अथोनस्य च मन्त्रस्य वरिष्ठः परिकीर्तितः
आता या मंत्राचा सर्वोत्तम प्रकार सांगितला जातो.
कीशादग्निं समादाय मे गृह्णामीति संपठन् छन्दोनुष्टुप्समाख्यातं वामदेवोऽथ देवता
'मी यज्ञासाठी अग्नी घेतो' असे म्हणत तो अग्नी स्वीकारावा; या मंत्राचा छंद अनुष्टुप आहे, ऋषी वामदेव आहे, आणि देवता देखील वामदेव आहे.
क्रव्यादग्निं परित्यज्य क्रव्यादमग्निमीरयन्
मांसासाठी असलेला अग्नी सोडून, तो मांसाशी संबंध नसलेला अग्नी प्रार्थना करावा.
अस्य मन्त्रस्य हारीत ऋषिः स्याच्छन्द इष्यते
या मंत्राचा ऋषी हारित आहे, आणि छंद इच्छेनुसार असावा.
आवाहनं ततः कुर्यात्संसरक्षेति संजपन् विराट् छन्दोऽथ विज्ञेयो देवता च शतक्रतुः
मग 'पूर्णपणे रक्षण कर' असे म्हणत आवाहन करावे; या मंत्राचा छंद विराट आहे, आणि देवता शतकृतू आहे.
वैश्वानर इति ऋचा अग्निस्थापनमीरितम् अनुष्टुप् च भवेच्छन्दो देवता हव्यवाहनः
'वैश्वानर' या ऋचेद्वारे अग्नी स्थापन करावा, छंद अनुष्टुप आहे, आणि देवता हव्यवाहन आहे.
बध्नासीति च मंत्रेण अग्निं कुर्यात्प्रदक्षिणम् देवता परमात्मा च नमस्कारेण योजयेत्
'बध्नासि' या मंत्राने अग्नीची प्रदक्षिणा करावी; देवता परात्मा आहे, आणि नमस्काराने एकरूप व्हावे.
ततोग्निदक्षिणे भागे प्रागग्रकुशकुब्जके
मग अग्नीच्या दक्षिण बाजूला, कुशाची टोके पूर्वेकडे वाकवून—
ब्रह्मन्निहोपवेश्यतामिति ब्रह्माणं विनिवेशयेत् 2.2.13.
'येथे ब्राह्मण बसावा' असे सांगून ब्राह्मणाला बसवावे.
द्वाभ्यामिति च मन्त्राभ्यामिति ब्रह्मप्रवेशनम्
'द्वाभ्याम्' या दोन मंत्रांनी ब्राह्मणाचा प्रवेश करावा.
प्रजापतिर्ऋषिश्छन्दस्त्रिष्टुब्देवोऽथ शंकरः
या मंत्राचा ऋषी प्रजापती आहे, छंद त्रिष्टुप आहे, आणि देवता शंकर आहे.
अग्नेरुत्तरभागे च हस्तमानांतरेपि च
अग्नीच्या उत्तरेकडे, तसेच हातांच्या मध्ये—
मन्त्रस्य च ऋषिश्छन्दो वामदेवः प्रकीर्तितः
या मंत्राचा ऋषी आणि छंद वामदेव आहे, असे सांगितले आहे.
श्रीपर्णीसहकारोत्थं वरुणस्य विशेषतः
विशेषतः वरुणासाठी, श्रीपर्णी आणि सहकार या लाकडांचा उपयोग करावा.
दैर्घ्येण च चतुःख्यातकांगुलं च प्रमाणतः
त्याची लांबी बोटाच्या मापाच्या चारपट असावी.
अभिचारे भवेत्कांस्यं ताम्रं स्याच्छांतिकर्मणि
आकर्षणासाठी कांस्य वापरावे; शांततेसाठी तांबे योग्य आहे.
द्वादशांगुलप्रस्तारं तैजसं मानवर्जितम्
सोन्याचे ते बाराबोट मापाचे असावे आणि माणसांनी ते वापरू नये.
सागरा अथ प्रीयंतामित्थमाध्यानमाचरेत्
मग समुद्रांची कृपा मिळावी म्हणून असे ध्यान करावे.
नैर्ऋते दिक्षु सीतः स्याद्वैश्वदेवे तथैव च 2.2.13.
दक्षिण-पश्चिम दिशेला ते ठेवावे, तसेच वैश्वदेव विधीतही.
अस्य मंत्रस्य च ऋषिर्भरद्वाज उदाहृतः
या मंत्राचा ऋषी भरद्वाज सांगितला आहे.
प्रयोजनादिकं द्रव्यं तत आसादयेत्क्रमात्
कार्याप्रमाणे लागणारी सर्व सामग्री योग्य क्रमाने मिळवावी.
ऋषिः स्यान्नारदश्छन्दोनुष्टुप्चैवाथ देवता
या मंत्राचे ऋषी नारद आहेत, छंद अनुष्टुप आहे आणि देवता देखील सांगितली आहे.
काष्ठं च पश्चिमे कुर्यात्प्रयच्छन्पश्चिमेन तु
पश्चिमेला लाकूड ठेवावे आणि पश्चिम दिशेनेच अर्पण करावे.
दक्षिणे चैव आपूपं भृंगराजं तथैव च
दक्षिणेला आपूप आणि भृंगराज वनस्पती ठेवावी.
पनसं नारिकेलं च मोदकं लड्डुकं तथा
पणस, नारळ, मोदक आणि लाडू तसेच ठेवावेत.
प्रणीतां न स्पृशेज्जातु होमकाले कथंचन
होमाच्या वेळी तयार केलेली नैवेद्य कधीच स्पर्श करू नये.
उच्चीरकं मातुलिंगं दूर्वां धात्रीफलानि च
उच्चीरक, मातुलुंग, दुर्वा आणि आवळ्याची फळे समाविष्ट करावीत.
ऐशान्यां स्थापयेत्सर्वं यच्च वै कंकतीमयम्
हे सर्व आणि कंकटीपासून बनवलेली वस्तू ईशान्य दिशेला ठेवावीत.
यथायोगेन तत्सर्वं ग्राह्यं तत्पत्रमेव च 2.2.13.
योग्यतेनुसार सर्व वस्तू घ्याव्यात, त्यात पानही समाविष्ट असावे.
पविवच्छेदनकुशैश्छिंद्यात्प्रादेशिकं पुनः
कुशाच्या धारदार पात्यांनी त्या भागाचा तुकडा कापावा.