न सुखं न च सन्तोषो भवेदन्नादृते नृणाम् 4.169.
माणसांना अन्नाशिवाय ना सुख मिळतं, ना समाधान.
तेनेष्टं बहुभिर्यज्ञैः संग्रामा बहवो जिताः
त्यामुळेच अनेक यज्ञ केले गेले आणि अनेक युद्धं जिंकली गेली.
भुक्ता भोगाः सुविपुला शत्रूणां मूर्धनि स्थितम्
त्याने आपल्या शत्रूंच्या मस्तकावर बसून भरपूर सुख उपभोगली.
स्वर्गं जगाम भुक्त्वा तु पूज्यमानो मरुद्गणैः
ती सर्व सुखे उपभोगून, मरुतगणांकडून सन्मान मिळवत तो स्वर्गात गेला.
तत्रास्ते रममाणोऽसौ साकं विद्याधरैः सुखम्
तेथे तो विद्याधरांसोबत आनंदाने रमतो आहे.
गंधर्वैर्गीयते हृष्टैः शक्रेणाप्यनुगम्यते
आनंदी गंधर्व त्याचे गाणे गातात आणि इंद्रही त्याच्या मागे चालतो.
स च नित्यं वितानाग्र्यादवतीर्य महीतलम्
तो नेहमीच उत्तम छत्रातून खाली उतरून पृथ्वीवर येतो.
तच्छरीरं तथैवास्ते रक्षितं पूर्वकर्मभिः
त्याचे ते शरीर पूर्वीच्या कर्मामुळे तसेच सुरक्षित राहते.
प्रणम्य प्रांजलिर्भूत्वा निर्वेदादिदमब्रवीत्
त्याने हात जोडून वाकून, विरक्तपणे हे शब्द सांगितले.
सर्वेषामपि संपूज्यः सुराणां सुरपुंगव
तो सर्व देवांमध्ये, हे श्रेष्ठ देव, सगळ्यांकडून सन्मानित होतो.
यया मांसान्यहं स्वस्य भक्ष्ययाम्यशनं विना ब्रह्मोवाच श्वेताभिजनसंपन्न श्वेत शृणु वचो मम ।। 4.169.
ज्यामुळे मी दुसऱ्या अन्नाशिवाय स्वतःचे मांस खाल्ले— ब्रह्मदेव म्हणाले: 'श्वेत वंशाचा शुद्ध पुरुषा, श्वेत, माझे बोल ऐक.'
त्वयाधीतं हुतं दत्तं गुरवः परितोषिताः
तू वेदाध्ययन केलेस, यज्ञ केलेस, दान दिलेस आणि गुरुजनांना संतुष्ट केलेस.
अनन्नदानस्य फलं त्वयेदमुपभुज्यते
तू अन्नदान न केल्याचे फळ आता भोगत आहेस.
नान्यदन्नादृते पुंसां किञ्चित्सञ्जीवनौषधम्
अन्नाशिवाय माणसांसाठी दुसरे कोणतेही जीवनदायी औषध नाही.
तपः स्वाध्यायसंपन्ने शास्त्रज्ञे संजितेन्द्रिये
जो तप, स्वाध्याय, शास्त्रज्ञान आणि इंद्रियसंयमाने युक्त आहे—
विरिंचेर्वचनाद्गत्वा त्वरायुक्तो महीतलम्
ब्रह्मदेवाच्या आज्ञेने, तो त्वरेने पृथ्वीवर गेला.
भोजयित्वा ततः प्रादाद्दक्षिणां क्षीणकल्मषः
त्याने लोकांना जेवू घातले आणि मग दान दिले, त्याचे पाप नाहीसे झाले.
ततो दुन्दुभिघोषेण पूजितः सुरसत्तमैः
नंतर, दुंदुभीच्या गजरात, तो श्रेष्ठ देवांकडून सन्मानित झाला.
पौलस्त्ये निहते पश्चाद्देवदानवसंकटे
पौलस्त्याचा नाश झाल्यावर, देव आणि दानवांच्या संकटात—
एतदन्नस्य माहात्म्यं कथयाम्यपरं च ते
मी तुला या अन्नाचे महात्म्य आणि आणखी काही सांगतो.
अन्नं वै प्राणिनां प्राणा अन्नमोजो बलं सुखम् 4.169.
अन्न हेच सर्व प्राण्यांचं जीवन आहे; अन्नामुळेच ताकद, बळ आणि आनंद मिळतो.
सुदूरादाशया यस्य गृहं प्राप्ता बुभुक्षिताः
जेव्हा भुकेले लोक दूरवरून आशेने कुणाच्या तरी घरी येतात—
दीक्षितः कपिला सत्री राजा भिक्षुर्महोदधिः
ते भिक्षुक असो, तांबडी गाय असो, सद्गुणी स्त्री असो, राजा असो, भिकारी असो किंवा मोठा समुद्र असो—
एकस्याप्यतिथेरन्नं यः प्रदातुमशक्तिमान्
कोणाला जरी एका पाहुण्याला अन्न द्यायला जमलं नाही—
शक्यते दुष्करेऽप्यर्थे चिररात्राय जीवितुम्
अगदी कठीण प्रसंगातही माणूस खूप दिवस जगू शकतो.
भुक्त्वा गृहे गृहस्थस्य मैथुनं यश्च सेवते
जो गृहस्थाच्या घरी जेवून मग मैथुन करतो—
दुष्कृतं हि मनुष्याणामन्नमाश्रित्य तिष्ठति
माणसांची वाईट कर्मे अन्नावरच टिकून राहतात.
वनस्पतिगते सोमे परान्नं यस्तु भुंजति
झाडांवर सोम असतानाही जो दुसऱ्याचं अन्न खातो—
कस्मान्न दीयते नित्यं कस्मादन्नं न दीयते
अन्न नेहमी का दिलं जात नाही? अन्न का दिलं जात नाही?
भिक्षां वा पुष्कलां वापि हंतकारं द्विजातये
भिक्षा असो किंवा भरपूर अन्न असो, आलेल्या द्विजाला द्यावं.