चिरं मे शाश्वती कीर्तिर्यावल्लोकाश्चराचराः
माझं नाव कायमचं गाजावं, जोपर्यंत ही सगळी सृष्टी, जड आणि जंगम, अस्तित्वात आहे.
त्वमादिः सर्वभूतानां संसारार्णव तारकः
तू सर्व जीवांचा मूळ आहेस, आणि या संसारसमुद्रातून तारून नेणारा आहेस.
ब्रह्मणैव समुद्भूत प्रकाशितदिगन्तर 2.2.17.
फक्त ब्रह्मामधून जन्मलेला, तू सर्व दिशा आणि लोक प्रकट करतोस.
प्रतप्तकनकाभास भासितद्युतिभूतल
शुद्ध सोन्यासारखा तेजस्वी, तू आपल्या प्रकाशानं सगळ्या पृथ्वीला उजळून टाकतोस.
प्रफुल्लकनकाभास भास्वरासुरभूषित
फुललेल्या सोन्यासारखा तेजस्वी, चमकदार आणि सुगंधी दागिन्यांनी सजलेला.
षडंगवेदवेदज्ञ ऋत्विङ्गमोक्षप्रदो भव
षडंगवेद आणि वेदांचा जाणकार, ऋत्विजांना मुक्ती देणारा, तू येथे प्रकट हो.
वेद्याः पश्चिमभागे तु आचार्यं स्थापयेद्बुधः
मंचाच्या पश्चिम बाजूला, ज्ञानी व्यक्तीनं आचार्याची स्थापना करावी.
होतारं स्थापयेत्तत्र विधिज्ञमथ चोत्तरे
तिथे, उत्तर दिशेला, विधी जाणणारा होतार बसवावा.
द्वारिद्वारि प्रयत्नेन द्वारपालाननुक्रमात्
प्रत्येक दरवाजावर, काळजीपूर्वक, दरवाजांचे रक्षक योग्य क्रमाने ठेवावेत.
पूजयेद्गन्धपुष्पाद्यैर्वाससो युगलेन तु
त्यांची पूजा सुवासिक द्रव्ये, फुले आणि वस्त्रांच्या जोडीने करावी.
नारायणस्वरूपेण यज्ञं मे सफलं कुरु
नारायणस्वरूपानं, माझा यज्ञ सफल कर.
ऋग्वेदार्थस्य तत्त्वज्ञ इन्द्ररूप नमोऽस्तु ते
ऋग्वेदाचा खरा अर्थ जाणणाऱ्या, इंद्रस्वरूप असलेल्या, तुला माझा नमस्कार.
यजुर्वेदार्थतत्त्वज्ञ ब्रह्मरूप नमोऽस्तु ते 2.2.17.
यजुर्वेदाचा खरा अर्थ जाणणाऱ्या, ब्रह्मास्वरूप असलेल्या, तुला माझा नमस्कार.
मांगल्यं कर्मणां नित्यं सर्वज्ञं ज्ञानरूपि णम्
तू सर्व कर्मांचं मंगल आहेस, नेहमी सर्वज्ञ आहेस, आणि ज्ञानाचा मूर्तिमंत स्वरूप आहेस.
पालय त्वं दिशः सर्वा विदिशश्च तथा इमम् न संकल्पं चरेद्यागं व्रतं देवार्चनं तथा
तू सर्व दिशा आणि उपदिशा यांचं रक्षण कर, आणि संकल्प, यज्ञ, व्रत किंवा देवांची पूजा करू नकोस.
संकल्पमूलः कामो वै यज्ञाः संकल्पसंभवाः
संकल्पातूनच इच्छा निर्माण होते, आणि यज्ञही संकल्पातूनच होत असतात.
फलं चाल्पाल्पकं तस्य धर्मस्यार्द्धक्षयो भवेत्
अशा धर्माचं फळ फारच थोडं असतं, आणि तेही पुण्य कमी करणारं असतं.
कामात्परो नैव भवेन्निष्कामोऽपि न शोभनः
इच्छेने केलेला कर्म श्रेष्ठ नसतो, आणि इच्छा नसतानाही केलेला कर्म विशेष नाही.
संकल्पेन विना यस्तु धर्मं चरति मानवः
जो मनुष्य मनाशी ठरविल्याशिवाय धर्माचरण करतो,
न कुर्यात्स्थापने चैव कुर्याद्वै मंडलांतरे
त्याने त्या ठिकाणी स्थापना करू नये, तर दुसऱ्या मंडळात करावी.
जलाशयारामकूप संकल्पे पूर्वदिङ्मुखः
जलाशय, बाग किंवा विहीर यासाठी संकल्प करताना पूर्वेकडे तोंड करावे.
यज्ञीयपात्रपुटकं हस्तस्थाने प्रकीर्तितम् 2.2.17.
यज्ञासाठीचे पात्र किंवा वाटी हातात ठेवावी असे सांगितले आहे.
आकाशे निक्षिपेद्यागे व्रते ईशेपि नित्यके
यज्ञ, व्रत किंवा नित्यकर्म करताना ते आकाशात ठेवावे.
शुक्तिकांस्यादिहस्तैश्च ताम्ररौप्यादिभिस्तथा
शंख, कांस्य, तांबे, चांदी वगैरे वस्तू हातात धराव्यात.
प्रणवं पूर्वमुच्चार्य यजेद्यज्ञेश्वरं स्मरेत्
प्रथम 'ॐ' उच्चारून, यज्ञेश्वराची पूजा करून त्याचा स्मरण करावा.
सूर्यः सोमो यमः कालो महाभूतानि पंच च
सूर्य, चंद्र, यम, काळ आणि पंचमहाभूत,
इत्युच्चार्य न्यसेद्धर्मं ध्यात्वा पुष्पाञ्जलिं सृजेत्
असे उच्चारून, मन लावून धर्माची स्थापना करावी आणि फुलांची अंजली अर्पण करावी.
धर्मः शुभ्रवपुः सितांबरधरः कार्योर्ध्वदेशे वृषो हस्ताभ्यामभयं वरं च सततं रूपं परं यो दधत्
धर्म हा शुभ्रवर्णाचा, पांढरे वस्त्र परिधान केलेला, वेदीच्या वर वृषभ असलेला, दोन्ही हातांनी अभय आणि वर देणारा, नेहमीच श्रेष्ठ रूप धारण करणारा असतो.
यज्ञसंबंधिविप्रांश्च एकाहेनैव योजयेत्
यज्ञाशी संबंधित ब्राह्मणांना एकाच दिवसासाठी नियुक्त करावे.
पुनःपुनर्नियोज्यानि ब्राह्मणा हविरग्नयः
ब्राह्मण आणि हवनाचे अग्नी पुन्हा पुन्हा नियुक्त करावेत.