नारायण हृषीकेश ज्ञानज्ञेय निरंजन
नारायण, हृषीकेश, सर्वज्ञ आणि सर्वांच्या जाणण्यासारखे, कलंकरहित परमेश्वरा,
( इत्यर्घमंत्रः) देव्यास्त्वर्घ्यं प्रदातव्यं भक्तियुक्ते न चेतसा।।4.147.
हा अर्घ्य मंत्र आहे. देवीला अर्घ्य भक्तीभावानेच अर्पण करावे, अन्यथा नाही.
जानुभ्यामवनिं गत्वा मंत्रमेतमुदीरयेत्
गुडघ्यांवर बसून पृथ्वीवर जाऊन हा मंत्र म्हणावा.
पार्वत्या पूजिता लक्ष्मीः स्कंदवैश्रवणेन च
पार्वतीने लक्ष्मीची पूजा केली आहे, तसेच स्कंद आणि वैश्रवण यांनीही.
सौभाग्यं देहि मे पुत्रान्धनं पौत्रांश्च पूजितान्
हे पूज्य देवी, मला सौभाग्य, मुले, संपत्ती आणि नातवंडे दे.
य एवं पुरतो दत्त्वा पूर्वोक्तविधिना तव
जो कोणी तुझ्यासमोर पूर्वी सांगितलेल्या पद्धतीने अर्घ्य अर्पण करतो,
गीतनृत्यविनोदेन उपाख्यानैश्च वैष्णवैः
गाणे, नृत्य, खेळ आणि वैष्णव कथा यांसह,
उन्निद्रो जागृयाद्यस्तु शतयज्ञफलं लभेत्
जो कोणी रात्रभर जागा राहतो आणि सतर्क असतो, त्याला शंभर यज्ञांचे फळ मिळते.
ब्राह्मणांश्च सपत्नीकान्परिधाप्यानुभोजयेत्
ब्राह्मणांना त्यांच्या पत्नींसह बसवून त्यांना जेवू घालावे.
दीनांधबधिरान्पंगून्सर्वांस्तान्परितोषयेत्
गरीब, आंधळे, बहिरे आणि अपंग सर्वांना तृप्त करावे.
मधुरं पयसा युक्तं सुहृद्भिर्बांधवैः सह
दूध घातलेले गोड पदार्थ, मित्र आणि नातेवाईकांसह,
शुक्लायामथ कृष्णायां तृतीयायां तथा तिथौ 4.147.
शुक्ल किंवा कृष्ण पक्षातील तृतीया तिथीला,
यदा वा जायते वित्तं चित्तं च वरवर्णिनि
किंवा सुंदर रूपवती, जेव्हा संपत्ती किंवा मनात चांगले विचार येतात,
एवं कृते च यत्पुण्यं तन्न शक्यं निवेदितुम्
अशा प्रकारे केल्याने जे पुण्य मिळते, ते सांगता येत नाही.
कल्पकोटिसहस्राणि कल्पकोटिशतानि च
कोट्यवधी कल्पे आणि शेकडो कोटी कल्पे,
ब्रह्मकाद्रुद्रलोकं तत्परं विष्णुसंनिधौ
तो ब्रह्मा, क, रुद्र यांचे लोक मिळवतो आणि नंतर विष्णूच्या सान्निध्यात पोहोचतो.
ततो भुक्त्वा शुचिः श्रीमान्भोगांस्त्रैलोक्यसुंदरि
मग, त्रैलोक्यसुंदरी, तो शुद्ध आणि श्रीमंत भोग उपभोगतो.
य इदं शृणुयान्नित्यं वाचयमानं समंततः
जो कोणी हे रोज ऐकतो किंवा सर्वत्र वाचतो,
त्वया कांचनपुर्याख्यं व्रतमेतत्कृतं पुरा
पूर्वी तुझ्या कडून 'कांचनपुरी' नावाचं व्रत केलं गेलं होतं.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीलक्ष्मीविष्णुसंवादे कांचनपुरीव्रतवर्णनं नाम सप्तचत्वारिंशदुत्तर शततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात, श्रीलक्ष्मी आणि विष्णू यांच्या संवादात, 'कांचनपुरी व्रताचं वर्णन' नावाचा हा एकशे सत्तेचाळीसावा अध्याय संपला.
कन्याप्रदानवर्णनम् ( अथ कन्यादानम्) सप्तपूर्वान्भविष्यांश्च स्वकुले सप्त मानवान्
कन्यादान केल्याने आपल्या कुळातील सात पिढ्या पूर्वज आणि सात पिढ्या पुढील संतती उध्दारित होतात.
तेन कन्याप्रदानेन स तारयत्यसंशयम्
त्या कन्यादानामुळे तो नक्कीच सर्वांना तारतो, यात काहीच शंका नाही.
प्राजापत्येन विधिना आत्मानं च समुद्धरेत्
प्रजापतीच्या विधीनुसार कन्यादान केल्याने स्वतःचाही उद्धार होतो.
भूगवाश्वप्रदानानि गजदानं तथैव च
भूमी, गायी, घोडे आणि हत्ती यांचे दान—
बहुवर्षसहस्राणि पुरीषं काकमश्नुते
असं केल्यावर हजारो वर्षे कावळ्यासारखं घाण खावं लागतं.
बहून्यब्दसहस्राणि तथा अशुचिभुङ्नरः
अशा प्रकारे, अनेक हजारो वर्षे मनुष्य अपवित्र अन्न खातो.
दत्त्वा चाधिकवर्णाय द्विगुणं निर्गुणं तथा
पण जर उच्च वर्णातील व्यक्तीला दान दिलं, तर त्याचं पुण्य दुप्पट मिळतं, जरी तो गुणहीन असला तरी.
चूडोपनयाद्यैश्च सोऽश्वमेधफलं लभेत्
चूडाकर्म आणि उपनयन यांसारख्या विधी केल्याने अश्वमेध यज्ञाचं फळ मिळतं.
कन्यया सह दत्तं च सुवर्णं वह्निमूलकम्
कन्येसोबत, अग्नीसमोर, सुवर्णाचं दान केल्याने—
कन्यादानादवाप्नोति दक्षलोकं नरोत्तम 4.148.
हे उत्तम पुरुषा, कन्यादान केल्याने दक्षलोक मिळतो.