वक्षःकुक्षिदृष्टिपृष्ठबाह्वंसांकशिरोरुहान्
छाती, पोट, डोळे, पाठ, हात, खांदे आणि डोक्याचे केस—
पूजितस्त्वं यथाशक्त्या नमस्तेऽस्तु सुरोत्तम
माझ्या शक्तीनुसार तुझी पूजा केली आहे; देवांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या तुला नमस्कार.
एवं क्षमापयित्वा तु देवरूपं विधानतः 4.110.
अशा प्रकारे क्षमा मागून, देवाचं रूप विधीप्रमाणे पूजावं.
स्थित्वा पूर्वमुखो विप्रो गृह्णीयाद्दर्भपाणिना मंत्रेणानेन कौंतेय सोपवासः प्रयत्नतः
पूर्वेकडे तोंड करून, ब्राह्मणाने हातात दुर्वा घेऊन, या मंत्राने, उपवास करून आणि काळजीपूर्वक अर्पण घ्यावं.
इदं व्रतं मया खंडं कृतमासीत्पुरा द्विज
हे द्विजा, हे व्रत मी पूर्वी कधीतरी मोडलं होतं.
ब्राह्मणोऽपि प्रतीच्छेत्तु मंत्रेणानेन तद्व्रतम् संपूर्णस्य प्रसादेन भव पूर्णमनोरथः
ब्राह्मणाने हे व्रत या मंत्राने स्वीकारावं; ते पूर्ण झाल्यामुळे तुझ्या सर्व इच्छा पूर्ण होवोत.
ब्राह्मणा यत्प्रभाषंते ह्यनुमोदंति देवताः
ब्राह्मण जे सांगतात, देवता ते मान्य करतात.
जलधिः क्षारतां नीतः पावकः सर्वभक्षताम्
समुद्राला खारट केलं गेलं; अग्नीला सर्व काही भक्षण करण्याचं सामर्थ्य दिलं गेलं.
ब्राह्मणानां तु वचनाद्ब्रह्महत्या प्रणश्यति
ब्राह्मणांच्या वचनाने ब्रह्महत्या या पापाचा नाश होतो.
व्यासवाल्मीकिवचनाद्ब्राह्मणवचनाच्च गर्गगौतम पराशरधौम्यांगिरसवाष्ठिनारदादिमुनिवचनात्संपूर्णं भवतु ते व्रतम्
व्यास, वाल्मीकि आणि ब्राह्मणांचे तसेच गर्ग, गौतम, पराशर, धौम्य, अङ्गिरस, वाष्टि, नारद व इतर ऋषींच्या वचनाने तुझे व्रत पूर्ण होवो.
एवंविधविधानेन गृहीत्वा ब्राह्मणो व्रजेत् ततः पंच महायज्ञान्निर्वपेद्भोजनादि च
अशा प्रकारे विधीपूर्वक कर्म करून ब्राह्मणाने निघावे. त्यानंतर त्याने पाच महायज्ञ व भोजनादी दान द्यावे.
एवं यः कुरुते भक्त्या व्रतमेतत्सकृत्तथा २९ खंडं संपूर्णतां याति प्रसन्ने व्रतदैवते 4.110.
जो कोणी हे व्रत भक्तीने एकदाही करतो, आणि व्रताचे दैवत प्रसन्न झाले, तर तो संपूर्ण विभाग पूर्णत्वास पोहोचतो.
भोगी भव्यो लसत्कीर्तिः स्व संपूर्णमनोरथः
तो सुखभोगी, मंगलमय, कीर्तिवंत होतो आणि त्याच्या सर्व इच्छा पूर्ण होतात.
यथेष्टचेष्टाचारी च ब्रह्मविष्ण्विन्द्रपूजितः
तो आपल्या इच्छेनुसार वागतो आणि ब्रह्मा, विष्णु, इंद्र यांच्या पूजेचा पात्र होतो.
प्रायश्चित्तमिदं प्रोक्तं पुरा गर्गेण मे प्रभो
हे प्रायश्चित्त पूर्वी गर्ग ऋषींनी मला सांगितले होते, प्रभो.
एवं त्वमपि कौंतेय चर संपूर्णकं व्रतम्
कौंतिया, तूही असेच संपूर्ण व्रत आचरण कर.
भग्नानि यानि मदमोहवशाद्गृहीत्वा जन्मान्तरेष्वपि नरेण समत्सरेण
मद व मोहामुळे जी व्रते भंगली आहेत, ती मनुष्याने जन्मोन्मुखी घेतली असली तरी, त्या वर्षभरात पूर्ण कराव्यात.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे संपूर्णव्रतवर्णनं नाम दशोत्तर शततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तर पर्वात, श्रीकृष्ण व युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'संपूर्ण व्रताचे वर्णन' नावाचा एकशे दहावा अध्याय संपला.
कामदानवेश्याव्रतवर्णनम् पण्यस्त्रीणां समाचारं श्रोतुमिच्छामि तत्त्वतः
कामदायिनी वेश्या व्रताचे वर्णन मला विक्रीसाठी असणाऱ्या स्त्रियांचे आचरण खरेखुरे ऐकायचे आहे.
का ह्यासां देवता कृष्ण किं व्रतं किमुपोषितम्
कृष्णा, त्यांची दैवत कोण आहे? त्या कोणते व्रत करतात आणि कोणता उपवास पाळतात?
मम पत्नीसहस्राणि संति पांडव षोडश
पांडवा, माझ्या हजारो पत्नी आहेत, त्या सोळा आहेत.
ताभिर्वसंतसमये कोकिलालिकुलाकुले निर्भरापानगोष्ठीषु प्रसक्ताभिरलंकृते
वसंत ऋतूत, कोकिळ व मधमाशा यांच्या गजरात, मद्याने भरलेल्या सभांमध्ये, त्या सर्वांगाने अलंकृत होऊन रममाण असतात.
कुरंगनयनः श्रीमान्मालतीकृतशेखरः
त्यांच्या डोळ्यांना हरिणासारखा आकार असतो, त्या तेजस्वी असतात आणि माळतीच्या फुलांचा शिरोभूषण घालतात.
साक्षात्कंदर्परूपेण सर्वाभरणभूषितः
स्वतः कामदेवाच्या रूपात प्रकट होऊन, सर्व अलंकारांनी सजलेले असतात.
प्रवृद्धो मन्मथस्तासां सर्वाङ्गक्षोभदायकः
प्रबळ मनमथ त्यांना सर्वांगाने अस्वस्थ करतो.
अशेषे रुषितः सर्वा हरिष्यंतीह दस्यवः
येथे सर्व दस्यु, जे पूर्णपणे रुष्ट झाले आहेत, ते येथे हरपले जातील.
एतद्वाक्यमुपश्रुत्य बाष्पर्याकुलेक्षणाः
ही वचने ऐकून त्यांचे डोळे अश्रूंनी भरून आले.
भर्तारं जगतामीशं भवंतमपरा जितम् 4.111.
त्या दुःखाने म्हणू लागल्या, 'जगाचा स्वामी, आमचा पती, दुसऱ्याने जिंकला.'
द्वारिकावासिनः सर्वान्देवरूपान्कुमारकान्
द्वारकेतील सर्व देवासारखे सुंदर कुमार,
दासभावमनुप्राप्य भविष्यामः कथं पुनः
आता आपण दास झालो आहोत, पुन्हा तसे कधी होऊ शकू का?