इत्यनेन विधानेन वर्षमेकं तु यो नरः
या पद्धतीने, जो कोणी एक वर्षभर—
धनधान्यसमायुक्तः पुत्रपौत्रसमन्वितः 4.115.
—संपत्ती, धान्य, मुले आणि नातवंडे यांसह समृद्ध होतो.
कर्मसंक्षयमवाप्य पार्थिवः शोकदुःखभयरोगवर्जितः
कर्माचा क्षय मिळवून, राजा दुःख, शोक, भीती आणि रोग यांपासून मुक्त होतो.
या च भर्तृगुरुदेवतत्परा वेदमूर्तिदिननक्तमाचरत्
जी स्त्री पती, गुरु आणि देव यांच्याप्रती भक्त आहे, जी वेदाच्या रीतीने दिवस-रात्र आचरण करते—
यः पठेदथ शृणोति वा नरः पश्यतीत्थमथ वानुमोदयेत् ।। सोऽपि शक्रभवने दिवौकसैः कल्पकोटिशतमेकमीड्यते
जो कोणी हे पठण करतो, ऐकतो, पाहतो किंवा अनुमोदन करतो, तोही इंद्राच्या निवासस्थानी देवांकडून शंभर अब्ज कल्पेपर्यंत पूजला जातो.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवाद आदित्यदिननक्तविधिवर्णनं नाम पञ्चदशोत्तरशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वातील श्रीकृष्ण-युधिष्ठिर संवाद, आदित्य दिन-रात्र विधीचे वर्णन, हा एकशे पंधरावा अध्याय येथे संपतो.
संक्रान्त्युद्यापनवर्णनम् यदक्षयं परं लोके पुराणकवयो विदुः
संक्रांतीच्या पूर्णत्वाचे वर्णन. जे या जगात नाश न पावणारे आणि श्रेष्ठ आहे, ते प्राचीन कवींनी जाणले आहे.
विषुवे अयने वापि संक्रातिव्रतमारभेत्
विषुव किंवा अयन यांपैकी कुठल्याही दिवशी, संक्रांतीचे व्रत सुरू करावे.
संक्रांतिवासरे प्राप्ते तिलैः स्नानं विधीयते
संक्रांतीच्या दिवशी तिळांनी स्नान करावे, असे सांगितले आहे.
पद्मं सकर्णिकं कुर्यात्तस्मिन्नावाहयेद्रविम्
कर्णिकेसह कमळ तयार करून त्यात सूर्याचे आवाहन करावे.
नमः सप्तार्चिषेऽग्नेये याम्ये रुङ्मण्डलाय च
सप्त किरण असलेल्या, अग्नी, दक्षिण दिशा आणि तेजाच्या मंडळाला नमस्कार असो.
सप्तसप्तिं च वायव्ये पूजयेद्भास्वतां पतिम्
उत्तरपश्चिम दिशेत, सात घोड्यांच्या रथावर असलेल्या तेजस्वी प्रभूची पूजा करावी.
गन्धमाल्यफलैर्भक्ष्यैः स्थंडिले पूजयेत्ततः
नंतर, जमिनीवर, सुगंध, फुले, फळे आणि नैवेद्य याने पूजा करावी.
नमस्ते विश्वरूपाय विश्वधात्रे स्वयंभुवे
विश्वस्वरूप, विश्वाचे पालन करणारे, स्वयंभू अशा प्रभूंना नमस्कार असो.
अनेन विधिना दत्त्वा भानवेऽर्घ्यं नरोत्तम
या पद्धतीने, सूर्याला अर्घ्य अर्पण केल्यावर, हे श्रेष्ठ पुरुषा—
कमलं च यथाशक्त्या कारयित्वा निवेदयेत 4.116.
आपल्या शक्तीनुसार कमळ तयार करून ते अर्पण करावे.
एकभुक्ताशनैः पुंभिः सर्वमेतद्यथाविधि
एकवेळच जेवणाऱ्या पुरुषांनी हे सर्व विधीप्रमाणे करावे.
कौंतेय तस्मिन्घृतपायसेन संपूज्य वह्निं द्विजपुंगवाय
कौंतये, त्या वेळी तुपाचा आणि पायसाचा नैवेद्य वाहून अग्नीची पूजा करावी आणि श्रेष्ठ ब्राह्मणाचा सन्मान करावा.
निवेदयेद्ब्राह्मणपुङ्गवाय हैमीं च दद्यात्पृथिवीं ससस्याम्
श्रेष्ठ ब्राह्मणाला नैवेद्य द्यावे आणि सोन्याने बनवलेली, पिकांनी युक्त अशी भूमी द्यावी.
सौवर्णसूर्येण समं प्रदद्यान्न वित्तशाठ्यं पुरुपोऽत्र कुर्यात्
सोन्याच्या सूर्यासह ती भूमी द्यावी; येथे धनाबाबत कोणीही फसवणूक करू नये.
पृथ्वी च यावत्सकुलाचला च यावच्च सूर्यानिलवह्निचन्द्राः
जितकी पृथ्वी, तिचे सर्व डोंगर, आणि सूर्य, वारा, अग्नी, चंद्र अस्तित्वात आहेत, तितका काळ,
ततस्तु कर्मक्षयमाप्य सप्तद्वीपाधिपः स्यात्सुकुलप्रसूतः
मग आपले कर्म संपल्यावर तो सात द्वीपांचा अधिपती होतो आणि चांगल्या कुळात जन्म घेतो.
इति पठति शृणोति योऽतिभक्त्या विधिमखिलं रविसंक्रमेषु पुण्यम्
जो कोणी सूर्यसंक्रांतीच्या वेळी ही संपूर्ण विधी भक्तीने म्हणतो किंवा ऐकतो, त्याला पुण्य मिळते.
विष्टिव्रतवर्णनम् कस्यात्मजेयं किंरूपा पूज्यते च कथं जनैः । शनैश्चरस्य सोदर्या भगिन्यतिभयंकरी
ती कोणाची मुलगी आहे, तिचे रूप कसे आहे, आणि लोक तिची पूजा कशी करतात? ती शनिची बहीण असून फार भयानक आहे.
सा जातमात्रा भुवनं ग्रस्तुं समुपचक्रमे
ती जन्मताच जगाला गिळायला लागली.
निर्याति यदि कार्येण कश्चित्तस्य पुरः स्थिता
कोणी तिच्यासमोर कोणत्याही कामासाठी उभा राहिला, तर ती तिथून निघून जाते.
यज्ञविघ्नकरी रौद्रा समाजोत्सवनाशिनी
ती उग्र आहे, यज्ञात अडथळा आणणारी आणि समाजाच्या उत्सवांचा नाश करणारी आहे.
तां तु दुर्विनयासक्तां दृष्ट्वा देवो दिवाकरः
तिचे वाईट वर्तन पाहून सूर्यदेव चिंतेत पडले.
कन्यादुर्विनयाच्चेह पिता दोषेण गृह्यते
मुलीच्या वाईट वागण्यामुळे इथे वडिलांनाच दोष दिला जातो.
विचिंत्यैवं सुतां भद्रां यस्ययस्य प्रयच्छति
अशा विचाराने, तो आपली सुसंस्कारित मुलगी ज्या कुणाला देतो,