क्षुर कर्मणि चांते च स्त्रीसंभोगे च भारत
क्षौर कर्मानंतर आणि स्त्रीसंगानंतर, हे भारत,
गुरोः पतिव्रतानां च तथा यज्ञतपस्विनाम्
गुरु, पतिव्रता स्त्रिया आणि यज्ञ-तप करणाऱ्यांसोबत,
युगपज्जलमग्निं च बिभृयान्न विचक्षणः 4.205.
ज्याला समज नाही, त्याने एकाच वेळी पाणी आणि अग्नी धरू नये.
नाचक्षीत धयंतीं गां जलं नांजलिना पिबेत्
दूध काढत असलेली गाय दाखवू नये, आणि अंजलीने पाणी पिऊ नये.
दासं शपेन्न वै क्रुद्धः सर्वबन्धूनमत्सरी
दासावर रागावून शाप देऊ नये आणि कुठल्याही नातेवाईकावर मत्सर धरू नये.
नोर्ध्वं तु पत्तनद्वारं निरीक्ष्य पर्यटेन्नरः
कोणत्याही पुरुषाने उत्तरेकडील नगरद्वाराकडे पाहत भटकू नये.
शेषाहे त्वपि शेषांश्च वश्यात्मा यो निरस्यति
जो मनुष्य संयम राखून जेवणाच्या शेवटी उरलेले अन्न आणि इतर उरलेले पदार्थ टाळतो—
वृथा मांसं न खादेत पृष्ठमांसं तथैव च
कोणत्याही कारणाशिवाय मांस खाऊ नये आणि प्राण्याच्या पाठीचे मांसही खाऊ नये.
संयावं कृशरं मांसं शष्कुलीपायसं तथा
त्याचप्रमाणे, सांजा, दूधात शिजवलेला तांदूळ, मांस, तळलेले पदार्थ आणि गोड पायस हे टाळावे.
अजाश्च नावकर्षेत ता बहिर्धारयंति च
मेंढ्या ओढू नयेत आणि त्या घराबाहेर ठेवाव्यात.
वर्जयित्वात्र कमलं तथा कुवलयं विभो
हे महाबळवान, येथे कमळ आणि नीलकमळ टाळावीत.
कांचनीयापि या माला सा न दुष्यति कर्हिचित्
सोन्याची माळ जरी असली तरी ती कधीच अपवित्र होत नाही.
अन्यदर्चासु देवानामन्यद्धार्यं सभासु च 4.205.
देवतांच्या पूजेसाठी एक वस्तू वापरावी, आणि सभेत घालण्यासाठी दुसरी वस्तू घ्यावी.
उदुबरं न खादेत भवार्थी पुरुषोत्तमः
जो मनुष्य समृद्धीची इच्छा करतो त्याने उंबराचे फळ खाऊ नये.
पतितः स्यान्नरो राजन्पतितैस्तु सहाचरन्
राजन, जो पतित लोकांसोबत वावरतो तोही पतित होतो.
गृहे वा संस्थापितास्ते गृहवृद्धिमभीप्सता
घरात जे स्थिरावले आहेत आणि ज्यांना घराची वाढ हवी आहे—
भवंत्येते तथा पापास्तथा वै तिलपायिकाः
हे सर्व पापकारक आहेत, तसेच तीळ घालून केलेले लाडूही पापकारक आहेत.
जलाग्नी चैव बिभृयाद्गृहे नित्यमिति स्थितिः
घरात नेहमी पाणी आणि अग्नी ठेवावा, हीच प्रथा आहे.
हस्तिपृष्ठेऽश्वपृष्ठे च रथचर्यासु चैव हि
हत्तीच्या पाठीवर, घोड्याच्या पाठीवर किंवा रथात जात असताना—
प्रजापालन युक्तश्च न क्षांतिं लभते नृप
राजा जर प्रजेला संरक्षण देण्यात गुंतला असेल तर त्याला शांतता मिळत नाही.
गांधर्वशास्त्रं विज्ञेयं कला ज्ञेयाश्च भारत
गंधर्वशास्त्र समजून घ्यावे आणि कला शिकाव्यात, हे भारतवंशीय.
एष ते लक्षणोद्देश आचारस्य प्रकीर्तितः
आता तुला आचाराचे हे सर्व गुण सांगितले आहेत.
आचारो भूतिजनन आचारः कीर्तिवर्धनः 4.205.
आचारामुळे सर्व जीवांची उत्पत्ती होते आणि आचारामुळे कीर्ती वाढते.
आगमानां हि सर्वेषामाचारः श्रेष्ठ उच्यत
सर्व शास्त्रांमध्ये आचारालाच सर्वश्रेष्ठ मानले गेले आहे.
पुण्यं यशस्यमायुष्यं स्वर्ग्यं स्वस्त्ययनं महत्
आचारामुळे पुण्य, कीर्ती, दीर्घायुष्य, स्वर्ग आणि मोठे कल्याण मिळते.
आचार एव नरपुंगव सेव्यमानो धर्मार्थकामफलदो भवतीह पुंसाम्
हे श्रेष्ठ पुरुषा, आचाराचे पालन केल्यास या जगात धर्म, अर्थ आणि काम या तिघांचे फळ मिळते.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे सदाचारधर्मवर्णनं नाम पञ्चाधिकद्विशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वातील श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'सदाचारधर्माचे वर्णन' नावाचा दोनशे पाचवा अध्याय संपला.
रोहिणीचन्द्रशयनव्रतविधिवर्णनम् मुहुर्मुहुर्जन्मनि येन सम्यग्व्रतं मम ब्रूहि तदिंदुमौलेः
माझ्या प्रत्येक जन्मात, योग्य व्रत कसे करावे ते मला पुन्हा पुन्हा सांग, हे चंद्रकोरी धारण करणाऱ्या प्रभो.
रहस्यं ते प्रवक्ष्यामि यत्पुराणविदो विदुः
जे गूढ आहे आणि जे प्राचीन शास्त्रज्ञांना ठाऊक आहे, ते मी तुला सांगतो.
रोहिणीचन्द्रशयनं नाम व्रतमिहोत्तमम्
इथे 'रोहिणीचंद्रशयन' नावाचे श्रेष्ठ व्रत सांगितले आहे.