ध्यानं चक्रुर्मुदा युक्ता द्विशतं परिवत्सरान्
आनंदाने ध्यान करत दोनशे वर्षे समाधानी राहिले.
संध्यातर्पणदेवार्चाः कृत्वा ध्यात्वा जनार्द्दनम्
संध्यावंदन आणि देवांची पूजा करून त्यांनी जनार्दनाचे ध्यान केले.
व्यासशिष्य महाभाग चिरं जीव महामते
व्यासांचे भाग्यवान शिष्य, बुद्धिमान, तू दीर्घायुषी हो.
आवन्ते शंखनामाऽसौ सांप्रतं वर्तते नृपः
आता अवंतीमध्ये शंख नावाचा राजा राज्य करतो.
म्लेच्छदेशे शकपतिरथ राज्यं करोति वै
म्लेच्छ देशात शाकांचा स्वामी सध्या राज्य करतो.
द्विसहस्रे कलौ प्राप्ते म्लेच्छवंशविवर्द्धिता
कलियुगातील दोन हजारावे वर्ष येताच म्लेच्छ वंशाची वाढ होईल.
ब्रह्मावर्तमृते तत्र सरस्वत्यास्तटं शुभम् 3.1.5.
ब्रह्मावर्त सोडून, तिथे सरस्वतीच्या पवित्र काठी आहे.
देवार्चनं वेदभाषा नष्टा प्राप्ते कलौ युगे
कलियुग येताच देवपूजा आणि वेदांची भाषा नाहीशी होते.
व्रजभाषा महाराष्ट्री यावनी च गुरुंडिका
व्रज, महाराष्ट्र, यवन आणि गुरुंडिका या बोली वापरल्या जातात.
पानीयं च स्मृतं पानी बुभुक्षा भूख उच्यते
पाणी याला 'पानीय' म्हणतात, प्यायचे पाणी 'पाणी', भूक म्हणजे 'भूक्षा' आणि तहान म्हणजे 'भूखा' असे म्हणतात.
इष्टिशुद्धरवः प्रोक्त इस्तिनी मसपावनी आहुतिर्वै आजु इति ददाति च दधाति च
यज्ञासाठी शुद्ध ध्वनीला 'इष्टि' म्हणतात, मांस शुद्ध करणारी 'इष्टिनी', आहुतीला 'आजु' म्हणतात आणि 'देतो' व 'ठेवतो' हे दोन्ही शब्द वापरतात.
पितृपैतरभ्राता च बादरः पतिरेव च
वडील, पितर, भाऊ, 'बदरा' आणि पती या नावांनी ओळखले जातात.
जानुस्थाने जैनुशब्दः सप्तसिंधुस्तथैव च
गुडघ्याला 'जैनू' म्हणतात; तसेच 'सप्तसिंधु' असेही नाव आहे.
रविवारे च संडे च फाल्गुने चैव फर्वरी
रविवारी, 'संडे'ला, फाल्गुन महिन्यात आणि 'फरवरी'मध्ये असे म्हणतात.
या पवित्रा सप्तपुरी तासु हिंसा प्रवर्तते
त्या सात पवित्र नगरींमध्येही हिंसा सुरू होते.
म्लेच्छदेशे बुद्धिमतो नरा वै म्लेच्छधर्मिणः
म्लेच्छ देशात बुद्धिमान माणसं म्लेच्छांचीच चाल धरतात.
म्लेच्छराज्यं भारते च तद्द्वीपेषु स्मृतं तथा 3.1.5.
म्लेच्छांचं राज्य भारतात आणि त्या बेटांवरही झालं आहे असं सांगितलं आहे.
तच्छ्रुत्वा मुनयः सर्वे रोदनं चक्रिरे बहु
हे ऐकून सर्व ऋषी मोठ्याने रडू लागले.
कलियुगभूपाख्यानवर्णनम् सूतः प्राह शृणुष्वेदं सरस्वत्याः प्रभावतः
कलीयुगातील राजांची कथा सांगितली आहे, हे सुतांनी सरस्वतीच्या प्रभावाने सांगितलं.
म्लेच्छाः प्राप्ता न तत्स्थाने काश्यपो नाम वै द्विजः
म्लेच्छ तिथे आले; तिथे कश्यप नावाचा एक द्विज होता.
आर्यावती च तत्पत्नी दश पुत्रानकल्मषान्
त्याची पत्नी आर्यावती होती आणि त्यांना दहा निष्पाप मुलं होती.
उपाध्यायो दीक्षितश्च पाठकः शुक्लमिश्रकौ
उपाध्याय, दीक्षित, पाठक आणि शुक्लमिश्र हे दोघे,
चतुर्वेदीति कथिता नामतुल्यगुणाः स्मृताः
त्यांना चारही वेद जाणणारे म्हणतात, आणि त्यांची नावं व गुण सारखेच आहेत असं मानलं जातं.
काश्मीरे प्राप्तवान्सोऽपि जगदम्बां सरस्वतीम्
तोही काश्मीरला गेला आणि जगदंबा सरस्वतीची पूजा केली.
धूपैर्दीपैश्च नैवेद्यैः पुष्पांजलिसमन्वितः
धूप, दिवे, नैवेद्य आणि फुलांच्या अर्घ्याने त्याने पूजा केली.
भोऽसि त्वं जगदंबा जगतः किं मां बहिर्न यसि
आई, तू जगाची माता आहेस; मग मला दर्शन का देत नाहीस?
देवि त्वं सुरहेतोर्धर्मद्रोहिणमाशु हंसि मातः
देवी, देवांच्या रक्षणासाठी तू अधर्म करणाऱ्यांचा लवकर नाश करतेस, आई.
अंब त्वं बहुरूपा हुंकारा द्धूम्रलोचनं हसि 3.1.6.
आई, तुझी रूपं अनेक आहेत; हुंकाराने तू धूम्रलोचनाचा वध केला.
दंभं मोहं घोरं गर्वं हत्वा सदा सुखं शेषे तदा प्रसन्ना सा देवी भो मुनेस्तस्य मानसे
तु दंभ, मोह, भयंकर गर्व नष्ट करून नेहमी सुखात राहतेस; तेव्हा ती देवी त्या ऋषीच्या मनात प्रसन्न झाली.
वासं कृत्वा ददौ ज्ञानं मिश्रदेशे मुनिर्गतः
तिने तिथे वास करून ज्ञान दिलं; मग तो ऋषी म्लेच्छांच्या देशात गेला.