मन्वंतरमतो जातं तेषां योगं प्रकुर्वताम् 3.4.17.
त्या काळापासून, त्यांनी योग करताच, नवीन मन्वंतर सुरू झाला.
उवाच वचनं रम्यं तेषां मंगलहेतवे
तीने त्यांच्या कल्याणासाठी सुंदर शब्द बोलले.
रुद्रांशश्चैव दुर्वासाः प्रत्यूषः सप्तमो वसुः तेषां वाक्यं समाकर्ण्य वसवस्ते त्रयोऽभवन्
रुद्राचा अंश असलेला दुर्वासा, आणि सातवा वसु प्रत्युष—त्यांचे बोल ऐकून, वसूंमधील तिघे पृथ्वीवर अवतरले.
स्वांशेन भूतलं जग्मुः कलिशुद्धाय दारुणे
स्वतःच्या अंशाने, त्यांनी भयंकर कलियुग शुद्ध करण्यासाठी पृथ्वीवर आगमन केले.
पीपा नाम सुतः सोमः सुदेवस्य तदा ह्यभूत्
त्या वेळी सुदेवाचा मुलगा सोम, ज्याचे नाव पीपा होते, असा होता.
रामानन्दस्य शिष्योऽभूद्द्वारकां स समागतः वैष्णवेभ्यो ददौ तत्र प्रेततत्त्वविनाशिनीम्
तो रामानंदांचा शिष्य झाला, द्वारकेला गेला आणि तिथे वैष्णवांना मृत्यूपासून मुक्त करणारे ज्ञान दिले.
प्रत्यूषश्चैव पांचाले वैश्यजात्यां समुद्भवः
प्रत्युष हा पांचाळ देशातील वैश्य जातीत जन्मला.
रामानन्दं समागम्य शिष्यो भूत्वा स नानकः
रामानंदांना भेटून नानक त्यांचा शिष्य झाला.
प्रभासो वै शांतिपुरे ब्रह्मजात्यां समुद्भवः इति ते वसुमाहात्म्यं मया शौनक वर्णितम्
प्रभास हा शांतिपूर येथे ब्राह्मण जातीत जन्मला; अशा प्रकारे, शौनक, मी तुला पृथ्वीचे माहात्म्य सांगितले.
अश्विनौ च समालोक्य तयोर्गाथामवर्णयत्
आश्विनांना पाहून त्याने त्यांची गाथा गायली.
वैवस्वतेऽन्तरे पूर्वं विश्वकर्मा विचित्रकृत् स्पर्द्धाभूतो महामायां तुष्टाव बहुपूजनैः
वैवस्वत मनुच्या काळात, पूर्वी, विचित्र गोष्टी घडवणारा विश्वकर्मा, स्पर्धेत येऊन, महा मायेला अनेक पूजा अर्पण करून तिला प्रसन्न करण्याचा प्रयत्न केला.
प्रसन्ना सा तदा देवी चित्रायां तस्य योषिति
तेव्हा देवी प्रसन्न होऊन चित्रा या त्याच्या प्रेयसीच्या रूपात प्रकट झाली.
षोडशाब्दे वयः प्राप्ते संज्ञायास्तत्पिता सुखी
ती सोळा वर्षांची झाल्यावर तिचे वडील संज्ञा आनंदित झाले.
यक्षाधीशाश्च षड्विंशत्कुबेराद्यास्समागताः
कुबेरासह यक्षांचे छवीस अधिपती तिथे जमले.
पावका ऊनपंचाशद्वायवश्च तथा स्मृताः
उन्नचाळीस अग्नी आणि वारे तिथे स्मरणात आहेत.
त्रयोदश च प्रत्यूषाः प्राप्ता विश्वप्ररक्षकाः
तेथे तेराप्रत्युष, जे विश्वाचे रक्षण करतात, ते आले.
भवाद्याश्च तदाः रुद्राः शशिमण्डलरक्षकाः
आणि मग भवापासून सुरू होणारे रुद्र, जे चंद्रमंडळाचे रक्षण करतात, ते आले.
दानवा विप्रचित्त्याद्याश्चतुराशीतिराययुः
विप्रचित्तीपासून सुरू होणारे चौर्याऐंशी दानव तिथे आले.
शेषाद्याश्च तदा नागास्तार्क्ष्याद्या गरुडाः स्मृताः 3.4.18.
त्या वेळी शेषापासून सुरू होणारे नाग आणि तार्क्ष्यापासून सुरू होणारे गरुड स्मरणात आहेत.
एतस्मिन्नंतरे देवी देवकन्यासमन्विता
दरम्यान, देवी आपल्या सोबत देवकन्यांसह होती.
तां समालोक्य बलवान्बलिः कामविमोहितः
तीला पाहून बलवान बळी कामाने मोहित झाला.
तदा क्रोधातुरा देवा रुरुधुर्दैत्यसत्तमम्
तेव्हा देवता रागाने व्याकुळ होऊन त्या श्रेष्ठ दैत्यासाठी रडू लागले.
दानवाश्च तदा दैत्या नानावाहनसंस्थिताः
त्या वेळी दानव आणि दैत्य वेगवेगळ्या वाहनांवर बसलेले होते.
दानवैश्च हता देवाः सुरैर्दैत्या विनाशिताः
दानवांनी देवांना मारले; देवांनी दैत्यांचा नाश केला.
पक्षमात्र मभूद्युद्धं दिव्यं दानवदेवयोः
दानव आणि देव यांच्यातील दिव्य युद्ध फक्त एका पंखाच्या फडफडीएवढ्या वेळ चालले.
अघासुरोऽर्यमा चैव बलः शक्रस्तथैव च
अघासुर, अर्यमान, बल आणि शक्र हे सर्व तिथे उपस्थित होते.
वत्सासुरो भगश्चैव विवस्वांश्च बलिः स्वयम्
वत्सासुर, भग, विवस्वान आणि बळी स्वतःही तिथे होते.
विश्वकर्मा मयश्चैव कालनेमिर्हरिः स्वयम् पराजिताश्च ते दैत्या युद्धं त्यक्त्वा प्रदुद्रुवुः
विश्वकर्मा, मय, कालनेमि आणि हरि स्वतः—हे दैत्य पराभूत झाले आणि युद्ध सोडून पळून गेले.
विवस्वाँश्च तदा संज्ञां गृहीत्वा रथसंस्थिताम् 3.4.18.
त्या वेळी विवस्वानने रथावर उभी असलेली संज्ञा तिला घेतली.
विवस्वंतं सुरश्रेष्ठं दृष्ट्वा संज्ञा वचोऽब्रवीत्
सर्वश्रेष्ठ देव विवस्वानला पाहून संज्ञेने त्याला असे म्हटले.