बिल्वपत्रस्य प्लवनं दंडं हित्वा च प्लावयेत्
बिल्वपत्र पाण्यात तरंगवताना, त्यासाठी वापरलेली काठी बाजूला ठेवावी आणि फक्त बिल्वपत्रच पाण्यात सोडावे.
बिल्वपत्रस्य पूर्वार्धप्राप्तमात्रेण योज येत्
बिल्वपत्राचे पुढचे अर्धे भाग फक्त स्पर्श होईल इतके एकत्र जोडावे.
न द्वित्रिप्लवनं कुर्यात्कृत्वा याति रसातलम्
बिल्वपत्र दोन किंवा तीन वेळा पाण्यात तरंगवू नये; तसे केल्यास ते पाताळात जाते.
पूर्वाशाभिमुखो भूत्वा पावयेच्च यथाक्रमात् 2.1.18.
पूर्व दिशेकडे तोंड करून, योग्य क्रमाने शुद्धीकरण करावे.
पायसान्यन्यदेवेषु यत्नेन परिव र्जयेत्
शिल्लक राहिलेल्या पायसाने, इतर देवतांनाही काळजीपूर्वक झाकावे.
कनिष्ठांगुलिमासाद्य प्रकुर्यात्पर्वभूषणम्
कनिष्ठा बोटाला स्पर्श करून, सांध्यावर अलंकार तयार करावा.
अंगुलैर्द्वित्रिचतुरैः पत्रहोमाकृतिक्रमात्
पानाच्या होमाच्या प्रकारानुसार, दोन, तीन किंवा चार बोटांनी अर्पण करावे.
स्रुवदर्वीनिर्णयवर्णनम् स्रुवे प्रशस्तास्तरवः सिद्धिदा यागकर्मणि
स्रुवा म्हणजे समिधा घालण्यासाठी वापरली जाणारी काठी; ती झाडापासून बनवलेली असेल तर ती यज्ञकर्मात यश देते असे मानले जाते.
प्रतिष्ठायां प्रशस्तास्तु धात्रीखदिरकेशराः
प्रतिष्ठा विधीसाठी धात्री, खदिर आणि केशर या झाडांचे लाकूड उत्तम समजले जाते.
संप्राशे यः स्रुवः प्रोक्तः संस्कारे यज्ञसाधने
चव घेण्यासाठी सांगितलेला स्रुवा, संस्कार आणि यज्ञासाठीही वापरतात.
स्रुवं स्रुचमथो वक्ष्ये यदधीनश्च जायते
आता मी स्रुवा आणि स्रुचि यांचे वर्णन करतो, तसेच त्यावर अवलंबून असलेले इतरही सांगतो.
तस्यादौ च स्रुवं वक्ष्ये यच्च मानं यदास्पदम्
सर्वप्रथम मी स्रुवाचे वर्णन, त्याचे माप आणि त्याचा आधार सांगतो.
समुपोष्य च रचयेदामिषाणि न च स्मरेत्
उपवास करून, साधने तयार करावीत आणि दुसऱ्या गोष्टींचा विचार करू नये.
काष्ठं गृहीत्वा विभजेद्भागांस्त्रिंशत्तथा पुनः
लाकूड घेतल्यावर, ते तीस भागांत विभागावे आणि पुन्हा तसेच करावे.
कटाहाकारनिम्नं च स्रुवं कुर्याद्विचक्षणः
कुशल व्यक्तीने स्रुवा कटोऱ्यासारखा खोलगट बनवावा.
वेदीं शूर्पाकृतिं कुर्यात्कुंडानि परिकल्पयेत्
वेदिका सुपासारखी बनवावी आणि अग्निकुंडांची योग्य रचना करावी.
स्रुवं चतुर्विंशतिभिर्भागैश्च रचयेद्ध्रुवम् 2.1.19.
स्रुवा चौवीस भागांत मजबूतपणे तयार करावा.
चतुर्भिरंगैरानाहं कर्षाद्यग्रं ततः स्रुवम्
चार विभागांनी, करषापासून अग्रभागापर्यंत, मग स्रुवा तयार करावा.
दंडमूलाश्रये दंडी भवेत्कंकणभूषितः
काठीवर आधार ठेवून, काठीधारी माणूस हातात कंकण घालून राहावा.
श्रैवर्णिकोद्भवं यच्च इंदुवृक्षसमुद्भवम्
श्रैवण नावाच्या झाडापासून आणि इंदुवृक्षापासून जे मिळते,
द्वयंगुलं मंडलं तस्य दर्वी सा यज्ञसाधने
त्याचा पात्र दोन बोटांची रुंदी असावा; अशी ही यज्ञासाठी वापरण्यात येणारी समिधा आहे.
पंचांगुलं मंडलं च अष्टहस्तं च दंडकम्
पात्र पाच बोटांची रुंदीचे असावे आणि दांडा आठ हात लांबीचा असावा.
दशतोलकमानेन सा च दर्वी उदाहृता
ती समिधा दहा तोळ्यांच्या वजनाची असावी असे सांगितले आहे.
षोडशांगुलमानेन सर्वाभावे च पैप्पलीम्
सर्व काही न मिळाल्यास, सोळा बोटांची लांबी असलेली पिप्पळी (लांब मिरीचे लाकूड) वापरावे.
अथ ताम्रमयी कार्या न च तां तत्र योजयेत्
त्यानंतर, तांब्याची बनवू शकतो, पण ती तिथे वापरू नये.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे मध्यम पर्वणि प्रथमभागे स्रुवदर्वीनिर्णयो नामैकोनविंशोऽध्यायः
या प्रकारे, श्री भविष्यमहापुराणाच्या मध्यम पर्वातील पहिल्या भागातील 'स्रुवा आणि समिधेचा निर्णय' नावाचा एकोणविसावा अध्याय संपला.
पूर्णविधिवर्णनम् यस्य सम्यगनुष्ठानात्संपूर्णं स्यादिति स्थितिः
पूर्ण विधीचे वर्णन: योग्य रीतीने केला तर तो विधी पूर्णत्वास पोहोचतो, अशी ही व्यवस्था आहे.
होमपूर्तौ मोक्षकल्पः पूजांतेऽर्घ्यं विधीयते
होम आणि पूर्तीच्या विधीत, पूजा झाल्यावर अर्घ्य देण्याची मुक्तीसाठीची पद्धत आहे.
तस्मात्सर्वप्रयत्नेन स्रुवाधो विन्यसेच्चरुम्
म्हणून, सर्व प्रयत्न करून, समिधा खाली ठेवून चारू (होमातील अन्न) ठेवावे.
गृहं प्रविश्य च ततः कुलपूजां समाचरेत्
मग घरात प्रवेश करून, कुलपूजा करावी.