प्रस्तरेणापि हस्तेन विन्यासः पंडितैः सदा
पंडितांनी आसनाने किंवा हाताने नेहमी योग्य मांडणी करावी.
असकृद्विन्यसेद्विप्राः पावमानीं जले जपेत्
ब्राह्मणांनी वारंवार मांडणी करावी आणि पावमानी मंत्र पाण्यावर जपावा.
यमदिक्संमुखे श्रोता वाचकश्चोत्तरामुखः
ऐकणाऱ्याने दक्षिणेकडे तोंड करावे, वाचणाऱ्याने उत्तरेकडे तोंड करावे.
वैपरीत्येन विधिना विज्ञेयो द्विजसत्तमाः
हे उलट केले तर, हे योग्य नाही असे समजावे, हे द्विजश्रेष्ठांनो.
इतोऽन्यथा यातुधानाः प्रलुंपंति फलं यतः
याप्रमाणे न केल्यास, राक्षस त्या कर्माचे फळ घेतात.
श्रुत्वा प्रति पुण्यविद्यां योऽश्नीयान्मांसमेव तु
जो पुण्यविद्या ऐकून मांस खातो—
यदि देवालये तीर्थे वाचयेच्छृणुयादथ
जो देवळात किंवा तीर्थस्थळी वाचतो किंवा ऐकतो—
माहात्म्यश्रवणादेव गोदानस्य फलं लभेत् पितुर्माहात्म्यं यत्पुत्रैर्वाच्यं संसदि पर्वणि
महात्म्य ऐकले तरी गाईचे दान दिल्याचे फळ मिळते; पित्याचे महात्म्य पुत्रांनी उत्सवाच्या वेळी सभेत वाचावे.
वासुदेवामतश्चापि रुद्रमाहात्म्यवर्णनम् 2.1.7.
वासुदेवाच्या मताचे आणि रुद्राच्या महात्म्याचे वर्णन करावे.
दुर्गाग्रे शिवसूर्यस्य वैष्णवाख्यानमेव च
दुर्गेच्या समोर शिव, सूर्य आणि वैष्णव परंपरेचे माहात्म्य सांगावे.
गुरोरनुज्ञया पित्रोः प्रकुर्यादभिवादनम्
गुरू आणि पालकांची परवानगी घेऊन नमस्कार करावा.
न विष्णुर्न च ब्रह्मा च न च रुद्रः शचीपतिः
ना विष्णू, ना ब्रह्मा, ना रुद्र, ना इंद्र—
सर्वज्ञानमयं चैव सर्वज्ञेन च तत्समम्
सर्व ज्ञान त्यात आहे, आणि ते सर्वज्ञासारखेच आहे.
गुरुभ्यो वंदनं व्यर्थ पितरं यो न तर्पयेत् उभयोस्तर्पणं नास्ति जीवन्नपि न जीवति
जो पित्याचे समाधान करत नाही, त्याने गुरूंना केलेला नमस्कार व्यर्थ आहे; दोघांचेही समाधान होत नाही, असा माणूस जिवंत असूनही जिवंत नाही.
पुराणश्रवणं पुण्यं शून्यं भागवतं यदि
पुराणांचे श्रवण पुण्यकारक आहे, पण भागवत नसेल तर ते रिकामेच आहे.
आदिपर्वणि हीने तु भारताख्यं न धारयेत्
आदिपर्व नसल्यास, भारत नावाचा ग्रंथ ठेवू नये.
दानकर्मविहीनं च मोक्षधर्मं न धारयेत
दान न करता मोक्षाचा मार्ग स्वीकारू नये.
वायुपुराणमश्रुत्वा शास्त्रं च यौगिकं विना
वायुपुराण ऐकले नाही आणि योगशास्त्र न वाचता,
तथा वायुपुराणं यद्विहीनं श्रव्यमन्यकम् 2.1.7.
तसेच, वायुपुराण नसेल तर दुसरे शास्त्र ऐकावे.
लंकां विना चादिकांडं तल्लिखित्वा न धारयेत्
लंकेशिवाय आदिकांड लिहू नये किंवा जपून ठेवू नये.
दक्षं विना न शंखं च शंखहीनं बृहस्पतिम्
दक्षाशिवाय शंख नको; शंखाशिवाय बृहस्पती नको.
संस्थापनादेव विना न च किमपि राक्षसैः
योग्य स्थापना न करता राक्षसांनी काहीच करु नये.
न हरेत्पुस्तकं चापि न हरेदक्षराणि षट्
पुस्तक चोरू नये, आणि सहा अक्षरेसुद्धा घ्यू नयेत.
आद्याक्षरस्य हरणात्ताम्रकुष्ठी भवेदिह
पहिले अक्षर चोरल्यास या जन्मात तांबड्या कुष्ठरोगाने त्रस्त होतो.
कुवले असिपत्रे च पततीह न संशयः
तो कुबल आणि असिपत्र या नरकात पडतो, यात शंका नाही.
तस्मात्पुस्तकमात्रं यो हरेन्नरकमाप्नुयात्
म्हणून, जो फक्त पुस्तक चोरतो तोही नरकात जातो.
तानि वेदागमादीनि पुस्तकेष्वपि वाचयेत्
वेद, आगम आणि अशी ग्रंथसुद्धा पुस्तकातून वाचावीत.
तथा तन्त्रोदितान्मंत्राँल्लिखित्वा तन्न वाचयेत्
तसेच, तंत्रात सांगितलेले मंत्र लिहून ठेवले तरी ते वाचू नयेत.
स्फुटं कृत्वा पुरः स्थाप्य यावत्कालं प्रवर्तते 2.1.7.
स्पष्ट करून समोर ठेवावे आणि वापर चालू असेपर्यंत तसेच ठेवावे.
न वाचयेच्च व्याख्याता वाचकोऽपि प्रवाचयेत्
स्पष्टीकरण करणाऱ्याने वाचू नये, पण वाचणाऱ्याने वाचावे.