रात्रियोगं विनापि स्यादेकादश्यादिकं व्रतम्
रात्रीचा योग नसला तरी, एकादशीपासून सुरू होणारे व्रत पाळता येते.
एकादश्युपवासं तु द्वादशीयोगतश्चरेत्
एकादशीचा उपवास द्वादशीच्या योगानुसार करावा.
रात्रियोगे तु संपूर्णा सोपास्यैकादशी सदा
रात्रीच्या संयोगात एकादशी पूर्ण असेल, तर नेहमी भक्तीभावाने ती पाळावी.
निशि तु स्याद्यदा षष्ठी सप्तमी नवमी दिवा
पण जर षष्ठी, सप्तमी किंवा नवमी रात्री किंवा दिवसा आली, तर—
एवं त्रयोदशीं कृष्णां विधिप्राप्तां विना द्विजाः
अशा प्रकारे, विधीप्रमाणे प्राप्त न झालेली कृष्ण त्रयोदशी द्विजांनी पाळू नये.
दिवा त्रयोदशीयुक्ता कृष्णोपोष्या चतुर्दशी
दिवसा त्रयोदशी आली तर, कृष्ण चतुर्दशी उपवास करून पाळावी.
त्रिसंध्यव्यापिनी प्राप्य यदि कुर्यादुपौषणम्
तीथी तीनही संध्याकाळ व्यापणारी मिळाली, तर उपवास करावा.
चतुर्दशीमतिक्रम्य सिनीवाल्यां तु पारणात्
चतुर्दशी ओलांडल्यावर, सिनीवाळीच्या वेळी उपवास सोडावा.
सप्तमी ललिता भाद्रे शक्तोत्थानं च वारुणी 2.2.7.
भाद्रपदातील ललिता सप्तमी, शक्तोत्त्थान आणि वारुणी या पाळाव्यात.
त्रिसंध्याव्यापिनी पूर्वे परतो वर्द्धते यदि
तीनही संध्याकाळ व्यापणारी तीथी आधीच्या नंतर वाढली, तर—
ऋक्षाभावे परा ग्राह्या त्रिसंध्यव्यापिनीष्वपि
योग्य नक्षत्र नसल्यास, तीनही संध्याकाळ व्यापणाऱ्यांमध्ये नंतरची घ्यावी.
अभावे चोत्तराषाढा धनिष्ठा च विशिष्यते
उत्तराषाढा नसेल, तर धनिष्ठा श्रेष्ठ मानली जाते.
उदये संयुता ग्राह्या सा तिथिश्चोत्तमा भवेत्
सूर्योदयाच्या वेळी मिळणारी तीथी घ्यावी; तीच उत्तम समजावी.
रविचक्रवता ग्राह्या रथे तिथ्यादेरपि च
सूर्याच्या गतीप्रमाणेच, तिथीच्या आरंभीही तीथी घ्यावी.
अपरेऽपि च सर्वत्र हलानां वाहनं त्यजेत्
इतर सर्व ठिकाणीही, नांगराच्या जनावरांचा वापर वाहन म्हणून टाळावा.
नराश्वगोगजादीनां वाहनात्पातकी भवेत्
माणूस, घोडा, गाय, हत्ती आणि अशा इतर प्राण्यांना वाहन म्हणून वापरल्यास पाप लागते.
कर्तुर्गोमहिषादीनां गर्दभोष्ट्रखरस्य च
हे गो, म्हैस, गाढव, उंट, खच्चर यांनाही लागू आहे.
बहुकालिकयज्ञे च यज्ञश्राद्धे तथैव च
अनेक दिवस चालणाऱ्या यज्ञात आणि यज्ञश्राद्धातही—
नित्यश्राद्धेऽप्यम्बुघटे यच्छ्राद्धं मासिकं भवेत् 2.2.7.
नित्यश्राद्ध, जलघटश्राद्ध आणि मासिक श्राद्ध यांमध्येही—
कुर्यादंबुघटश्राद्धं न कालनियमं क्वचित्
जलघटश्राद्ध कोणत्याही वेळी करता येते; त्याला काळाची अट नाही.
तैजसैर्निर्मितं कुम्भमथ वा वृक्षपत्रजम्
तेजस्वी पदार्थांपासून बनवलेला कुंभ किंवा झाडाच्या पानांपासून तयार केलेला कुंभ.
निवेदयेच्च मासांते मृन्मयं वृक्षमूलके पर्वश्राद्धे दैवलकं तथा रण्डाश्रमं त्यजेत्
मासाच्या शेवटी मातीचा कुंभ झाडाच्या मुळाशी अर्पण करावा; सणाच्या दिवशी दैवळ किंवा वेश्यालय टाळावे.
मातापितृपरित्यागी तैलहव्यादिविक्रयी
जो आईवडिलांना सोडतो किंवा तेलाची होमद्रव्ये वगैरे विकतो.
स्त्रिया विमुच्यते कश्चित्स तु रण्डाश्रमी मतः
ज्याला स्त्रीने मुक्त केले, तो वेश्यालयाशी संबंधित मानला जातो.
पुत्रभार्यावियुक्तस्य नास्ति यज्ञाधिकारिता
ज्याचा पुत्र किंवा पत्नीपासून संबंध तुटला आहे, त्याला यज्ञ करण्याचा अधिकार राहत नाही.
यां तिथिं समनुप्राप्य समुदेति दिवाकरः
ज्या तिथीला सूर्य उगवतो, ती तिथी समजावी.
ययास्तं सविता याति कृष्णपक्षे तु सा तिथिः
कृष्णपक्षात ज्या दिवशी सूर्यास्त होतो, ती तिथी समजावी.
सप्तमी शुक्लपक्षे या यावदिच्छेच्च खण्डिता यद्यखण्डा भवेत्सैव तदा ज्ञेया भवात्मिका
शुक्लपक्षातील सप्तमी तुटलेली असेल तर ती हवी तितकी असते; जर ती अखंड असेल, तर ती स्वतःच्या स्वरूपाची समजावी.
माघमासेन साप्येवं पूर्वेण रवितोषिणी 2.2.7.
माघ महिन्यातही पूर्वीप्रमाणेच सूर्याला संतोष मिळतो.
उत्तमतिथिनिर्णयवर्णनम् प्रतिपादिता परे पूर्वे प्रतिपाद्य नवोद्यते
उत्तम तिथी ठरवण्याचे वर्णन.