देवीं च संपूज्य सुगन्धधूपनेवद्यपुष्पादिभिरिंदुपत्नीम्
देवीची सुगंधी धूप, ताज्या फुलांनी आणि इतर सुंदर वस्तूंनी पूजाअर्चा करावी, जशी चंद्राच्या पत्नीची करतात.
देयः प्रभाते स हिरण्यवारिकुंभो मनःपापविनाशनाय। संप्राश्य गोमूत्रममांसमन्नमक्षारमष्टावथ विंशतिं च
प्रातःकाळी मनाचे पाप दूर व्हावे म्हणून सोन्याचा जलकुंभ द्यावा. गायीचे मूत्र पिऊन, मांस आणि मीठ नसलेले अन्न, आठ किंवा वीस घास घ्यावेत.
ग्रासान्पयः सर्पियुतानुपोष्य भुक्त्वेतिहासं शृणुयान्मुहूर्तम्
दूध आणि तुप मिसळलेल्या घासांचे सेवन करून, उपवास करून, थोडा वेळ एखादी कथा ऐकावी.
अम्लानकुब्जानथ सिंदुवारपुष्पं पुनर्नारद मल्लिकायाः
आवळा, कुब्ज, सिंदुवार, पुनर्नवा, नारद आणि मल्लिका ही फुले अर्पण करावीत.
यस्मिन्मासे व्रतादिः स्यात्पुष्पैरभ्यर्चयेद्धरिम्
ज्या महिन्यात व्रत केले जाते, त्या महिन्यात फुलांनी हरिची पूजा करावी.
एकसंवत्सरं यावदुपोष्य विधिवन्नरः
एक वर्षभर योग्य पद्धतीने उपवास करावा.
रोहिणचंद्रमिथुनं कारयित्वा तु कांचनम् 4.206.
रोहिणी आणि चंद्र यांची सोन्याची जोडी तयार करावी.
मुक्ताफलाष्टकयुतं सितनेत्रपटावृतम्
ती जोडी आठ मोत्यांनी सजवावी आणि पांढऱ्या कापडात गुंडाळावी.
दद्यान्मंत्रेणे पूर्वाह्ने शालीक्षुफलसंयुतम्
ती वस्तू मंत्र उच्चारून, सकाळच्या सुमारास, तांदूळ आणि ऊसाच्या फळांसह द्यावी.
सवस्त्रभाजनां धेनुं तथा शंखं च शोभनम्
वस्त्र आणि भांडे असलेली गाय, तसेच सुंदर शंख द्यावा.
चंद्रोऽयं द्विजरूपेण सभार्य इति कल्पयेत्
हा चंद्र द्विजासारखा आणि त्याच्या पत्नीबरोबर आहे असे समजावे.
सोमरूपस्य ते तद्वन्ममाभेदोऽस्तु मूर्तिभिः
या मूर्तींमधील तुझ्यात आणि सोमाच्या रूपात काहीही फरक राहू नये.
भुक्तिर्मुक्तिस्तथा भक्तिस्त्वयि यज्ञेऽस्तु मे दृढा
या यज्ञात मला तुझ्यावर दृढ भोग, मुक्ती आणि भक्ती लाभो.
रूपारोग्यायुषामेतद्विधायकमनुत्तमम्
हे सौंदर्य, आरोग्य आणि दीर्घायुष्य देणारे सर्वोत्तम आहे.
त्रैलोक्याधिपतिर्भूत्वा शतकल्पशतत्रयम्
तीनही लोकांचा स्वामी होऊन, शंभर कल्पांचे तीनशे चक्र मिळतात.
नारी वा रोहिणी चंद्रशयनं वा समाचरेत्
स्त्री, रोहिणी किंवा चंद्रशय्येवर झोपणारा कोणीही हे करू शकतो.
इति पठति शृणोति वा य इत्थं मधुमथनार्चनमिंदुकीर्तनेन 4.206.
जो कोणी मधुमथनाची पूजा आणि चंद्राचे स्तवन असे वाचतो किंवा ऐकतो—
श्रीकृष्णस्य द्वारकागमनवर्णनम् धर्ममूलं यतश्चेदं तस्माद्धर्मपरो भव
श्रीकृष्णाचे द्वारकेला आगमनाचे वर्णन: हे धर्मावर आधारलेले आहे, म्हणून तू धर्मनिष्ठ राहा.
जानताऽपि मया पार्थ कामार्थौ न प्रकाशितो
अर्जुना, मला सर्व काही माहित असतानाही, मी इच्छा आणि संपत्तीच्या गोष्टी उघड केल्या नाहीत.
कामिनो वर्णयन्कामाँल्लोभं लुब्धस्य वर्णयन्
ज्यांना इच्छा आहेत त्यांच्यासाठी मी इच्छांची, आणि लोभी माणसांसाठी मी लोभाची वर्णना केली.
भविष्योत्तरमेतत्ते कथितं पांडुनंदन
पांडुपुत्रा, हे भविष्योत्तर मी तुला सांगितले आहे.
यद्दृष्टमितिहासेषु पुराणेषु च भारत
भारत, इतिहास आणि पुराणांमध्ये जे काही पाहिले आहे,
लोकवेदविरुद्धं यत्कथ्यते मनुजोत्तम
माणसांमध्ये जे काही लोकरीती किंवा वेदांच्या विरुद्ध सांगितले जाते, हे श्रेष्ठ पुरुषा,
अतिस्नेहेन भवतो ममैतत्समुदाहृतम्
हे सर्व मी तुला मोठ्या प्रेमाने सांगितले आहे.
नैतत्प्रकाशनीयं हि दांभिकाय शठाय वा
हे दांभिक किंवा कपटी माणसाला कधीच सांगू नये.
साधुवृत्ताय दांताय सत्यार्जवरताय च
पण जो चांगल्या वर्तनाचा, संयमी, सत्य आणि प्रामाणिकतेला धरून असणारा आहे, त्याला सांगावे.
सामान्यमेतत्सुरसत्तमानां वर्णाश्रमाणां च नरेंद्रचन्द्र 4.207.
हे सर्वसामान्यपणे देवश्रेष्ठ आणि सर्व वर्णाश्रमधारी लोकांसाठी आहे, हे नरश्रेष्ठा.
धर्मः स्वयं पार्थ भवानिह त्वं धर्मार्थविद्दृष्टपरावरश्च
अर्जुना, इथे तूच धर्म आहेस; तुला धर्म आणि अर्थ यांचे ज्ञान आहे आणि जवळचे-दूरचे सर्व तुला दिसते.
यास्याम्यहं द्वारवतीं पुनश्च यज्ञं समेष्यामि महोत्सवे च
मी आता द्वारवतीला जाईन आणि पुन्हा मोठ्या यज्ञसमारंभाला येईन.
इत्युक्तवान्यातुकामः प्रहृष्टः संपूजितः पांडुसुतैर्महात्मा
असे म्हणून, जाण्याची इच्छा असलेला तो महात्मा, पांडुपुत्रांनी सन्मान केला गेल्यावर आनंदित झाला.