दैवज्ञव्यासरूपाय वेदवेदांगवादिने फलमेकं तथा धान्यं कोपं वासं परित्यजेत्
दैवज्ञ व्यासरूप, वेद व वेदांग शिकवणारा, त्याला एक फळ, धान्य द्यावे आणि राग व वस्त्र त्यागावे.
संपूर्णे च ततो वर्षे पुनर न्यदुपक्रमेत् पुमान्फलमवाप्नोति तदेकाग्रमनाः शृणु
वर्ष पूर्ण झाल्यावर पुन्हा हा विधी सुरू करावा; जो एकाग्रतेने करतो, त्याला इच्छित फळ मिळते. ऐक.
ब्राह्मणश्चतुरो वेदान्सर्वशास्त्रविशारदः
जो ब्राह्मण चारही वेद आणि सर्व शास्त्रांमध्ये पारंगत असतो,
वैश्योऽप्यायुष्यमाप्नोति गोधनं चापि नंदति
वाईश्यालाही दीर्घायुष्य मिळते आणि त्याच्या गोधनात भरभराट होते.
स्त्रीणां पुत्राः प्रजायंते सौभाग्यं वृद्धिऋद्धिमत्
स्त्रियांना पुत्र होतात आणि त्यांचे सौभाग्य व समृद्धी वाढते.
कन्या भर्तारमाप्नोति व्याधेर्मुच्येत दुःखितः
कन्येला योग्य पती मिळतो आणि दुःखी माणूस आजार व दुःखातून मुक्त होतो.
येषु देशेष्वगस्त्यर्षेः पूजनं क्रियते जनैः 4.118.
ज्या ठिकाणी लोक अगस्त्य ऋषींची पूजा करतात,
ईतयः प्रशमं यांति नश्यंति व्याध यस्तथा
त्या ठिकाणी संकटे शांत होतात आणि आजारही नाहीसे होतात.
ते सर्वे पापनिर्मुक्ताश्चिरं स्थित्वा महीतले
ते सर्वजण पापमुक्त होऊन या पृथ्वीवर दीर्घकाळ राहतात.
मर्त्यो यदीच्छति गृहं परमर्द्धियुक्तं भोगशरीरमरुजं पशुपुत्रपुष्टिम्
कोणत्याही माणसाला जर उत्तम समृद्धीचे घर, निरोगी शरीर आणि पशू-पुत्रांची भरपूर वाढ हवी असेल,
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे ऽगस्त्यार्घ्यविधिव्रतवर्णनं नामाष्टादशोत्तरशततमोऽध्यायः
श्री भविष्यमहापुराणाच्या उत्तर पर्वातील श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'अगस्त्यार्घ्यविधिव्रतवर्णन' नावाचा एकशे अठरावा अध्याय येथे संपला.
अभिनवचन्द्रार्घ्यव्रतवर्णनम् शृणुष्वाभिनवस्येंदोरुदयेऽर्घ्यविधिं परम्
आता नवीन चंद्राच्या उदयावेळी अर्घ्य देण्याची श्रेष्ठ पद्धत ऐक.
रविर्द्वादशभिर्भागैर्वारुण्यां दृश्यते यदि
जेव्हा सूर्य वरुणाच्या राशीत बारा भागांत दिसतो,
द्वितीयायां सिते पक्षे संध्याकाले ह्युपस्थिते
शुक्ल पक्षातील दुसऱ्या दिवशी, संध्याकाळी,
गोमयं मंडलं कृत्वा चंदनेन सुशोभितम्
गाईच्या शेणाचा सुंदर वर्तुळ करून त्यावर चंदन लावावे.
पुष्पचन्दनधूपैश्च दीपाक्षतजलैः शुभैः
फुले, चंदन, धूप, शुभ दिवे, अक्षता आणि पाणी यांचा वापर करावा.
मंत्रेणानेन राजेन्द्र क्षत्रियः सपुरोहितः आप्यायस्व समेत्वेवं सोमराज नमोनमः
राजा, या मंत्राने क्षत्रियाने आपल्या पुरोहितासोबत असे म्हणावे — 'हे सोमराजा, तुझे पोषण होवो, तुला नमस्कार.'
अनेनविधिनाचार्यं सर्वकामफलप्रदम्
गुरुजी, या विधीने सर्व इच्छित फळे मिळतात.
स कीर्त्या यशसा कांत्या धन्यश्च भुवि मानवः
या विधीमुळे माणसाला कीर्ती, यश, तेज आणि भाग्य मिळते.
स्थित्वा वर्षशतं मर्त्ये ततः सोमपुरं व्रजेत् वरस्त्रीभिः सहात्यर्थं यावदाभूतसंप्लवम्
तो या पृथ्वीवर शंभर वर्षे राहून नंतर सोमाच्या लोकात जातो आणि उत्तम स्त्रियांसह जगाच्या अंतापर्यंत आनंद उपभोगतो.
धर्मं समृद्धिमतुलां यदि वाञ्छसि त्वं मासानुमासमिह मद्वचनं कुरुष्व 4.119.
जर तुला धर्मात अतुल संपत्ती हवी असेल, तर प्रत्येक महिन्याला इथे मी सांगितलेले नियम पाळ.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादेऽभिनवचंद्रार्घ्यव्रतवर्णनं नामैकोनविंशोत्तरशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादातील 'अभिनव चंद्रार्घ्य व्रताचे वर्णन' हा एकशे एकोणीसावा अध्याय येथे संपला.
शुक्रबृहस्पत्यर्घपूजावर्णनम् यात्रारंभे प्रयाणे च तथा शुक्रोदयेष्विह
प्रवास सुरू करताना, निघताना किंवा शुक्र उगवताना—
शुक्रपूजा प्रकर्तव्या तां निशामय सारतः
शुक्राची पूजा करावी लागते, तिचे सार लक्षपूर्वक ऐक.
शुक्लपुष्पांबरयुते सिततंडुलपूरिते
पांढऱ्या फुलांनी, पांढऱ्या वस्त्रांनी आणि पांढऱ्या तांदळाने भरलेले—
सह तेन सवत्साङ्गां ब्राह्मणाय निवेदयेत् कवे सर्वार्थसिद्ध्यर्थं गृहाणार्घ्यं नमोऽस्तु ते
गायी आणि वासरासह हे सर्व ब्राह्मणाला अर्पण करावे. 'मुनिवर, सर्व मनोकामना पूर्ण व्हाव्यात म्हणून हे अर्घ्य स्वीकारा, तुम्हाला नमस्कार.'
दत्त्वैवमर्घ्यं कौन्तेय प्रणिपत्य विसर्जयेत्
कौंत्यपुत्रा, असे अर्घ्य दिल्यावर नमस्कार करून त्याला निरोप द्यावा.
यावच्छुक्रस्य न कृता पूजा सोहालकैः शुभै. तावन्न दानं दातव्यं स्त्रीभिः कामार्थसिद्धये
शुभ वस्तूंनी शुक्राची पूजा न करता, स्त्रियांनी इच्छित फळासाठी कोणतेही दान देऊ नये.
एवं तस्योदये कुर्वन्यात्रादिषु च भारत
अशा प्रकारे शुक्र उगवताना आणि प्रवासाच्या सुरुवातीला हे करावे, भारत.
तद्वद्वाचस्पतेः पूजां प्रवक्ष्यामि युधिष्ठिर पीतपुष्पांबरयुतं कृत्वा स्नात्वाथ सर्षपैः
त्याचप्रमाणे, युधिष्ठिरा, बृहस्पतीची पूजा कशी करावी ते सांगतो: स्नान करून, पिवळी फुले आणि वस्त्रे घालून, आणि मोहरीच्या तेलाने अंगाला लावून—