न च व्याधिर्भवेत्तस्य रोगी रोगात्प्रमुच्यते
त्याला कोणताही आजार होत नाही; आजारी माणसे रोगमुक्त होतात.
रणे राजकुले द्यूते सर्वत्र विजयी भवेत् ।।4.117.
रणांगणात, राजदरबारात, जुगारात, सर्वत्र तो विजयी होतो.
यश्च पूजयते नित्यं शास्त्रोक्तविधिना नरः
जो मनुष्य शास्त्रात सांगितलेल्या पद्धतीने नेहमी पूजा करतो,
येनोपवासविधिना व्रतेन च यशस्विनी
ज्याने उपवास आणि व्रताच्या नियमाने, हे तेजस्विनी, हे सर्व केलं आहे,
यदि रात्रौ भवेद्विष्टिरेकभुक्तं दिनद्वयम्
जर विष्टी रात्री आली तर दोन दिवस फक्त एकदाच जेवावं.
प्रहरस्योपरि यदा स्याद्विष्टिः प्रहरत्रयम्
जेव्हा विष्टी एखाद्या प्रहरात येते, तेव्हा तीन प्रहर नियम पाळावा.
सर्वौषध्युदकस्नानं सुगंधामलकैरथ
सर्व औषधी मिसळलेल्या पाण्याने, सुगंधी आणि शुद्ध आवळ्यांनी स्नान करावं.
देवान्पितॄन्प्रीणयित्वा ततो दर्भमयीं शुभाम्
देवता आणि पितरांना तृप्त करून, नंतर शुभ कुशांच्या आसनाची तयारी करावी.
होमं कृत्वा विष्टिनामैरष्टोत्तरशतं ततः सतिलां कृशरां भुक्त्वा पश्चाद्भुञ्जीत कामतः
शंभर आठ विष्टी धान्यांनी होम करून, तिळाचा पेज खावा आणि नंतर इच्छेनुसार जेवावं.
छायासूर्यसुते देवि विष्टिरिष्टार्थदायिनि
छाया आणि सूर्याची कन्या, हे देवी विष्टी, इच्छा असलेली फळं देते.
उपोष्प विधिनानेन दश सप्त यथाक्रमम् 4.117.
या उपवासाच्या पद्धतीने, दहा किंवा सात दिवस अनुक्रमे पाळावेत.
स्थापयित्वायसे पीठे कृशरान्नं निवेद्य च
लोखंडाच्या पाटावर पेज ठेवून ते अर्पण करावं.
ब्राह्मणाय पुनर्दद्याल्लोहं तैलं तिलांस्तथा दक्षिणां च यथाशक्त्या दत्त्वा भद्रां विसर्जयेत्
नंतर ब्राह्मणाला लोखंड, तेल, तिळ आणि आपल्या शक्तीनुसार दक्षिणा द्यावी आणि शुभ वस्तूला निरोप द्यावा.
य एवं कुरुते पार्थ सम्यग्भद्राव्रतं नरः
हे पार्था, जो मनुष्य अशा प्रकारे भद्रा व्रत नीट पार पाडतो,
राक्षसाश्च पिशाचा वा पूतनाशाकिनीग्रहाः
राक्षस, पिशाच्च, पूतना, शाकिनी आणि वाईट ग्रह,
न चैवेष्टवियोगः स्यान्न हानिस्तस्य जायते
त्याला इच्छित वस्तूंपासून कधीही वियोग होत नाही आणि त्याचं काहीही नुकसान होत नाही.
सूर्यात्मजातिदयिता भगिनी शनेर्या मर्त्ये भ्रमत्यतिरथा करणक्रमेण
सूर्यापासून जन्मलेली, शनिची लाडकी बहीण, जी माणसांत फिरते, तिला नियमाप्रमाणे सन्मान द्यावा.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विष्टिव्रतवर्णनं नाम सप्तदशोत्तरशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीमद्भविष्य महापुराणाच्या उत्तर पर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, 'विष्टी व्रताचे वर्णन' हा एकशे सतरावा अध्याय संपला.
अगस्त्यव्रतवर्णनम् तच्छृणुष्व महीपाल कथ्यमानं मयानघ
हे राजन, आता मी सांगतो आहे, अगस्ती व्रताचं वर्णन नीट ऐक.
जन्म चैवार्घदानं च कालमुद्गमनस्य च
जन्म, अर्घ्यदान आणि मूग उगवण्याचा काळ — हे सर्व सांगितलं जाईल.
मंदरस्य समीपे तु चेरतुर्विपुलं तपः
मंदर पर्वताजवळ त्यांनी कठोर तपश्चर्या केली.
तयोः संक्षोभणार्थाय वासवेन वराप्सराः
त्यांना विचलित करण्यासाठी इंद्राने सुंदर अप्सरा पाठवल्या.
तस्याः संदर्शनादेव क्षुभितौ तौ सुरोत्तमौ
तिचे दर्शन होताच ते दोघेही श्रेष्ठ देव अस्वस्थ झाले.
निमेः शापात्तत्र जातो वशिष्ठो भगवानृषिः
निमीच्या शापामुळे तिथे भगवंत ऋषी वसिष्ठ जन्माला आले.
मलयस्यैकदेशे तु वैखानसविधानतः
मलय पर्वताच्या एका भागात वैखानस पद्धतीने
आस्तां दैत्यौ पुरा दुष्टावादौ कृतयुगस्य तु
पूर्वी कृतयुगात दोन दुष्ट दैत्य तिथे राहत होते.
तयोरेकोऽभवन्मेषो द्वितीयो भोज्यदायकः
त्यापैकी एक मेंढा झाला, दुसरा अन्न देणारा बनला.
अथान्यस्मिन्दिने दैत्यो ह्यगस्त्यं संन्यमन्त्रयत् 4.118.
मग दुसऱ्या दिवशी त्या दैत्याने मंत्राने अगस्त्यांना बोलावले.
अगस्त्योप्यभवच्छ्राद्धे धौरेयो रोषदर्पितः
अगस्त्य राग आणि अहंकाराने श्राद्धाचा प्रमुख झाले.
परिविष्यमाणेषु तेषु स्तिमितं प्राह दानवम्
अन्न वाढताना त्यांनी त्या दानवाला कठोर शब्दांत काही सांगितले.