तथा श्रीपंचमी नाम षष्ठी शोकप्रणाशिनी
यानंतर 'श्रीपंचमी' नावाचं व्रत आहे, आणि सहावं व्रत हे दुःख दूर करणारं आहे.
ललिताव्रतषष्ठी च षष्ठी कार्तिकसंज्ञिता 4.208.
'ललिता व्रत' सहाव्या दिवशी केलं जातं, आणि 'कार्तिक' नावाचं सहावं व्रतही आहे.
आदित्यमंडपविधिस्त्रयोदशीति सप्तमी
'आदित्य मंडप' विधी त्रयोदशीला केला जातो, आणि सातवा दिवसही आहे.
सप्तमी कमलाख्या च तथान्या शुभसप्तमी
सातव्या व्रताला 'कमला' असं नाव आहे, आणि दुसरं व्रत 'शुभ सप्तमी' म्हणून ओळखलं जातं.
स्नपनव्रतसप्तम्यौ तथैवाचल सप्तमी
स्नानाचं दोन सप्तमी व्रतं आहेत, आणि 'अचल सप्तमी' व्रतही आहे.
दूर्वाकृष्णाष्टमी प्रोक्ता अनयाव्रतमष्टमी
'दूर्वा कृष्णाष्टमी' असं व्रत सांगितलं आहे, आणि 'अनया व्रत' आठव्या दिवशी केलं जातं.
ध्वजाख्या नवमी चैव उल्काख्या नवमी तथा
नवव्या दिवशी 'ध्वज' नावाचं व्रत आहे, आणि 'उल्का' नावाचं दुसरं नवम व्रतही आहे.
रोहिणींहरिशंभुब्रह्मसूर्यावियोगकम्
'रोहिणी', 'हरी', 'शंभू', 'ब्रह्मा' आणि 'सूर्य' यांचे एकमेकांपासून वेगळेपण आहे.
नीराजनद्वादशी च भीष्मपंचकमेव च
'नीराजन द्वादशी' व्रत आहे, आणि 'भीष्म पंचक' व्रतही आहे.
श्रवणद्वादशी नाम संप्राप्तिद्वादशीव्रतम्
'श्रवण द्वादशी' नावाचं व्रत आहे, आणि 'संप्राप्ति द्वादशी' व्रतही आहे.
अखंडद्वादशीनाम तिलद्वादश्यतः परम्
'अखंड द्वादशी' नावाचं व्रत आहे, आणि त्यानंतर 'तीळ द्वादशी' व्रत आहे.
विशोकद्वादशी नाम विभूतिद्वादशीव्रतम् 4.208.
'विशोक द्वादशी' नावाचं व्रत आहे, आणि 'विभूती द्वादशी' व्रतही आहे.
अनंगद्वादशी चैव अङ्गपादव्रतं तथा अनंगद्वादशी चापि पालिरम्भाव्रते तथा
'अनंग द्वादशी' व्रत आहे, 'अंगपाद' व्रतही आहे; पुन्हा 'अनंग द्वादशी' आणि 'पालीरंभा' व्रतही आहे.
चतुर्दशीव्रतं प्रोक्तं ततोऽनन्तचतुर्दशी
'चतुर्दशी' व्रत सांगितलं आहे, त्यानंतर 'अनंत चतुर्दशी' येते.
व्रतं शिवचतुर्दश्यां फलत्यागचतुर्दशी
शिवाच्या चतुर्दशीला ठेवलेलं व्रत, फळत्याग चतुर्दशीचं फळ देतं.
कार्तिक्यां कृत्तिकायोगे कृत्तिकाव्रतमीरितम्
कार्तिक महिन्यात कृतिका नक्षत्र असताना, कृतिका व्रत करावं असं सांगितलं आहे.
अशोकपूर्णिमा नाम अनंतव्रतमेव च
अशोक पौर्णिमा आणि अनंत व्रत अशी दोन व्रते आहेत.
शिवनक्षत्रपुरुषं संपूर्णं येन मुच्यते
शिव नक्षत्र पुरुषाचं संपूर्ण विधी केल्याने माणूस मुक्त होतो.
आदित्यस्य दिने नक्तं संक्रात्युद्यापने फलम्
आदित्याच्या दिवशी रात्रभर उपवास आणि संक्रांतीचं व्रत केल्याने फळ मिळतं.
अर्घः शुक्रबृहस्पत्योः पंचाशीति व्रतानि च
शुक्रवारी आणि गुरुवारी अर्घ्य द्यावा, आणि पंचावन्न व्रते करावीत.
चंद्रार्कग्रहणे स्नानं विधिश्चान्नाशने तथा
चंद्र किंवा सूर्यग्रहणाच्या वेळी स्नान करावं, आणि अन्नत्यागाचं व्रत पाळावं.
देवपूजादीपदानवृषोत्सर्गविधिस्तथा 4.208.
देवतांची पूजा, दिव्यांचं दान आणि वृषोत्सर्गाचा विधी करावा.
भूतमाता च श्रावण्यां रक्षाबंधविधिस्तथा
श्रावणीला भूतमातेची रक्षा बांधण्याचा विधी करावा.
दीपालिकायां तु होमो लक्षहोमविधिस्तथा
दिपाळीला होम करावा, आणि लक्षाहोमाचाही विधी सांगितला आहे.
तथा नक्षत्रहोमोथ गोदानविधिरेव च
तसंच, नक्षत्र होम आणि गाईचं दान करण्याचा विधीही आहे.
जलधेनुविधिः प्रोक्तो लवणस्य तथा परा सुवर्णधेनुश्च तथा देवकार्यं चिकीर्षुभिः
जलधेनूचा विधी, मिठाचा विधी आणि सुवर्णधेनूचा विधी, देवकार्य इच्छिणाऱ्यांसाठी सांगितला आहे.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे संक्षिप्तानुक्रमणिकाकथनं नामाष्टोत्तरद्विशततमोऽध्यायः
श्री भविष्यमहापुराणाच्या उत्तरपर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, 'संक्षिप्त अनुक्रमणिका कथन' नावाचा दोनशे आठवा अध्याय संपला.
यमदूतीलक्षणम् कश्यप उवाच सविषा दंष्ट्रयोर्मध्ये यमदूती तु वै भवेत् । न चिकित्सा बुधैः कार्या तं गतासुं विर्निदशेत् । । १ प्रहरार्धं दिवारात्रावेकैकं भुञ्जते बहिः । एकस्य च समानं च द्वितीयं षोडशं तथा । । २ नागोदयो यमुद्दिश्य हतो विद्धो विदारितः । कालदष्टं विजानीयात्कश्यपस्य वचो यथा । । ३ यन्मात्रं पतते बिन्दुर्वालाग्रं सलिलोद्धृतम् । तन्मात्रं स्रवते दंष्ट्रा विषं सर्पस्य दारुणम् । । ४ नाडीशते तु सम्पूर्णे देहे सङ्क्रमते विषम् । यावत्सङ्क्रामयेद्बाहुं कुञ्चितं वा प्रसारयेत् । । ५ अनेन क्षणमात्रेण विषं गच्छति मस्तके । वेपते विषवेगे तु शतशोऽथ सहस्रशः । । ६ वर्धते रक्तमासाद्य ततो वातैः शिखी यथा । तैलबिन्दुर्जलं प्राप्य यथा वेगेन वर्धते । । ७ शिखण्डी आश्रयं प्राप्य मारुतेन समीरितः । ततः स्थानशतं प्राप्य त्वचास्थानं विचेष्टितम् । । ८ त्वचासु द्विगुणं विद्याच्छोणितेषु चतुर्गुणम् । पित्ते तु त्रिगुणं याति श्लेष्मे वै षोडशं भवेत् । । ९ वायौ त्रिंशद्गुणं चैव मज्जाषष्टिगुणं तथा । प्राणे चैकार्णवीभूते सर्वगात्राणि सन्धयेत्
कश्यप म्हणाले—विष असलेल्या दोन दातांच्या मध्ये यमदूती असते; ज्याचं प्राण गेलंय, तिला शहाण्यांनी उपचार करू नये, कारण ती मृताला चावते. अर्धा प्रहर, दिवस किंवा रात्र, ती बाहेरचं खात राहते; एकासाठी तेच, दुसऱ्यासाठी सोळा वेळा. सापाने मारलं, टोचलं किंवा फाडलं, तर ते विषामुळे मृत्यूचं लक्षण समजावं, असं कश्यप म्हणतात. केसाच्या टोकाएवढं पाणी काढल्यासारखं, तितकं विष दातातून पडतं आणि ते फार भयंकर असतं. शंभर नाड्या भरल्यावर विष सगळ्या शरीरात पसरतं, हातात पोहोचतं, वाकडा असो किंवा सरळ. एका क्षणात ते डोक्यात जातं; विषाचा जोर आल्यावर शरीर शेकडो, हजारो वेळा थरथरतं. रक्तात गेल्यावर ते वाढतं, वाऱ्यामुळे अग्नीप्रमाणे पसरतं; जसं तेलाचं थेंब पाण्यात पडल्यावर पसरतं. मोराच्या तुऱ्याप्रमाणे, वाऱ्याने हलल्यावर, ते त्वचेच्या शंभर जागी फिरतं. त्वचेत ते दुप्पट होतं; रक्तात चौपट; पित्तात तिप्पट; कफात सोळा पट होतं. वायूत ते तीस पट, मज्जेत साठ पट होतं; आणि प्राणात गेलं की सगळ्या अंगात पसरतं.
1.35.१० श्रोत्रे निरुध्यमाने च याति दष्टस्त्वसाध्यताम् । ततोऽसौ म्रियते जन्तुर्निःश्वासोच्छ्वासवर्जितः । । ११ निष्क्रान्ते तु ततो जीवे भूते पञ्चत्वमागते । तानि भूतानि गच्छन्ति यस्य यस्य यथातथम् । । १२ पृथिव्यापस्तथा तेजो वायुराकाशमेव च । इत्येषामेव सङ्घातः शरीरमभिधीयते । । १३ पृथिवी पृथिवीं याति तोयं तोयेषु लीयते । तेजो गच्छति चादित्यं मारुतो मारुतं व्रजेत् । । १४ आकाशं चैवमाकाशे सह तेनैव गच्छति । स्वस्थानं ते प्रपद्यन्ते परस्परनियोजिताः । । १५ न जीवेदागतः कश्चिदिह जन्मनि सुव्रत । विषार्तं न उपेक्षेत त्वरितं तु चिकित्सयेत् । । १६ एकमस्ति विषं लोके द्वितीयं चोपपद्यते । यथा नानाविधं चैव स्थावरं तु तथैव च । । १७ प्रथमे विषवेगे तु रोमहर्षोऽभिजायते । द्वितीये विषवेगे तु स्वेदो गात्रेषु जायते । । १८ तृतीये विषवेगे तु कम्पो गात्रेषु जायते । चतुर्थे विषवेगे तु श्रोत्रान्तरनिरोधकृत् । । १९ पञ्चमे विषवेगे तु हिक्का गात्रेषु जायते । षष्ठे च विषवेगे तु प्राणेभ्योऽपि प्रमुच्यते । । सप्तधातुवहा ह्येते वैनतेयेन भाषिताः । । 1.35.२० त्वचः स्थाने विषे प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । अङ्गानि तिमिरायन्ते तपन्ते च मुहुर्मुहुः । । २१ एतानि यस्य चिह्नानि तस्य त्वचि गतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २२ अर्कमूलमपामार्गं प्रियङ्गुं तगरं२ तथा । एतदालोड्य दातव्यं ततः सम्पद्यते सुखम् । । २३ ततस्तस्मित्कृते विप्र न निवर्तेत चेद्विषम् । त्वचः स्थानं ततो भित्त्वा रक्तस्थानं प्रधावति । । २४ विषे च रक्तं संप्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । दह्यते मुह्यते१ चैव शीतलं बहु मन्यते । । २५ एतानि यस्य रूपाणि तस्य रक्तगतं विषम् । तत्रागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । २६ उशीरं चन्दनं कुष्ठमुत्पलं तगरं तथा । महाकालस्य मूलानि सिन्दुवारनगस्य च । । हिङ्गुलं मरिचं चैव पूर्ववेगे तु दापेयत् । । २७ बृहती वृश्चिका काली इन्द्र वारुणिमूलकम्
कान बंद झालं की, सर्पदंश झालेला बरा होऊ शकत नाही; मग तो प्राण सोडतो आणि श्वासोच्छ्वासही थांबतो. प्राण गेल्यावर, पंचमहाभूतं त्यांच्या मूळ ठिकाणी जातात. पृथ्वी, पाणी, अग्नी, वायू आणि आकाश—यांचा मेळ म्हणजे शरीर. पृथ्वी पृथ्वीला, पाणी पाण्यात, अग्नी सूर्याला, वायू वायूत मिळतो. आकाश आकाशात विलीन होतं; सगळे आपापल्या जागी परत जातात. या जन्मात कोणीही परत येत नाही, हे पुण्यवान; विषबाधिताला दुर्लक्ष करू नये, पटकन उपचार करावा. जगात एक विष असतं, दुसरं तयार होतं; जसं अनेक प्रकार आहेत, तसं स्थावर विषही असतं. पहिल्या अवस्थेत अंगावर शहारे येतात; दुसऱ्यात घाम येतो; तिसऱ्यात अंग थरथरतं; चौथ्यात कानात अडथळा येतो. पाचव्या अवस्थेत अंगात हिक्का येते; सहाव्या अवस्थेत प्राणही जातो. ही सात नाड्या गरुडाने सांगितल्या आहेत. विष त्वचेत गेल्यावर, त्याची लक्षणं ऐक—अंग बधीर होतं, पुन्हा पुन्हा जळतं. ज्याच्याकडे ही लक्षणं असतात, त्याच्या त्वचेत विष गेलंय; त्यासाठी मी सांगतो तो उपाय—अर्क, अपामार्ग, प्रियंगू, टगर यांच्या मूळांचा काढा द्यावा, मग बरं वाटतं. तरीही विष कमी झालं नाही, तर ते त्वचा भेदून रक्तात जातं. रक्तात गेल्यावर, त्याची लक्षणं ऐक—जळजळ, बेशुद्धी, आणि खूप थंडी वाटते. ज्याच्याकडे ही लक्षणं असतात, त्याच्या रक्तात विष गेलंय; त्यासाठी मी सांगतो तो उपाय—उशिर, चंदन, कुष्ट, उत्पल, टगर, महाकाळ आणि सिंदुवर यांच्या मुळी, हिंग आणि मिरी—हे पहिल्या अवस्थेत द्यावं. बृहती, वृष्चिका, काळी, इंद्रवारुणीची मूळ—
सप्तगन्धघृतं चैव द्वितीये परिकीर्तितम् । । २८ सिन्दुवारं तथा हिङ्गुं तृतीये कारयेद्बुधः । तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । । २९ एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । रक्तस्थानं ततो गत्वा पित्तस्थानं प्रधावति । । 1.35.३० पित्तस्थानगते विप्र विषरूपाणि मे शृणु । उत्तिष्ठते निपतते दह्यते मुह्यते तथा । । ३१ गात्रतः पीतकः स्याद्वै दिशः पश्यति पीतिका । प्रबला च भवन्मूर्च्छा न चात्मानं विजानते । । विषक्रियां तस्य कुर्याद्यथा सम्पद्यते सुखम् । । ३२ पित्तस्थानमतिक्रम्य श्लेष्मस्थानं च गच्छति । । ३३ पिप्पल्यो मधुकं चैव मधु खण्डं घृतं तथा । मधुसारमलाबूं च जातिं शङ्करवालुकाम् । । इन्द्रवारुणिकामूलं गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३४ नस्यं तस्य प्रयुञ्जीत पानमालेपनाञ्जनम् । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३५ श्लेष्मस्थानं ततः प्राप्ते तस्य रूपाणि मे शृणु । गात्राणि१ तस्य रुध्यन्ते निःश्वासश्च न जायते । । लाला च स्रवते तस्य कण्ठो घुरुघुरायते । । ३६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य श्लेष्मगतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ३७ त्रिकुटकी श्लेष्मातको लोध्रञ्च मधुसारकम् । एतानि समभागानि गवां मूत्रेण पेषयेत् । । ३८ तस्य पानं च कुर्वीत अञ्जनं लेपनं तथा । एतेनैवोपचारेण ततः सम्पद्यते सुखम् । । ३९ श्लेष्मस्थानमतिक्रम्य वायुस्थानं च गच्छति । तत्र रूपाणि वक्ष्यामि वायुस्थानगते विषे । । 1.35.४० आध्मायते च जठरं बान्धवांश्च न पश्यति । ईदृशं कुरुते रूपं वृष्टिभङ्गश्च जायते । । ४१ एतानि यस्य रूपाणि तस्य वायुगतं विषम् । तस्यागदं प्रक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । ।४ २ शोणामूलं प्रियालं च रक्तं च गजपिप्पलीम् । भार्ङ्गीं वचां पिप्पलीं च देवदारुं मधूककम् । । ४३ मधूकसारं सहसिन्दुवारं हिङ्गुं च पिष्टा गुटिकां च कुर्यात् । दद्याच्च तस्याञ्जनलेपनादि एषोऽगदः सर्पविषाणि हन्यात् । । ४४ अञ्जनं चैव नस्यं च क्षिप्रं दद्याद्विषान्विते । वायुस्थानं ततो मुक्त्वा मज्जास्थानं प्रधावति । ।४५ विषे मज्जागते विप्र तस्य रूपाणि मे शृणु । दृष्टिश्च हीयते तस्य भृशमङ्गानि मुञ्चति । ।४ ६ एतानि यस्य रूपाणि तस्य मज्जागतं विषम् । तस्यागदं प्रवक्ष्यामि येन सम्पद्यते सुखम् । । ४७ घृतमधुशर्करान्वितमुशीरं चंदनं तथा
दुसऱ्या अवस्थेत सप्तगंधयुक्त तूप द्यावं. तिसऱ्या अवस्थेत सिंदुवर आणि हिंग वापरावं; ते प्यावं, डोळ्यांत लावावं आणि अंगाला लावावं. या उपचाराने बरं वाटतं. रक्तात गेल्यावर विष पित्तात धाव घेतं. पित्तात गेल्यावर, त्याची लक्षणं ऐक—उठणं, पडणं, जळजळ, बेशुद्धी. अंग पिवळं पडतं, सगळीकडे पिवळं दिसतं; तीव्र बेशुद्धी येते, आणि स्वतःलाही ओळखता येत नाही. विषबाधेवर उपाय करावा म्हणजे बरं वाटतं. पित्त पार केलं की विष कफात जातं. पिंपळी, मधुक, साखर, तूप, मधुसार, दुधी, जाती, शंकर वाळू, इंद्रवारुणीची मूळ—हे गायीच्या मूत्रात वाटावं. नस्य, प्यायला, अंगाला आणि डोळ्यांत लावावं; या उपचाराने बरं वाटतं. कफात गेल्यावर, त्याची लक्षणं ऐक—अंग जड होतं, श्वास लागत नाही; लाळ गळते, घशातून घरघर आवाज येतो. ज्याच्याकडे ही लक्षणं असतात, त्याच्या कफात विष गेलंय; त्यासाठी मी सांगतो तो उपाय—त्रिकुटकी, श्लेष्मातक, लोध्र, मधुसारक—हे सारं गायीच्या मूत्रात वाटावं. ते प्यावं, डोळ्यांत लावावं आणि अंगाला लावावं; या उपचाराने बरं वाटतं. कफ पार केलं की विष वायूत जातं. वायूत गेल्यावर, त्याची लक्षणं सांगतो—पोट फुगतं, नातेवाईक दिसत नाहीत; अशी स्थिती होते आणि पावसात अडथळा येतो. ज्याच्याकडे ही लक्षणं असतात, त्याच्या वायूत विष गेलंय; त्यासाठी मी सांगतो तो उपाय—शोण मूळ, प्रियाळ, लाल गजपिंपळी, भारंगी, वचा, पिंपळी, देवदारू, मधुक, मधुसार, सहस्र सिंदुवर, हिंग—हे वाटून गोळ्या कराव्यात. विषबाधिताला डोळ्यांत आणि नाकात लवकर लावावं. वायू पार केलं की विष मज्जेत धाव घेतं. मज्जेत गेल्यावर, त्याची लक्षणं ऐक—दृष्टी खूप कमी होते, आणि अंगं सैल पडतात. ज्याच्याकडे ही लक्षणं असतात, त्याच्या मज्जेत विष गेलंय; त्यासाठी मी सांगतो तो उपाय—उशिर आणि चंदन तूप, मध आणि साखरेसह—