशिस्थिते भानौ तं रुद्रं चन्द्रमण्डले प्रययौ सप्तलोकं वै स रुद्रश्चंद्ररूपवान्
सूर्य तुला राशीत असताना, त्या रुद्राने चंद्रमंडळात प्रवेश केला आणि चंद्ररूप धारण करून सातही लोकांत गेला.
इति श्रुत्वा वीरभद्रो रुद्रः संहृष्टमानसः
हे ऐकून वीरभद्र, म्हणजेच रुद्र, अत्यंत आनंदित झाला.
विप्र भैरवदत्तस्य गेहं गत्वा स वै शिवः
ब्राह्मणांनो, शिव भैरवदत्ताच्या घरी गेला.
स बालश्च गुणी वेत्ता ब्रह्मचारी बभूव ह 3.4.10.
तो एक गुणी, विद्वान आणि ब्रह्मचारी मुलगा झाला.
त्रिपुण्ड्रश्चाक्षमाला च मंत्रः पंचाक्षरः शुभः
तीन आडव्या भस्मरेषा, रुद्राक्षाची माळ आणि पवित्र पाच अक्षरी मंत्र.
अथैकादशोऽध्यायः आनन्दगिरिवनशर्मपुरीशर्मउत्पत्तिवर्णनम् बृहस्पतिरुवाच पुरा तु नैमिषारण्ये विप्रश्चाजगरोऽभवत्। वेदान्तशास्त्रनिपुणो ज्ञानवाञ्छम्भुपूजकः
अकरावा अध्याय आनंदगिरी, वनशर्मा आणि पुरीशर्मा यांच्या उत्पत्तीचे वर्णन बृहस्पती म्हणाले— पूर्वी नैमिषारण्यात एक ब्राह्मण अजगर झाला होता. तो वेदांतशास्त्रात पारंगत, ज्ञानवान आणि शंभूचा भक्त होता.
इत्युक्त्यान्तर्हिता देवी स विप्रो वरुणोऽभवत् । । ४८ सूत उवाच इति श्रुत्वा गुरोर्वाक्यं भगवान्द्वितियो२ वसुः । वरुणः स्वमुखात्तेजो जनयामास भूतले । । ४९ देहल्यां स तु वै जातो धर्मभक्तस्य वै गृहे । विधवा तस्य या कन्या गर्भं धत्ते हरेः स्वयम् । । 3.4.16.५० इति ज्ञात्वा धर्मभक्तो मुमुदे सुतजन्मनि । नामदेव इति ख्यातः साङ्ख्ययोगपरायणः । । ५१ आब्रह्मस्तम्बपर्यन्तं सर्वं विष्णुमयं जगत् । ज्ञात्वा दृष्ट्वा गतः काश्यां रामानन्दं हरिप्रियम् । । ५२ नत्वा तच्छिष्यतां प्राप्य तत्र वासमकारयत् । सिकन्दरो म्लेच्छपतिर्देहलीराज्यमास्थितः । । ५३ नामदेवं समाहूय सम्परीक्ष्य तदा सुखी । अर्धकोटिमितं द्रव्यं ददौ तस्मै कलिप्रियः । । ५४ नामदेवस्तु तद्द्रव्यैर्गङ्गारोहणमुत्तमम् । कारयामास वै काश्यां शुभ्रं सर्वं शिलामयम् । । ५५ दशविप्रान्पञ्च नृपान्पञ्च वैश्याञ्छतं गवाम् । पुनरुज्जीवयामास शवभूतान्स योगवान् । । ५६ बृहस्पतिरुवाच विश्वानरः पुरा चासीद्ब्राह्मणो वेदकोविदः । अनपत्यो विधातारं तुष्टाव बहुपूजनैः । । ५७ वर्षमात्रेण भगवान्परमेष्ठी प्रजापतिः । समागत्य वचः प्राह वरं ब्रूहि द्विजोत्तम । । ५८ इति श्रुत्वा स होवाच भगवँस्ते नमो नमः । प्रकृतेश्च परः पुत्रो भूयान्मम वरात्तव । । ५९ इति श्रुत्वा तदा ब्रह्मा विस्मितः प्राह तं द्विजम् । एका वै प्रकृतिर्माया त्रिलिङ्गजननी स्वयम् । । 3.4.16.६० तया दृश्यं जगत्सर्वं समुत्पादितमात्मना । प्रकृतेश्च परो यो वै परमात्मा स चाव्ययः । । ६१ अबुद्धिर्बोधनिरतो ह्यश्रुतिश्च शृणोति वै । अदेहः स स्पृशत्येतदचक्षुः पश्यति स्वयम् । । ६२ अजिह्वोन्नं स गृह्णाति स जिघ्रति न सा विना । अमुखो वेदवक्ता च कर्मकारः करं विना । । ६३ अपदो गच्छति ह्येतदलिङ्गो नारिभोगवान् । अगुह्यो हि करोत्येतां सतत्त्वां गुह्यभूतिनीम् । । ६४ शब्दब्रह्म स्पर्शमयं रूपब्रह्म रसात्मकम् । गन्धब्रह्म परं ज्ञेय तस्मै तद्ब्रह्मणे नमः । । ६५ प्रकृतिं पुरुषं चैव विद्ध्यनादि उभावपि । विकारांश्च गुणांश्चैव विद्धि प्रकृतिसम्भवान् । । ६६ एकार्थौ तौ च शब्दैकौ रूपैकौ नित्यविग्रहौ । आदिमध्यान्तरहितौ नित्यशुद्धौ सनातनौ । । ६७ पुंस्त्रीनपुंस्कजननी ज्ञेया सा प्रकृतिः परा । पुरुषश्च कविः सूक्ष्मः कूटस्थो ज्ञानवान्परः
अजन्मा जन्म चाप्नोति मया जातः स जन्मवान्
तो जन्मरहित असूनही, माझ्यामुळे त्याला जन्म मिळतो आणि तो जन्म घेतो.
अतो विश्वानर मुने मायाभूतो हरिः स्वयम् 3.4.16.
म्हणून, हे विश्वानर ऋषी, हरि स्वतः मायेमुळे प्रकट होतो.
इत्युक्त्वान्तर्दधे देवः पावकस्तद्वरादभूत्
असे सांगून, देव अदृश्य झाला आणि त्या वरामुळे पावकाचा जन्म झाला.
वैश्वानर इति ख्यातोऽभवत्स्वाहापतिः प्रभुः
स्वाहेचे अधिपती आणि यज्ञातील अग्निरूप असलेले वैश्वानर हे त्या नावाने प्रसिद्ध झाले.
नैषधो ब्राह्मणो धीमान्यथा राजा नलस्तथा
निषध देशातील बुद्धिमान ब्राह्मण आणि राजा नल हे दोघेही तिथे उपस्थित होते.
स्वपितुर्गेहमासाद्यान्वेषयामास भूपतिम्
ती आपल्या वडिलांच्या घरी पोहोचली आणि राजाचा शोध घेऊ लागली.
दृष्ट्वा तं मोहमापन्ना दमयंती शुभानना
त्याला पाहताच सुंदर मुखवाली दमयंती गोंधळून गेली.
नायं नलस्तव पतिर्ब्राह्मणोयं सुमोहितः
हा तुझा नवरा नल नाही, हा एक ब्राह्मण आहे, आणि तो फारच गोंधळलेला आहे.
महासरस्वतीं देवीं तुष्टाव स तु मोहितः
तो गोंधळलेल्या अवस्थेत महान सरस्वती देवीची स्तुती करू लागला.
स्वमुखात्स्वांशमुत्पाद्य संजातस्तु ततो वसुः
मग त्याने आपल्या तोंडातून स्वतःचा अंश निर्माण केला आणि त्यातून वसु जन्माला आला.
रंकणो नाम विख्यातो लक्ष्मीदत्तस्य वै सुतः
तो लक्ष्मीदत्ताचा मुलगा म्हणून प्रसिद्ध झाला आणि त्याचे नाव रंकण होते.
यंकणा नाम तत्पत्नी बभूव च पतिव्रता 3.4.16.
त्याची पत्नी यंकणा नावाची होती आणि ती आपल्या नवऱ्यावर अत्यंत प्रेम करणारी व निष्ठावान होती.
काष्ठमानीय विक्रीय बुभुजाते परस्परम्
ते दोघे लाकूड आणून विकायचे आणि एकमेकांच्या साथीने आपला उदरनिर्वाह करायचे.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे प्रतिसर्गपर्वणि चतुर्युगखंडापरपर्याये कलियुगीयेतिहाससमुच्चये वसुमाहात्म्ये रंकण वैश्योत्पत्तिवर्णनो नाम षोडशोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या प्रतिसर्ग पर्वातील चतुर्व्युग खंडाच्या कलियुगातील इतिहास संहितेतील वसुमा माहात्म्य या विभागातील 'रंकण वैश्य उत्पत्तीचे वर्णन' नावाचा सोळावा अध्याय संपला.
संहतौ तु दितिर्ज्ञात्वा कश्यपं समपूजयत्
संहारकाळात दितीने कश्यप ऋषींना समजून आदराने पूजले.
द्वादशाब्दांतरे स्वामी कश्यपो भगवानृषिः सा तु श्रुत्वा नमस्कृत्य वचनं प्राह हर्षिता
बारा वर्षांनंतर कश्यप ऋषी स्वामी झाले; तिने ते ऐकून वंदन केले आणि आनंदाने बोलली.
अदितिर्मम या देवी सपत्नी पुत्रसंयुता
अदिती, जी माझी सौत आहे, तिच्या आजूबाजूला मुले आहेत.
रुद्रमाहात्म्यवर्णनम् बृहस्पतिरुवाच इदं दृश्यं यदा नासीत्सदसदात्सकं च यत् । तदाक्षरमयं तेजो व्याप्तरूपमचिन्त्यकम् । । १ न च स्थूलं न च सूक्ष्णं शीतं नोष्णं च तत्परम् । आदिमध्यान्तरहितं मनागाकारवर्जितम् । । २ योगिदृश्यं परं नित्यं शून्यभूतं परात्परम् । एका वै प्रकृतिर्माया रेखा या तदधः स्मृता । । ३ महत्तत्वमयी ज्ञेया तदधश्चोर्ध्वरेखिकाः । राजस्सत्त्वतमोभूता ओमित्येवसुलक्षणम् । । ४ तत्सद्ब्रह्म परं ज्ञेयं यत्र प्राप्य पुनर्भवः । कियता चैव कालेन तस्येच्छा समपद्यत । । ५ अहङ्कारस्ततो जातस्ततस्तन्मात्रिकाः पराः । पञ्चभूतान्यतोप्यासञ्ज्ञानविज्ञानकान्यतः । । ६ द्वाविंशज्जडभूतांश्च दृष्ट्वा स्वेच्छामयो विभुः । द्वन्द्वभूतश्च सगुणो बुद्धिर्जीवस्समागतः । । ७ पूर्वार्द्धात्सगुणः सोसौ निर्गुणश्च परार्द्धतः । ताभ्यां गृहीतं तत्सर्वं चैतन्यमभवत्ततः । । ८ सविराडितिसंज्ञो वै जीवो जातस्सनातनः । विराडो नाभितो जातं पद्मं तच्छतयोजनम् । । ९ पद्माच्च कुसुमं जातं योजनायाममुत्तमम् । तत्पद्मकुसुमाज्जातो विरञ्चिः कमलासनः । । 3.4.14.१० द्विभुजस्स चतुर्वक्त्रो द्विपादो भगवान्विधिः । ज्ञेयः सप्तवितत्यङ्गो महाचिन्तामवाप्तवान् । । ११ कोऽहं कस्मात्कुत आयातः का मे जननी को मे तातः । इत्यधिचिन्तय तं हृदि देवं शब्दमहत्त्वमयेन स आह । । १२ तपश्चैव तु कर्तव्यं संशयस्यापनुत्तये । तदाकर्ण्य विधिस्साक्षात्तपस्तेपे महत्तरम् । । १३ सहस्राब्दं प्रयत्नेन ध्यात्वा विष्णुं सनातनम् । चतुर्भुजं योगगम्यं निर्गुणं गुणविस्तरम् । । १४ समाधिनिष्ठो भगवान्बभूव कमलासनः । एतस्मिन्नन्तरे विष्णुर्बालो भूत्वा चतुर्भुजः । । १५ श्यामाङ्गो बलवानस्त्री दिव्यभूषणभूषितः । ब्रह्मणोऽङ्के हरिस्तस्थौ यथा बालः पितुः स्वयम् । । १६ तदा प्रबुद्धश्च विधिस्तं दृष्ट्वा मोहमागतः । वत्सवत्सेति वचनं विधिः प्राह प्रसन्नधीः । । १७ विहस्याह तदा विष्णुरहं ब्रह्मन्पिता तव । तयोर्विवदतोरेवं रुद्रो जातस्तमोमयः । । १८ ज्योतिर्लिङ्गश्च भयदो योजनानन्तविस्तरः । हंसरूपं तदा ब्रह्मा वराहो भगवान्प्रभु । । १९ शताब्दं तौ प्रयत्नेन जातौ चोर्ध्वमधः क्रमात् । लज्जितौ पुनरागत्य तदा तुष्टुवतुर्मुदा । । 3.4.14.२० ताभ्यां स्तुतो हरः साक्षाद्भवो नाम्ना समागतः । कैलासनिलयं कृत्वा समाधिस्थो बभूव ह । । २१ जातं पञ्चयुगं तत्र दिव्यं रुद्रस्य योगिनः । एतस्मिन्नन्तरे घोरो दानवस्तारकासुरः । । २२ सहस्राब्दं तपः कृत्वा ब्रह्मणो वरमाप्तवान् । भववीर्योद्भवः पुत्रः स ते मृत्युं करिष्यति । । २३ इति मत्वा सुराञ्जित्वा महेन्द्रश्च तदाभवत् । ते सुराश्चैव कैलासं गत्वा रुद्रं प्रतुष्टुवुः । । २४ वरं ब्रूहीति वचनं सुरान्प्राह तदा शिवः । ते तु श्रुत्वा प्रणम्योचुर्वचनं नम्रकन्धराः । । २५ भगवन्ब्रह्मणा दत्तो वरो वै तारकाय च । शिववीर्योद्भवः पुत्र स ते मृत्युर्भविष्यति । । अतोऽस्मान्रक्ष भगवन्विवाहं कुरु शङ्कर । । २६ स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वं दक्षश्चासीत्प्रजापतिः । षष्टिकन्यास्ततो जातास्तासां मध्ये सती वरा । । २७ वर्षमात्रं भवन्तं सा पार्थिवैः समपूजयत् । तस्यै त्वया वरो दत्तः सा बभूव तव प्रिया । । २८ तत्पित्रा या कृता निन्दा भवतोऽज्ञानचक्षुषा । तस्य दोषात्सती देवी तत्याज स्वं कलेवरम् । । २९ सतीतेजस्तदा दिव्यं हिमाद्रौ घोरमागमत् । पीडितस्तेन गिरिराड् बभूव स्मरविह्वलः । । 3.4.14.३० पित्रीश्वरं स तुष्टाव कामव्याकुलचेतनः । अर्यमा तु तदा तुष्टो ददौ तस्मै सुता निजाम् । । मेनां मनोहरां शुद्धां स दृष्ट्वा हर्षितोऽभवत् । । ३१ नररूपं शुभं कृत्वा देवतुल्यं च तत्प्रियम् । स रेमे च तया सार्द्धं चिरं कालं महावने । । ३२ गर्भो जातस्तदा रम्यो नववर्षान्तमुत्तमः । कन्या जाता तदा सुभ्रूर्गौरी गौरमयी सती । । ३३ जातमात्रा च सा कन्या बभूव नवहायिनी । तुष्टाव शङ्करं देवं भवन्तं तपसा चिरम् । । ३४ शताब्दं च जले मग्ना शताब्दवह्निसंस्थिता । शताब्दे च स्थिता वायौ शताब्दं नभसि स्थिता । । ३५ शताब्दं च स्थिता चन्द्रे शताब्दं रविमण्डले । शताब्दं गर्भभूम्यां च स्थिता सा गिरिजा सती । । ३६ शताब्दं च महत्तत्वे गत्वा योगबलेन सा । भवन्तं शङ्करं शुद्धं तत्र दृष्ट्वा स्थिताद्य वै । । ३७ त्रिशताब्दमतो जातं तस्मात्त्वं पार्वतीं शिवाम्
रुद्राच्या महात्म्याचे वर्णन बृहस्पती म्हणाले— जे दृश्य दिसते तेव्हा अस्तित्वात नव्हते, आणि जे काही आहे तेही नव्हते, तेव्हा अक्षरमय तेज सर्वत्र पसरलेले, अगम्य स्वरूप होते. ते न स्थूल होते, न सूक्ष्म; न थंड, न गरम; त्याला आरंभ, मध्य, शेवट नव्हता, आणि कोणताही आकार नव्हता. योग्यांना दिसणारे, शाश्वत, शून्य स्वरूपाचे, सर्वश्रेष्ठ असे ते परमात्मा होते. एकच प्रकृती, मायारूप, रेषा म्हणून खाली ओळखली जाते. ती महत्तत्त्वमय समजावी, तिच्या खाली आणि वरच्या रेषा म्हणजेच रज, सत्त्व, तम यांचे स्वरूप, 'ॐ' हेच त्याचे स्पष्ट लक्षण. तेच सत् ब्रह्म परम समजावे, ज्यात पोहोचल्यानंतर पुनर्जन्म नाही. किती काळ गेला आणि त्याच्या इच्छेने अहंकार उत्पन्न झाला. त्यापासून तन्मात्रा निर्माण झाली, आणि त्यानंतर पंचमहाभूत, ज्ञान, विज्ञान यांचा जन्म झाला. बावीस जड भूतांचे निरीक्षण करून, स्वेच्छेने सर्वव्यापी परमात्मा द्वंद्वयुक्त, सगुण, बुद्धिरूप जीव झाला. पूर्वार्धात सगुण, परार्धात निर्गुण, या दोन्हींच्या योगाने सर्व चैतन्य निर्माण झाले. 'सविराट' नावाने ओळखला जाणारा सनातन जीव उत्पन्न झाला. विराटाच्या नाभीतून शंभर योजनांचे कमळ उत्पन्न झाले. त्या कमळातून उत्तम, एक योजन लांबीचे फूल निर्माण झाले. त्या कमळफुलातून विरंची, म्हणजेच कमलासन ब्रह्मा निर्माण झाला. तो दोन भुजांचा, चार मुखांचा, दोन पायांचा, सात विभाग असलेला, सर्व महान चिंतन प्राप्त करणारा भगवंत झाला. 'मी कोण? कुठून आलो? माझी आई कोण? वडील कोण?'—अशी विचार करत, हृदयात त्या देवतेचे ध्यान करावे, असे शब्दमय महत्तत्त्व त्याला सांगितले. संशय दूर करण्यासाठी तप करावे, असे ऐकून विधीने मोठे तप केले. हजार वर्षे प्रयत्नपूर्वक, सनातन, चार भुजांचा, योग्यांना गम्य, निर्गुण, गुणांनी युक्त असा विष्णूचे ध्यान केले. समाधीमध्ये स्थिर राहून, कमलासन ब्रह्मा झाला. तेवढ्यात विष्णू चार भुजांचा बालक झाला. श्यामवर्ण, बलवान, दिव्य अलंकारांनी सुशोभित, तो ब्रह्माच्या मांडीवर पित्याप्रमाणे बसला. तेव्हा विधीने जागृत होऊन, त्याला पाहून मोह आला. 'बाळा, बाळा' असे म्हणत विधीने प्रसन्न मनाने बोलले. तेव्हा विष्णू हसून म्हणाले, 'मी तुझा वडील आहे, ब्रह्मा.' त्यांच्या वादातून रुद्र, तमोगुणमय, उत्पन्न झाला. तेव्हा अनंत योजन विस्ताराचे, भयप्रद ज्योतिर्लिंग प्रकट झाले. तेव्हा ब्रह्मा हंसरूपात आणि विष्णू वराहरूपात झाले. शंभर वर्षे प्रयत्नपूर्वक, एकाने वर, दुसऱ्याने खाली शोधले. शरमून पुन्हा येऊन, दोघांनी आनंदाने स्तुती केली. त्यांच्या स्तुतीने हर, म्हणजेच भव, प्रकट झाला आणि कैलासावर समाधीस्थ झाला. तेथे दिव्य, योग्यांना गम्य, पाच युगांचा रुद्र जन्मला. तेवढ्यात घोर तारकासुर नावाचा दानव जन्मला. त्याने हजार वर्षे तप करून, ब्रह्माकडून वर मागितला—'भवाच्या वीर्यापासून जन्मलेला पुत्रच मला मारू शकेल.' हे जाणून, देवांनी जिंकून, इंद्र झाला. ते सर्व देव कैलासावर जाऊन, रुद्राची स्तुती करू लागले. 'वर मागा' असे शंकराने सांगितले. तेव्हा सर्व देवांनी वाकून, नम्रपणे म्हणाले— 'भगवन्, ब्रह्माने तारकासुराला वर दिला आहे. तुमच्या वीर्यापासून जन्मलेला पुत्रच त्याचा मृत्यू करेल. म्हणून आम्हाला वाचवा, विवाह करा, शंकरा.' स्वायंभुव मन्वंतरात पूर्वी दक्ष प्रजापती होता. त्याच्या साठ कन्यांमध्ये सती श्रेष्ठ होती. तीने एक वर्ष पृथ्वीवर तुम्हाला भक्तीने पूजले. तुम्ही तिला वर दिला, ती तुमची प्रिय झाली. पण तिच्या पित्याने केलेली निंदा, अज्ञानाने, त्या दोषामुळे सतीने आपले शरीर त्यागले. सतीचे तेज त्या वेळी हिमालयात गेले. त्यामुळे गिरिराज दुःखी झाला आणि कामविह्वल झाला. त्याने पितृश्वराची स्तुती केली. तेव्हा आर्यमा प्रसन्न होऊन, त्याला आपली कन्या दिली. ती मेना मनोहारी, शुद्ध, तिला पाहून तो आनंदी झाला. मानवी रूप घेऊन, देवासारखे प्रिय रूप केले. तो तिच्यासोबत महावनात दीर्घकाळ रमला. तेव्हा सुंदर गर्भ उत्पन्न झाला, नववर्षेपर्यंत उत्तम वाढला. तेव्हा सुंदर भुवया असलेली, गौरवर्णाची, सतीसमान कन्या जन्मली. जन्मताच ती कन्या नववर्षांची झाली. तीने दीर्घकाळ तप करून शंकराची भक्ती केली. शंभर वर्षे पाण्यात, शंभर वर्षे अग्नित, शंभर वर्षे वायूत, शंभर वर्षे आकाशात, शंभर वर्षे चंद्रात, शंभर वर्षे सूर्यमंडलात, शंभर वर्षे गर्भभूमीत राहिली. शंभर वर्षे महत्तत्त्वात योगबळाने जाऊन, शुद्ध शंकराचे दर्शन घेतले. तीनशे वर्षांनी, तिथूनच पार्वती, म्हणजेच शिवा, तुझ्या रूपात प्रकट झाली.
रङ्कणवैश्योत्पत्तिवर्णनम् बृहस्पतिरुवाच स्वायम्भुवेऽन्तरे पूर्वं ध्रुववंशसमुद्भवः । राजा प्राचीनबर्हिश्च बभूव मखकारकः । । १ नारदस्योपदेशेन त्यक्त्वा हिंसामयं मखम् । ज्ञानवान् वैष्णवो भूत्वा दशपुत्रानजीजनत् । । २ प्रचेतानाम तेषां वै जातं ते चैकरूपिणः । पितुराज्ञां पुरस्कृत्य जलमध्ये तपोऽर्थिनः । । रत्नाकरस्य सिन्धोश्च मग्नभूता बभूविरे । । ३ तेषां तु तपसा तुष्टः स्वयम्भूश्चतुराननः । सप्ताब्धिषु स तान्सप्त सुतान्संस्थाप्य लोकराट् । । ४ रत्नाकरेऽष्टमं पुत्रं नवमं मानसोत्तरे । दशमं मेरुशाखायां सुतं कृत्वा मुमोद ह । । ५ आपो वहति यो लोके स आपव इति स्मृतः । द्वितीयो वरुणो नाम यादसां पतिरप्पतिः । । ६ ददौ पाशं तदा ब्रह्मा दैत्यबन्धनहेतवे । पाशी नाम ततो जातं वरुणस्य महात्मनः । । ७ स तु पूर्वभवे चासीद्ब्राह्मणः शक्तिपूजकः. । आपवो नाम विख्यातो वारुणीपानतत्परः । । ८ भद्रकाल्याः प्रियो भक्तो नित्यं पूजनतत्परः । नानारक्तमयैः पुष्पैर्गुण्ठितां रक्तमालिकाम् । । ९ रक्तचन्दनसंयुक्तां गृहीत्वा मन्त्रसंयुतः । भद्रकाल्यै निवेद्याशु नवार्णवपरोऽभवत् । । 3.4.16.१० धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैस्ताम्बूलैर्ऋतुजैः फलैः । पूजयित्वा महालक्ष्मीं भद्रकालीं सनातनीम् । । ११ तिलैः शर्करया युक्तं मधुना च हविः स्वयम् । वह्निद्वारेण संहृत्य तुष्टाव जगदम्बिकाम् । । १२ चरित्रं मध्यमं देव्या विष्णुदेवेन निर्मितम् । नवार्णवेन तेनैव प्रत्यहं जाप्यतत्परः । । १३ एवं वर्षत्रयं जातं तस्य पूजां प्रकुर्वतः । प्रसन्नाभूत्तदा देवी वरदा सर्वमङ्गला । । वरं ब्रूहीति वचनं तमाह द्विजसत्तमम् । । १४ इति वाक्यं प्रियं श्रुत्वा द्विज आपव नम्रधीः । तुष्टाव दण्डवद् भूत्वा भद्रकालीं सनातनीम् । । १५ आपव उवाच विष्णुकल्पे पुरा चासीद्दानवो महिषासुरः । कोटिकोटिसहस्रैस्तु रथैर्वाजिगजैर्युतः । । १६ त्रैलोक्यं स्ववशे कृत्वा महेन्द्रस्स तदाभवत् । स्वारोचिषान्तरः कालो गतो राज्यं प्रकुर्वतः । । १७ ततस्स भगवान्विष्णुस्सर्वदेवसमन्वितः । समुत्पाद्य मुखात्तेजो ज्वालामाली बभूव ह । । १८ ज्योतिर्लिङ्गात्तदा देवी भवती स्वेच्छया भुवि । सम्भूय महिषं हन्त्री तस्यै देव्यै नमोनमः । । १९ रूद्रकल्पे पुरा चासीद्रुदच्छम्भुमुखाद्दिवि । रावणश्च सहस्रास्यो जातो ब्रह्माण्डरावणः । । 3.4.16.२० राक्षसो बलवान्घोरो लोकालोकगिरेरधः । न्यवसद्देवदैत्यानां मनुष्याणां च भक्षकः । । षष्ठे मन्वन्तरे तेन ब्रह्माण्डं राज्यसात्कृतम् । । २१ ततो वैवस्वते प्राप्ते त्रेताष्टाविंशके प्रभुः । स जातो राघवगृहे रामस्सङ्कर्षणः स्वयम् । । २२ षोडशाब्दवपुर्भूत्वा स गतो जनकालये । धनुश्चाजगवं घोरं प्रभग्नं तेन धीमता । । २३ तदा ब्रह्मादयो देवा ज्ञात्वा रामं सनातनम् । सहस्रवदनस्यैव वर्णयामास कारणम् । । २४ तच्छुत्वा हंसयानं च समारुह्य स सीतया । लोकालोकगिरौ प्राप्य घोरयुद्धमचीकरत् । । २५ हंसयानपताकायां संस्थितो हनुमान्कपिः । वेदाश्च वाजिनस्तत्र नेता ब्रह्मा सनातनः । । २६ दिव्यवर्षमभूद्घोरः सङ्ग्रामस्तेन रक्षसा । रावणस्स तदा क्रुद्धो द्विसहस्रैश्च बाहुभिः । । २७ अपरौ मूर्छयित्वा तौ भ्रातरौ रामलक्ष्मणौ । जगर्ज बलवान्घोरस्स च ब्रह्माण्डरावणः । । २८ ब्राह्मणा संस्तुता माता भवती ब्रह्मरूपिणी । सीता शान्तिमयी नित्या तया ब्रह्माण्डरावणः । । विनाशितो नमस्तस्यै नमस्तस्यै नमो नमः । । २९ ब्रह्मकल्पे पुरा चासीत्तालजंघान्वयोद्भवः । मुरो नाम महादैत्यो ब्रह्मणो बलदर्पितः । । 3.4.16.३० ब्रह्माण्डेशं महारुद्रं महेन्द्रादिसमन्वितम् । स बभूव पराजित्याधिकारी रौद्र आसने । । ३१ देवैस्सार्द्धं महादेवो माधवं क्षीरशायिनम् । गत्वा निवेदयामास स विष्णुः क्रोधसंयुतः । । ३२ जगाम गरुडारूढो यत्र दैत्यो मुरः स्थितः । तेन सार्द्धमभूद्युद्धं तस्य देवस्य दारुणम् । ३३ सहस्राब्दमतो जातं दृष्ट्वा ब्रह्मा भयान्वितः । परां तु प्रकृतिं नित्यां तुष्टाव श्लक्ष्णया गिरा । । ३४ प्रसन्ना सा तदा देवी कुमारी सप्तहायिनी । चतुर्भुजास्त्रसहिता भूत्वा दैत्यमुवाच ह । । ३५ पराजितोऽयं भगवान्दैत्यराजेन वै त्वया । विजया नाम मे रम्या कैश्चिन्नाहं पराजिता । । ३६ उन्मीलिनी विञ्चुली च त्रिस्पृशा पक्षवर्द्धिनी । जया जयन्ती विजया वर्षेवर्षे क्रमादहम् । । ३७ एकादशशुभाचारा विष्णवस्तनया मम । एकादशीति विख्याता वेदमध्ये सदा ह्यहम् । । ३८ अतो मां बलवाञ्जित्वा विजयां विष्णुमातरम् । पाणिं ग्रहाण मे रम्यं सर्वपूज्यो भवान्भवेत् । । ३९ इति श्रुत्वा मुरो दैत्यस्तस्या रूपेण मोहितः । युयुधे स तया सार्द्धं क्षणार्द्धेन लयङ्गतः । । 3.4.16.४० तं मुरं निहतं दृष्ट्वानुजस्तन्नरकासुरः । दैत्यमायां महाघोरां चकार सुरनाशिनीम् । । ४१ एकादशी स्वयं माया हुङ्कारेणैव तं तदा । नरकेण समं हत्वा जगर्ज जगदम्बिका । । ४२ तयोस्तेजो महाघोरमन्नमध्येषु चागमत् । दुष्टभूतममूदन्नं नृणां रोगभयप्रदम् । । ४३ दृष्ट्वा चैकादशी नाम्ना रविशुक्रावुवाच ह । कुरुतां शुद्धमेवान्तर्भवन्तौ लोकविश्रुतौ । । ४४ तदाज्ञया तथा कृत्वा देव पूज्यौ बभूवतुः । एवं मातस्त्वया सर्वं कृतं तस्यै नमो नमः । । ४५ इति श्रुत्वा भद्रकाली स्तोत्रं दिव्यं कथामयम् । आपवं प्राह सा देवी ब्राह्मणं वेदकोविदम् । । ४६ प्रलये च तदा प्राप्ते नष्टे स्थावरजङ्गमे । एकार्णवे पुरा त्वं वै मत्प्रसादात्सुखी भव । । ४७ स्तोत्रेणानेन सुप्रीता वरदाहं सदा नरान्
रंकण आणि वैश्य यांच्या उत्पत्तीचे वर्णन बृहस्पती म्हणाले— स्वायंभुव मन्वंतरात पूर्वी, ध्रुव वंशातून प्राचीनबर्ही नावाचा राजा झाला, जो यज्ञ करणारा होता. नारदाच्या उपदेशाने त्याने हिंसक यज्ञ सोडून, ज्ञानवान वैष्णव झाला आणि दहा पुत्रांना जन्म दिला. त्यात प्रचेतस नावाचा पुत्र झाला, ते सर्व एकरूप झाले. पित्याच्या आज्ञेने ते जलामध्ये तप करण्यासाठी गेले आणि समुद्रात बुडाले. त्यांच्या तपामुळे स्वयंभू ब्रह्मा प्रसन्न झाले आणि सात वर्षांत त्या सात पुत्रांना लोकपाल केले. रत्नाकरात आठवा, मानससरोवरात नववा, आणि मेरूच्या शाखेत दहावा पुत्र ठेवून आनंदित झाला. पृथ्वीवर जो पाणी वाहतो, तो आपव म्हणून ओळखला जातो. दुसरा वरुण नावाचा, जलांचा स्वामी, आपती आहे. त्या वेळी ब्रह्माने त्याला दैत्यांना बांधण्यासाठी पाश दिला. त्यामुळे पाशी नावाचा वरुणाचा महात्मा पुत्र झाला. पूर्वजन्मी तो ब्राह्मण होता, शक्तिपूजक. आपव नावाने प्रसिद्ध, वारुणी मद्यपानात मग्न होता. भद्रकाळीचा प्रिय भक्त, नेहमी पूजेत तत्पर. विविध लाल फुलांनी गुंफलेली, रक्तमाळ घालून, लाल चंदनाने सजवून, मंत्रासह भद्रकाळीला अर्पण करून, नवाक्षरी मंत्राचा जप करू लागला. धूप, दीप, नैवेद्य, तांबूल, ऋतुफळे याने महालक्ष्मी आणि सनातन भद्रकाळीची पूजा केली. तीळ, साखर आणि मध युक्त हवी स्वतः तयार करून, अग्निद्वाराने अर्पण करून, जगदंबेची स्तुती केली. देवीचे मध्यम चरित्र विष्णूने निर्माण केले. नवाक्षरी मंत्राने दररोज जप करत राहिला. अशा प्रकारे तीन वर्षे पूजा करताच, देवी प्रसन्न होऊन सर्व शुभ वर देणारी झाली. 'वर माग' असे तिने त्या श्रेष्ठ ब्राह्मणाला सांगितले. हे प्रिय वचन ऐकून, आपव ब्राह्मण नम्रतेने भद्रकाळीला दंडवत घालून स्तुती करू लागला. आपव म्हणाला— विष्णुकल्पात पूर्वी, महिषासुर नावाचा दानव होता. कोटी कोटी रथ, घोडे, हत्ती यांसह त्याने त्रैलोक्य जिंकले आणि महेंद्र झाला. स्वारोचिष मन्वंतरात त्याने राज्य केले. तेव्हा भगवंत विष्णू सर्व देवांसह, आपल्या मुखातून तेज निर्माण करून, ज्वाळामालासारखा झाला. त्या ज्योतिर्लिंगातून देवी स्वतःच्या इच्छेने पृथ्वीवर प्रकट झाली आणि महिषासुराचा वध केला. त्या देवीस वंदन. रुद्रकल्पात पूर्वी, रुद्र-शंभूच्या मुखातून आकाशात, रावण नावाचा सहस्त्रमुखी, ब्रह्मांडाचा रावण जन्मला. तो बलवान, भयंकर राक्षस, लोकालोक पर्वताच्या खाली राहून, देव, दैत्य आणि माणसांचे भक्षण करणारा होता. सहावे मन्वंतरात त्याने ब्रह्मांडावर राज्य केले. नंतर वैवस्वत मन्वंतरात, त्रेतायुगाच्या अठ्ठाविसाव्या वर्षी, तो राघवकुळात राम म्हणून, स्वतः संकर्षण जन्मला. सोळा वर्षांचे रूप घेऊन, जनकाच्या घरी गेला आणि कठीण धनुष्य तोडले. तेव्हा ब्रह्मा व इतर देवांनी राम सनातन असल्याचे ओळखून, रावणाच्या हजार मुखांचे कारण सांगितले. हे ऐकून, रामाने सीतेसह हंसयानावर बसून, लोकालोक पर्वतावर जाऊन, भयंकर युद्ध केले. हंसयानाच्या पताकेत हनुमान उभा होता, वेद घोड्यांच्या रूपात, ब्रह्मा नेते म्हणून होते. त्या दिव्य वर्षात, राक्षसासोबत भयंकर संग्राम झाला. रावण संतापून, दोन हजार हातांनी, राम-लक्ष्मण या दोघांना मूर्च्छित केले आणि मोठ्याने गर्जना केली. ब्राह्मणांनी स्तुती केलेली माता, ब्रह्मरूपिणी भवती, सीता ही शांतमयी, तिच्यामुळे ब्रह्मांडरावणाचा नाश झाला. तिला नमस्कार, नमस्कार, पुन्हा नमस्कार. ब्रह्मकल्पात पूर्वी, तालजंघ वंशात, मुर नावाचा महादैत्य, ब्रह्माचा बलवान शत्रू झाला. त्याने ब्रह्मांडेश, महरुद्र, महेंद्र व इतरांना जिंकून, रौद्रासनावर अधिकार मिळवला. देवतांसह महादेव, माधव, क्षीरसागरातील विष्णू यांच्याकडे गेला आणि विष्णूने क्रोधाने युद्ध केले. गरुडावर बसून, जिथे मुर दैत्य होता, तिथे गेला आणि त्याच्याशी भयंकर युद्ध केले. हजार वर्षे युद्ध चालले, ब्रह्मा घाबरून, नित्य प्रकृतीची स्तुती करू लागला. तेव्हा देवी प्रसन्न होऊन, सात दिवसांची कुमारिका, चार भुजांची, अस्त्रधारी रूप घेऊन, दैत्याला म्हणाली— 'भगवंत, तू दैत्यराजाकडून पराभूत झाला आहेस, पण माझे विजय नावाचे सुंदर रूप आहे, मी कधीच पराभूत झाले नाही.' 'उन्मिलिनी, विंचुली, त्रिस्पृशा, पक्षवर्धिनी, जय, जयंती, विजय—प्रत्येक वर्षी मी वेगवेगळ्या रूपात असते.' 'एकादश शुभ आचार असलेली, विष्णूची कन्या म्हणून मी वेदांत प्रसिद्ध आहे.' 'म्हणून, मला जिंकून, विजय, विष्णुमाता म्हणून माझा हात धर, सर्वांना पूज्य हो.' हे ऐकून, मुर दैत्य तिच्या रूपाने मोहित झाला आणि तिच्याशी युद्ध करताच क्षणात नष्ट झाला. मुराचा मृत्यू पाहून, त्याचा भाऊ नरकासुराने महाघोर मायाजाल निर्माण केले. एकादशी स्वतः मायारूपाने, हुंकाराने नरकासुराचा वध केला आणि जगदंबेने गर्जना केली. त्यांचे तेज भयंकर अन्नात गेले, ते दूषित अन्न माणसांना रोग व भीती देणारे झाले. एकादशीचे रूप पाहून, सूर्य व शुक्राला सांगितले—'ते शुद्ध करा, तुम्ही दोघे लोकांत प्रसिद्ध व्हा.' त्यांच्या आज्ञेने तसे करून, ते देव पूज्य झाले. अशी माता, तुझ्यामुळे सर्व काही झाले, तिला नमस्कार, नमस्कार. हे दिव्य, कथा-युक्त भद्रकाळी स्तोत्र ऐकून, देवीने आपव ब्राह्मण, वेदज्ञाला सांगितले— 'प्रलयाच्या वेळी, स्थावर-जंगम नष्ट झाल्यावर, एकार्णवात पूर्वी तू माझ्या कृपेने सुखी हो.' 'या स्तोत्राने मी अत्यंत प्रसन्न होते, नेहमी वर देणारी आहे.'
ती परम प्रकृती ही सर्व पुरुष, स्त्री आणि नपुंसक जीवांची जननी आहे, असे ओळखावे. आणि पुरुष हा अत्यंत ज्ञानी, सूक्ष्म, अचल आणि श्रेष्ठ जाणणारा आहे.