औत्तमस्यान्तरे चैव सत्ये षष्टिसहस्रकम् 3.4.25.
औत्तमस मन्वंतरात सत्ययुगात साठ हजार वर्षांचं आयुष्य होतं.
कलौ सार्द्धसहस्राब्दं नृणामायुः प्रकीर्तितम्
कलियुगात माणसाचं आयुष्य एक हजार पाचशे वर्षं असं सांगितलं आहे.
नृणामायुः सत्ययुगे त्रेतायां च तदर्द्धकम्
सत्ययुगात माणसाचं आयुष्य पूर्वी सांगितल्याप्रमाणे होतं; त्रेतायुगात ते त्याच्या अर्ध्या वर्षांचं होतं.
रैवतान्तरके चैव सत्ये त्रिंशत्सहस्रकम्
रैवत मन्वंतरात सत्ययुगात तीस हजार वर्षांचं आयुष्य होतं.
कलौ चाष्टशताब्दायुर्नृणां वेदैः प्रकीर्तितम्
कलियुगात माणसाचं आयुष्य वेदांमध्ये आठशे वर्षं असं सांगितलं आहे.
त्रेतायां त्रिसहस्राब्दं द्वापरे द्विसहस्रकम्
त्रेतायुगात तीन हजार वर्षं, द्वापरयुगात दोन हजार वर्षं असं आयुष्य होतं.
वैवस्वतेन्तरे चैव सत्ये तुर्यसहस्रकम्
वैवस्वत मन्वंतरातल्या सत्ययुगात माणसांचे आयुष्य चार हजार वर्षे होते.
कलौ शताब्दकं प्रोक्तमायुर्वेदैस्तथा नृणाम्
कलियुगात, आयुर्वेदानुसार माणसांचे आयुष्य शंभर वर्षे सांगितले आहे.
आयुः सत्ये तदर्द्धं तु त्रेतायां च प्रकीर्तितम्
सत्ययुगात माणसांचे आयुष्य तेवढेच होते; त्रेतायुगात ते त्याच्या निम्मे होते असे सांगितले आहे.
ब्रह्मसावर्णिके चैव सत्ये दशसहस्रकम्
ब्रह्मसावर्णि मन्वंतरातल्या सत्ययुगात माणसांचे आयुष्य दहा हजार वर्षे होते.
कलौ चैव तदर्द्धाब्दं नृणामायुः प्रकीर्तितम् 3.4.25.
कलियुगात माणसांचे आयुष्य त्या संख्येच्या निम्मे वर्षे सांगितले आहे.
रुद्रसावर्णिके चैव सत्ये चाष्टसहस्रकम्
रुद्रसावर्णि मन्वंतरातल्या सत्ययुगात माणसांचे आयुष्य आठ हजार वर्षे होते.
कलौ तदर्द्धकं ज्ञेयं नृणामायुः पुरातने
कलियुगात, पूर्वी माणसांचे आयुष्य त्याच्या निम्मे होते असे समजले जाते.
भौम मन्वंतरे चैव सत्ये तुर्यसहस्रकम्
भौम मन्वंतरातल्या सत्ययुगात माणसांचे आयुष्य चार हजार वर्षे होते.
कलौ तदर्द्धकं ज्ञेयं नरायुश्चार्षसम्मतम्
कलियुगात, ऋषींनी मान्य केलेल्या प्रमाणानुसार माणसांचे आयुष्य त्याच्या निम्मे आहे असे ओळखले जाते.
त्रेतायां त्रिशताब्दं च द्वापरे तु तदर्द्धकम्
त्रेतायुगात माणसांचे आयुष्य तीनशे वर्षे होते; द्वापरयुगात ते त्याच्या निम्मे होते.
मन्वंतरे तु यन्नाम्ना भूपाश्चासंश्चतुर्युगे
प्रत्येक मन्वंतरात, चार युगांमध्ये राज्य करणाऱ्या राजांची नावे त्यांच्या युगांनुसार ओळखली जातात.
एवमन्यत्र वै ज्ञेयं युगे तुर्ये मनौ मनौ
इतरत्रही, चौथ्या युगात आणि प्रत्येक मनूच्या काळात असेच समजले जाते.
युगांते कर्मभूमेश्च लयः कल्पः स वै स्मृतः
युगाच्या शेवटी, कर्मभूमीचे लय होणे यालाच कल्प असे म्हणतात.
पुराण पुरुषस्यैव दिनान्ते प्रलयो हि यः
पुरातन पुरुषाच्या दिवसाच्या शेवटी जो प्रलय होतो, त्यालाच प्रलय म्हणतात.
षड्विंशत्कल्पसाहस्रैर्महाकल्पो हि यः स्मृतः 3.4.25.
सहा वीस हजार कल्पांनी बनलेला जो महाकल्प आहे, तोच महाकल्प म्हणून ओळखला जातो.
तदा ब्रह्मा सुरैः सार्द्धं भूपं स्वायंभुवं गतः
तेव्हा ब्रह्मा आणि देवता मिळून स्वायंभुव राजाकडे गेले.
स्वायंभुवमनोर्मध्ये वाराहोऽभूत्स वै भुवि
स्वायंभुव मनूच्या राज्याच्या मध्यभागी वराह अवतार पृथ्वीवर प्रकट झाला.
स्वारोचिषमनोरन्ते नृसिंहोऽभूत्स वै भुवि
स्वारोचिष मनूच्या राज्याच्या शेवटी नरसिंह अवतार पृथ्वीवर प्रकट झाला.
तदौत्तममनोर्मध्ये रुद्रोऽभूत्सगणो भुवि
उत्तम मनुंच्या काळात, पृथ्वीवर रुद्र आपल्या गणांसह प्रकट झाला.
तामसान्तेऽभवन्मत्स्यः स वै भुवि सनातनः
तामस मनुंच्या शेवटी, सनातन मत्स्य पृथ्वीवर प्रकट झाला.
वैवस्वतमनोर्मध्ये कृष्णोभूद्भुवि स प्रभुः
वैवस्वत मनुंच्या काळात, प्रभू कृष्ण पृथ्वीवर अवतरला.
रैवतान्तेऽभवत्कूर्मः स वै भुवि सनातनः
रैवत मनुंच्या शेवटी, सनातन कूर्म पृथ्वीवर प्रकट झाला.
चाक्षुषान्ते जामदग्न्योऽभवद्रामः स वै भुवि
चाक्षुष मनुंच्या शेवटी, जमदग्नीचा पुत्र राम पृथ्वीवर आला.
वैवस्वतमनोरादौ वामनोऽभूत्स वै भुवि
वैवस्वत मनुंच्या सुरुवातीला, वामन पृथ्वीवर अवतरला.