इत्युक्त्वा ते गता विप्रास्तीर्थात्तीर्थान्तरं प्रति
असं म्हणून ते ब्राह्मण एक तीर्थ सोडून दुसऱ्या तीर्थाकडे गेले.
जपप्रभावादभवद्वनमुत्पलसंकुलम्
जपाच्या प्रभावानं ते जंगल कमळांनी भरून गेलं.
ततः सप्तर्षयः प्राप्ता वल्मीकात्तं निराकृतम्
मग सप्तर्षी आले, आणि त्यांनी त्याला वालुकामय घरट्यातून बाहेर काढलं.
वल्मीकान्निस्सृतो यस्मात्तस्माद्वाल्मीकिरुत्तमम्
तो वालुकामय घरट्यातून बाहेर आला म्हणून त्याला उत्तम वाल्मीकि म्हणतात.
एवमुक्त्वा ययुर्लोकं स तु रामायणं मुनिः
असं सांगून ते आपापल्या लोकांकडे गेले, आणि त्या ऋषीनं रामायण रचलं.
चकार निर्मलं पद्यैः सर्वाघौघविनाशनम्
त्यांनी त्या काव्याला अशा ओव्यांनी निर्मळ केलं, ज्या सर्व पापांच्या प्रवाहाचा नाश करतात.
अद्यापि संस्थितः स्वामी मृगव्याधः सनातनः
आजही तो स्वामी, सनातन मृगव्याध, तिथेच आहे.
वैवस्वतेऽन्तरे प्राप्ते चाद्ये सत्ययुगे शुभे 3.4.10.
वैवस्वत काळ आला आणि या शुभ सत्ययुगातही,
तदा सरस्वती देवी नदी भूत्वा समागता
तेव्हा सरस्वती देवी नदी रूपानं एकत्र आली.
बाहुभ्यां क्षत्रियं चैव चोरुभ्यां वैश्यमुत्तमम्
तिने आपल्या हातांनी क्षत्रियाला आणि आपल्या मांड्यांनी श्रेष्ठ वैश्याला उचललं.
द्विजराजस्तथा सोमश्चंद्रमा नामतो द्विजः
द्विजांचा राजा, सोम, ज्याला चंद्रमा असेही म्हणतात, हा ब्राह्मण होता.
कश्यपो हि द्वितीयोऽसौ मरीचिस्तु ततोऽभवत्
दुसरा कश्यप होता आणि त्याच्यापासून मरीचि जन्मला.
लोकान्धरति यो द्रव्यैः स तु धर्मो हि नामतः
जो संपत्तीने सर्व लोकांचे पालन करतो, त्याला धर्म असे नाव आहे.
लोकान्दक्षति यः कृत्यैः स तु दक्षः प्रजापतिः
जो कृतीने लोकांचे रक्षण करतो, तो दक्ष प्रजापती आहे.
वर्णधर्मेण ते सर्वे वर्णात्मानश्च वै क्रमात् विष्णु मायाप्रभावेन कलाभूताः स्थिता भुवि
ते सर्वजण आपापल्या वर्णधर्मामुळे वर्णस्वरूप झाले आणि विष्णूच्या मायेमुळे पृथ्वीवर अंशरूपाने प्रकट झाले.
तदा तु भगवान्ब्रह्मा सोमायाश्विनिमण्डलम्
तेव्हा भगवंत ब्रह्मदेवाने सोम आणि अश्विन यांचा मंडळ निर्माण केला.
कश्यपायादितिगणं क्षत्ररूपं त्रयोदशम्
कश्यपासाठी आदित्यांचा समूह आणि तेरावा क्षत्रियस्वरूप निर्माण केला.
नानाविधानि सृष्टानि चासन्वैवस्वतेऽन्तरे 3.4.10.
वैवस्वत मन्वंतरात अनेक प्रकारची सृष्टी निर्माण झाली.
तत्र वासं स्वयं दक्षः कृतवान्यज्ञतत्परः
तेथे दक्ष स्वतः यज्ञात मन लावून राहू लागला.
भूतनाथो महादेवो न ननाम कदाचन
भूतांचा स्वामी महादेव कधीच कोणाला वाकला नाही.
मृगव्याधः शिवः क्रुद्धो वीरभद्रो बभूव ह
शिवाने रागावून वीरभद्र हे रूप घेतले, जो मृगांचा संहार करणारा आहे.
तेनैव पीडिता देवा मुनयः पितरोऽभवन्
त्यामुळे देव, ऋषी आणि पितर हे सर्व त्रस्त झाले.
मृगभूतो ययौ तूर्णं दृष्ट्वा व्याधः शिवोभवत्
तो मृग रूप घेऊन पटकन निघून गेला; हे पाहून शिव शिकारी झाला.
तदा तु भगवान्ब्रह्मा तुष्टाव मधुरस्वरैः
तेव्हा भगवंत ब्रह्मदेवाने गोड स्वरात त्याची स्तुती केली.
तुलाराशिस्थिते भानौ तं रुद्रं चन्द्रमण्डले प्रययौ सप्तलोकं वै स रुद्रश्चंद्ररूपवान्
सूर्य तुला राशीत असताना, त्या रुद्राने चंद्रमंडळात प्रवेश केला आणि चंद्ररूप धारण करून सातही लोकांत गेला.
इति श्रुत्वा वीरभद्रो रुद्रः संहृष्टमानसः
हे ऐकून वीरभद्र, म्हणजेच रुद्र, अत्यंत आनंदित झाला.
विप्र भैरवदत्तस्य गेहं गत्वा स वै शिवः
ब्राह्मणांनो, शिव भैरवदत्ताच्या घरी गेला.
स बालश्च गुणी वेत्ता ब्रह्मचारी बभूव ह 3.4.10.
तो एक गुणी, विद्वान आणि ब्रह्मचारी मुलगा झाला.
त्रिपुण्ड्रश्चाक्षमाला च मंत्रः पंचाक्षरः शुभः
तीन आडव्या भस्मरेषा, रुद्राक्षाची माळ आणि पवित्र पाच अक्षरी मंत्र.
अथैकादशोऽध्यायः आनन्दगिरिवनशर्मपुरीशर्मउत्पत्तिवर्णनम् बृहस्पतिरुवाच पुरा तु नैमिषारण्ये विप्रश्चाजगरोऽभवत्। वेदान्तशास्त्रनिपुणो ज्ञानवाञ्छम्भुपूजकः
अकरावा अध्याय आनंदगिरी, वनशर्मा आणि पुरीशर्मा यांच्या उत्पत्तीचे वर्णन बृहस्पती म्हणाले— पूर्वी नैमिषारण्यात एक ब्राह्मण अजगर झाला होता. तो वेदांतशास्त्रात पारंगत, ज्ञानवान आणि शंभूचा भक्त होता.