विशेषश्चात्र कथितश्चन्द्रं कृत्वा हिरण्मयम्
इथे एक विशेष सांगितलं आहे—सोनेाचा चंद्र तयार करावा.
स्तुवन्नेवं विधानेन पारणेऽभ्यर्चयेत्प्रभुम्
अशा प्रकारे स्तुती करत उपवासाची समाप्ती झाल्यावर प्रभूची पूजा करावी.
इहैव स्वस्थतां प्राप्य मरणे स्मरणं ततः
इथेच आरोग्य मिळतं आणि मृत्यूनंतर प्रभूचं स्मरण होतं.
ततो मानुष्यमासाद्य निरातंको गतज्वरः
यानंतर मानव जन्म मिळतो आणि भीती व ताप दूर होतात.
श्रीशर्वरी मधुनि हा भगवाञ्छशांकः संकल्प्य चन्दनतिलाक्षतपुष्पमिश्रम्
शुभ रात्री, मधुमासात, हे चंद्रमौळी प्रभू, चंदन, तीळ, अक्षता आणि फुलं एकत्र करून अर्पण करण्याचा संकल्प करावा.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे पूर्णमनोरथव्रतं नाम चतुरधिकशततमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'पूर्णमनोरथव्रत' नावाचा एकशेचौथा अध्याय संपला.
विशोकपूर्णिमाव्रतवर्णनम् यामुपोष्य नराः शोकं नाप्नुवंति कदाचन
विशोक पौर्णिमा व्रताचं वर्णन—जे हे व्रत पाळतात, त्यांना कधीच दु:ख येत नाही.
फाल्गुनामलपक्षस्य पौर्णमास्यां नरोत्तम मृत्प्राशनं ततः कृत्वा कृत्वा च स्थंडिलं मृदा
फाल्गुन महिन्याच्या शुद्ध पौर्णिमेला, उत्तम पुरुषाने मातीचं सेवन करून आणि मातीचा वेदी तयार करावा.
पुष्पैः पत्रैस्तथाभ्यर्च्य भूधरं नाम नामतः
फुलं आणि पानांनी पूजा करून, त्या पर्वताचं नाव घेऊन सन्मान करावा.
यथा विशोकां धरणे कृतवांस्त्वां जनार्दनः
जसा जनार्दनाने पृथ्वीचं दु:ख दूर केलं, तसंच करावं.
यथा समस्तभूतानामाधारत्त्वं व्यवस्थिता
जशी तू सर्व जीवांची आधार आहेस, तसंच स्थिर राहावं.
ध्यानमात्रे यथा विष्णोः स्वास्थ्यं जानासि मेदिनि
फक्त विष्णूचं ध्यान केल्यावर, हे पृथ्वीमाते, तुला आरोग्य मिळतं.
एवं स्तुत्वा तथाभ्यर्च्य चन्द्रायार्घ्यं निवेद्य च
अशा प्रकारे स्तुती करून, पूजा करून, चंद्राला अर्घ्य द्यावा.
अनेनैव प्रकारेण चत्वारः फाल्गुनादयः
अशाच प्रकारे फाल्गुन पासून पुढचे चार महिने हे व्रत करावं.
आषाढादिषु मासेषु तद्वत्स्नानं मृदंबुना
आषाढ पासून पुढील महिन्यांमध्ये, माती आणि पाण्याने स्नान करावं.
चतुर्ष्वन्येषु चैवोक्तं कार्तिकादिषु पारणम् 4.105.
आणि उर्वरित चार महिन्यांत, कार्तिक पासून उपवास करावा असं सांगितलं आहे.
विशेषपूजा दानं च तथा जागरणं निशि
विशेष पूजा, दान आणि रात्री जागरण असे या व्रतात करावे.
प्रथमे धरणी नाम तुभ्यं मासचतुष्टयम्
पहिल्या चार महिन्यांसाठी 'धरणी' नावाचे व्रत तुला सांगितले आहे.
पारणेपारणे पार्थ युग्मानेवार्च्चयेद्द्विजान् ।। धरणीं देव देवं च तत्तत्स्थानेन केशवम्
पारणाच्या सुरुवातीस आणि शेवटी, पार्था, द्विजांना जोड्याने सन्मान द्यावा आणि धरणी, देवांचा देव आणि केशव यांची त्यांच्या त्यांच्या स्थानी पूजा करावी.
वस्त्राभावे च सूत्रेण पूजयेद्धरणीं तथा ।। घृताभावे तथा क्षीरं शस्तं वा सलिलं हरेः । ।.
कपड्याचा अभाव असल्यास धरणीची पूजा दोऱ्याने करावी; तुप नसेल तर दूध, आणि तेही नसेल तर पाण्याने हरिची पूजा करावी.
एवं संवत्सरस्यांते गौः सवत्सा द्विजातये
वर्षाच्या शेवटी वासरासह गाय ब्राह्मणाला द्यावी.
पातालसंस्थया देव्या चीर्णमेतन्महाव्रतम् । । धरण्या केशव प्रीत्यै ततः प्राप्ता समुन्नतिः
पाताळात वास करणाऱ्या देवीने हे महाव्रत धरणी आणि केशव यांच्या आनंदासाठी पाळले आणि त्यामुळे तिला उन्नती मिळाली.
देवेन चोक्ता धरणी वराहवपुषा पुरा
पूर्वी वराह रूपातील देवाने धरणीला असे सांगितले होते.
व्रतेनानेन कल्याणि त्वयाहं परितोषितः
हे कल्याणी, या व्रतामुळे तू मला अत्यंत संतुष्ट केले आहेस.
व्रतमेतदुपाश्रित्य पारणं च यथाविधि । । सर्वबाधाविनिर्मुक्तो जन्मजन्मांतराण्यपि 4.105.
हे व्रत पाळून, विधिपूर्वक पारण केल्यास, मनुष्य सर्व दुःखांतून मुक्त होतो, अगदी जन्मोजन्मीच्या दुःखांतूनही.
यथा त्वमेव वसुधे संप्राप्ता निर्वृतेः पदम् । । तथा स परमँल्लोके सुखं प्राप्स्यति मानवः
जशी तू, वसुंधरे, आनंदाच्या अवस्थेला पोचलीस, तशीच माणूसही श्रेष्ठ लोकांत परम सुख मिळवतो.
एवमेतन्महापुण्यं सर्वपापप्रशांतिदम् । । विशोकाख्यं व्रतवरं तत्कुरुष्व महाव्रतम्
हे मोठे पुण्यदायक व्रत सर्व पापे शांत करणारे आहे; 'विशोक' नावाचे हे उत्तम व्रत, तू हे महाव्रत अवश्य कर.
सम्यग्विशोककरणी नृपपूर्णिमा ते ख्याता मया मनुमहेन्द्रसमानकीर्ते
राजांची पौर्णिमा, 'विशोक', जी सर्व दुःख दूर करणारी आहे, ती मी सांगितली आहे, जिची कीर्ती मनु आणि महेंद्रासारखी आहे.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विशोकपूर्णिमाव्रतं नाम पञ्चाधिकशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वातील श्रीकृष्ण-युधिष्ठिर संवादात 'विशोक पौर्णिमा व्रत' नावाचा शंभर-पाचवा अध्याय येथे संपला.
अनन्तव्रतवर्णनम् ।। युधिष्ठिर उवाच । । प्रकारैर्बहुभिः कृष्ण यान्यानिच्छति चेतसा
अनंत व्रताचे वर्णन. युधिष्ठिर म्हणाला: कृष्णा, अनेक प्रकारांनी माणसे आपल्या मनात वेगवेगळ्या गोष्टी इच्छितात.