ईतयो न प्रवर्तंते तस्मान्मृत्युकृतं भयम् भुक्त्वा राज्यं चिरंकालमिन्द्रलोके महीयते
त्याला अडथळे येत नाहीत; म्हणून मृत्यूचे भय दूर होते. तो दीर्घकाळ राज्याचा उपभोग घेतो आणि इंद्रलोकात सन्मान मिळवतो.
राष्ट्रे पुरे च नगरे सुरराजकेतोर्यत्रोत्सवो नृपजनैः क्रियते समेत्य
राज्य, शहर आणि नगरात, इंद्रध्वजाचा उत्सव राजांनी एकत्र येऊन साजरा केला जातो.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे महेन्द्रध्वजमहोत्सववर्णनं नामैकोनचत्वारिंशदुतरशततमोऽध्यायः
या प्रकारे, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, उत्तरपर्वातील महेंद्रध्वज महोत्सवाचे वर्णन असलेला एकशेएक्केचाळीसावा अध्याय समाप्त झाला.
दीपालिकोत्सववर्णनम् श्रीकृष्ण उवाच पुरा वामनरूपेण याचयित्वा धरामिमाम्
दिपावली उत्सवाचे वर्णन. श्रीकृष्ण म्हणाले: पूर्वी वामन रूप धारण करून, या पृथ्वीची याचना केली,
इन्द्राय दत्तवान्राज्यं बलिं पातालवासिनम्
इंद्राला राज्य दिले आणि बळीला पाताळात राहायला पाठवले.
एकमेव हि भोगार्थं बलिराज्येतिचिह्नितम्
फक्त भोगासाठी, बळीचे राज्य असे चिन्हित झाले.
कार्त्तिके कृष्णपक्षस्य पञ्चदश्यां निशागमे
कार्तिक महिन्यात कृष्ण पक्षातील पंधराव्या दिवशी, रात्रीच्या वेळी,
किमर्थं दीयते दानं तस्यां का देवता भवेत्
त्या रात्री दान का द्यावे, आणि कोणती देवता पूजावी?
किंस्वित्तस्यै भवेद्देयं केभ्यो देवं जनार्दन
त्या रात्री काय द्यावे आणि कोणाला द्यावे, हे सांगा, जनार्दना.
श्रीकृष्ण उवाच कार्त्तिके कृष्णपक्षे च चतुर्दश्यां दिनोदये
श्रीकृष्ण म्हणाले: कार्तिक महिन्यात कृष्ण पक्षातील चतुर्दशीला, सूर्य उगवल्यावर,
अपामार्गपल्लवान्वा भ्राभयेन्मस्तकोपरि
अपामार्गाची पाने डोक्यावरून फिरवावीत.
हर पापमपामार्ग भ्राम्यमाणं पुनःपुनः अपामार्ग नमस्तेस्तु शरीरं मम शोधय
अपामार्गा, तू वारंवार फिरविला जातो आहेस, माझे पाप दूर कर. अपामार्गा, तुला नमस्कार, माझे शरीर शुद्ध कर.
( इत्यपामार्ग भ्रमण मन्त्रः) ततश्च तर्पणं कार्यं धर्मराजस्य नामभिः वैवस्वताय कालाय सर्वभूतक्षयाय च ।।4.140.१
(हा अपामार्ग फिरविण्याचा मंत्र आहे.) त्यानंतर धर्मराज, वैवस्वत, काळ आणि सर्व भूतांचा संहार करणाऱ्या यांच्या नावाने तर्पण करावे.
नरकाय प्रदातव्यो दीपः संपूज्य देवताः
देवतांची पूजा करून, नरकासाठी दिवा अर्पण करावा.
ब्रह्मविष्णुशिवादीनां भवनेषु मठेषु च
ब्रह्मा, विष्णु, शिव आणि इतर देवांच्या घरांत आणि मठांत,
प्राकारोद्यानवापीषु प्रतोलीनिष्कुटेषु च मंदुरासु विविक्तासु हस्तिशालासु चैव हि
किल्ल्यांच्या भिंतींवर, बागांमध्ये, विहिरींमध्ये, प्रवेशद्वारांवर, ओट्यांवर, तसेच एकांतातील गोठ्यांमध्ये आणि हत्तींच्या शाळांमध्ये,
एवं प्रभातसमयेऽमावास्यायां नराधिप
अशा प्रकारे, अमावस्येच्या सकाळी, राजन,
कृत्वा तु पार्वणं श्राद्धं दधिक्षीरघृतादिभिः
दही, दूध, तूप आणि इतर पदार्थांनी पार्वण श्राद्ध केल्यावर,
ततोऽपराह्णसमये घोषयेन्नगरे नृपः
मग दुपारी, राजा शहरात सर्वत्र जाहीर करतो,
लोकश्चापि परे हृष्येत्सुधाधवलिताजिरे
आणि लोकही अमृतासारख्या शुभ्र अंगणांमध्ये आनंदी होतात,
द्यूतपानरतोदृप्तनरनारीमनोहरे १८ . तांबूलहृष्ट वदने कुङ्कुमक्षोदचर्चिते
जिथे जुगार आणि मद्यपानात रंगलेल्या स्त्री-पुरुषांना आनंद मिळतो, पान खाल्ल्याने तोंड फुललेले आणि कुंकवाने सजलेले,
दुकूलपट्टनेपथ्ये स्वर्णमाणिक्यभूषिते 4.140.
मऊ कापड, रेशमी वस्त्र, सोन्याच्या आणि मौल्यवान दागिन्यांनी सजलेले,
युवतीजनसंकीर्णवस्त्रोज्ज्वलविहारिणि प्रदोषे दोषरहिते शस्तदोषागमे शुभे
तरुणींनी गजबजलेल्या, उजळलेल्या सभागृहात, दोषरहित संध्याकाळी, शुभ काळ येताना,
शशिपूर्णमुखाभिश्च कन्याभिः क्षिप्ततण्डुलम्
चंद्रासारख्या पूर्ण चेहऱ्याच्या कन्यांनी अक्षता उधळताना,
भ्राम्यमाणो नतो मूर्घ्नि मनुजानां जनाधिपः नीराजनं तु तेनेह प्रोच्यते विजयप्रदम्
राजा लोकांमध्ये वाकलेला डोके घेऊन फिरतो आणि तिथे आरती करतो, जी विजय देणारी मानली जाते,
तस्माज्जनेन कर्तव्यं रक्षोदोषभयापहम्
म्हणून लोकांनी हे करावे, जे संकट आणि भीती दूर करते,
क्षुद्रोपसर्गरहिते राजचौरभयोज्झिते
जिथे लहानसहान व्याधी नाहीत आणि राजा किंवा चोरांची भीती नाही,
ततोऽर्द्धरात्रसमये स्वयं राजा व्रजेत्पुरम्
मग मध्यरात्री राजा स्वतः शहरात प्रवेश करतो,
महता तूर्यघोषेण ज्वलद्भिर्हस्तदीपकैः
मोठ्या वाद्यांच्या गजरात आणि हातात तेजस्वी दिवे घेऊन,
तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यमृद्धिं चैवात्मनः शुभाम्
ते पाहून स्वतःच्या मोठ्या आश्चर्यकारक आणि शुभ समृद्धीचा अनुभव येतो,