ज्ञात्वा वनगतानस्मान्ब्राह्मणाः संजितेंद्रियाः
आपण वनात गेलो आहोत हे समजल्यावर, संयमी ब्राह्मण आमच्याकडे आले.
अस्मान्स्नेहात्क्लिश्यमाना दृष्ट्वा ब्राह्मणसत्तमाः
आमच्यावर प्रेम असल्यामुळे, आम्ही दुःखात आहोत हे पाहून श्रेष्ठ ब्राह्मण व्याकुळ झाले.
जीवतो यस्य जीवंति विप्रा मित्राणि बांधवाः
ज्याच्यामुळे ब्राह्मण, मित्र आणि नातेवाईक जगतात—
अभ्यागतं सुहृद्वर्गं कुटुंबमपहाय च
जो आपल्या घरी आलेल्या मित्रपरिवाराला आणि कुटुंबालाही सोडून गेला—
इत्येवमवधार्याहं तानृषीन्पुनरब्रुवम्
हे सर्व समजून मी पुन्हा त्या ऋषींना म्हणालो.
समागता मत्प्रियार्थं ज्ञानविज्ञानपारगाः
तुम्ही सर्व माझ्या प्रियतेसाठी, ज्ञान आणि समजूत गाठलेले, येथे एकत्र जमला आहात.
भवद्भिः सहिताः सर्वे भृत्यैर्भ्रातृभिरेव च 4.170.१
तुम्ही सर्व, तुमचे नोकर आणि भाऊ यांच्यासह येथे उपस्थित आहात.
मामुवाचाथ मैत्रेयः शृणु कौंतेय मद्वचः
मग मैत्रेय म्हणाले, 'कौंतेय, माझे बोल ऐक.'
आसीत्तपोवने काचिद्ब्राह्मणी ब्रह्मचारिणी
एकदा तपोवनात एक ब्राह्मण स्त्री, ब्रह्मचर्य पाळणारी, राहत होती.
शौचेन तुष्टा मुनयः प्रश्रयेण दमेन च
तिच्या शुद्धतेमुळे, नम्रतेमुळे आणि संयमामुळे मुनी तिच्यावर खूष झाले.
सा तानुवाच किं तन्मे व्रतं दानमथापि वा
ती म्हणाली, 'माझ्यासाठी कोणते व्रत किंवा दान योग्य आहे?'
आधारभूता भूतानां बह्वपत्या पतिप्रिया
ती सर्व जीवांची आधार होती, अनेक संतती लाभलेली आणि पतीला प्रिय होती.
वसिष्ठस्तामुवाचाथ शृणुष्व कथयामि ते
मग वसिष्ठ तिला म्हणाले, 'ऐक, मी तुला सांगतो.'
कृत्वा ताम्रमयीं स्थालीं पलानां पञ्चभिः शतैः
पाचशे पळा तांब्याचे भांडे तयार कर.
सर्वशक्तिविहीनस्तु मृन्मयीमपि कारयेत्
कोणाकडे काहीच साधन नसल्यास, मातीचे भांडे सुद्धा चालेल.
मुद्गतंदुलनिष्पन्नसुस्विन्नक्षिप्रपूरिताम्
त्यात मुग आणि तांदळापासून केलेला मऊ, चांगला शिजवलेला भात भर.
धौतपार्श्वां धौतकर्णां चर्चितां चन्दनेन च 4,170.
त्या भांड्याचे कडे आणि बाजू नीट धुऊन, चंदनाने लेप कर.
आदित्येऽहनि संक्रांतौ चतुर्दश्यष्टमीषु वा
सूर्यसंक्रांतीच्या दिवशी, किंवा चतुर्दशी किंवा अष्टमीला हे करावे.
ज्वलज्ज्वलनपार्श्वस्थैस्तंडुलैः सजलैरपि
पाण्यात भिजवलेले तांदूळ, जळत्या अग्नीच्या बाजूला ठेवून, हे अर्पण करावे.
त्वं सिद्धिः सिद्धिकामानां त्वं पुष्टिः पुष्टिमिच्छताम्
तू सिद्धी मिळवू इच्छिणाऱ्यांसाठी सिद्धी आहेस; पुष्टी हवी असणाऱ्यांसाठी तूच पुष्टी आहेस.
ज्ञातिबंधुसुहृद्वर्गे विप्रे प्रेष्यजने तथा
नातेवाईक, मित्र, हितचिंतक, ब्राह्मण आणि नोकर यांच्या मध्ये,
इत्युच्चार्य प्रदातव्या हंडिका द्विजपुंगवे
हे म्हणून, ते भांडे श्रेष्ठ ब्राह्मणाला द्यावे.
वसिष्ठवचनं श्रुत्वा सा चकार तथैव तु
वसिष्ठांचे शब्द ऐकून तिने तसंच केलं.
सा चैषा द्रौपदी पार्थ भवद्भार्याऽभवत्प्रिया
हीच द्रौपदी, पार्था, तुझी प्रिय पत्नी झाली.
एषा सती शची स्वाहा सावित्री भूररुंधती
हीच सती, शची, स्वाहा, सावित्री, भू आणि अरुंधती आहे.
अनया या भृता स्थाली तया सर्वमिदं जगत्
हिच्यामुळेच ती पात्र टिकून आहे आणि हिच्यामुळेच हे सगळं जग आहे.
मैत्रेयात्तदुपश्रुत्य तत्र संहृष्टमानसः 4.170.
मैत्रेयाकडून हे ऐकून त्याचं मन आनंदित झालं.
अन्नदानप्रसंगेन स्थालीदानमिदं मया
अन्नदानाच्या प्रसंगी मी हे पात्रदानाचं वर्णन केलं.
स्थालीं विशालवदनां च सतंडुलां च यच्छंति ये मधुरशुल्बमयीं द्विजेभ्यः
जे लोक ब्राह्मणांना मोठ्या तोंडाचं, तांदळाने भरलेलं, गोड मातीचं पात्र देतात,
इति श्रीभविष्ये महा पुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे स्थालीदानविधिवर्णनं नाम सप्तत्युत्तरशततमोऽध्यायः
श्री भविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, पात्रदान विधीचं वर्णन असलेला एकशेपंच्याहत्तरावा अध्याय इथे संपतो.