ततः प्रभाते विमल उषःकाले ह्युपस्थिते 4.102.
मग सकाळी, स्वच्छ उषःकाळ आला की,
यथा सावित्रकल्पज्ञे सावित्र्याख्यानवाचके
सावित्रीच्या विधीप्रमाणे आणि सावित्रीच्या कथेत सांगितल्याप्रमाणे,
मंत्रेणानेन कौंतेय प्रणम्य विधिपूर्वकम् सुधी विप्रवरो विप्र ॐकारस्वस्तिपूर्वके
कौंतिया, या मंत्राने, विधिपूर्वक नमस्कार करून, शहाणे आणि श्रेष्ठ ब्राह्मण, ॐकार आणि शुभेच्छा देऊन,
सावित्रीयं मया दत्ता सहिरण्या महासती
मी ही सावित्री आणि सोबत सोने दिले आहे, हे महात्म्यवती स्त्री.
एवं दत्त्वा द्विजेंद्राय सावित्रीं तां युधिष्ठिर स्वयं दशपदं गच्छेत्स्ववेश्म पुनराविशेत्
अशी सावित्री द्विजश्रेष्ठाला दिल्यावर, युधिष्ठिरा, स्वतः दहा पावले चालून पुन्हा आपल्या घरी परत यावे.
तत्र भुक्त्वा हविष्यान्नं ब्राह्मणैर्बांधवैः सह
तेथे ब्राह्मण आणि नातेवाईकांसोबत हविष्य अन्न खावे.
पंचदश्यां तथा ज्येष्ठे वटके च महासती
ज्येष्ठ महिन्यातल्या पंधराव्या दिवशी, त्या वटवृक्षाजवळ ती महान पतिव्रता स्त्री होती.
सार्द्धं सत्यवता साध्वी फलनैवेद्यदीपकैः
ती साध्वी सत्यवतीसह, फळ, नैवेद्य आणि दिवे घेऊन पूजा करत होती.
रात्रौ जागरणं कृत्वा नृत्यगीतपुरस्सरैः तत्सर्वं ब्राह्मणे दद्यात्प्रणिपत्य क्षमापयेत्
रात्री जागरण करून, गाणे व नृत्य यांसह, तिने हे सर्व ब्राह्मणाला नम्रपणे देऊन, त्याची क्षमा मागावी.
एतत्तु ते व्रतमिदं कथितं विधिवन्मया भुक्त्वा भोगांश्चिरं भूमौ यास्यंति ब्रह्मणः पदम्
हे व्रत मी तुला योग्य पद्धतीने सांगितले आहे; पृथ्वीवर दीर्घकाळ सुख उपभोगून, ते ब्रह्मपदाला जातील.
एतत्पुण्यं पापहरं धन्यं दुःस्वप्ननाशनम् 4.102.
हे पुण्य, पाप नष्ट करणारे, भाग्यवंत करणारे आणि वाईट स्वप्नांचा नाश करणारे आहे.
स्मृत्यर्थवेदजननीं सहशंभुजायां संपूजयेदिह त्रिरात्रकृतोपवासा
स्मरणासाठी, वेदांची जननी आणि शंभूची पत्नी यांची येथे, तीन रात्र उपवास करून, पूजा करावी.
इति श्रीभविष्ये महापुराणे उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे वटसावित्रीव्रतवर्णनं नाम द्व्यधिकशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणातील उत्तर पर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, 'वटसावित्री व्रताचे वर्णन' नावाचा एकशे दुसरा अध्याय येथे संपला.
कार्तिककृत्तिकाव्रतवर्णनम् नाम्ना कलिंगभद्रेति रूपलावण्यसंयुता
कार्तिक-कृत्तिका व्रताचे वर्णन: तिचे नाव कलिंगभद्रा असून, ती रूप आणि सौंदर्याने युक्त आहे.
तुंगस्तनी पद्मनेत्रा हंसनागेन्द्रगामिनी
तिची उन्नत स्तने, कमळासारखी डोळे, आणि ती हंस व गजराजासारखी चालते.
धनरत्नैश्च संपूर्णा मध्यदेशे वृषस्थले कलिङ्गभद्रा ललिता महादेवी गुणान्विता
धनरत्नांनी परिपूर्ण, मध्यदेशातील वृषस्थळ येथे, कलिंगभद्रा ही ललित, गुणवान महादेवी आहे.
महाप्रसादं मन्वाना बहुमानपुरस्सरम्
ती महाप्रसाद मोठ्या आदराने मान्य करत होती.
त्यागसंभोगसौभाग्ये द्वितीया नैव तादृशी
त्याग, भोग आणि सौभाग्यात तिच्यासारखी दुसरी कोणी नव्हती.
यथा च कार्त्तिके मासि गृहीतं क्षत्त्रयाव्रतम् पारितं च तया सर्वं किंचिन्मात्रं तु वर्तते
कार्तिक महिन्यात तिने क्षत्रिय व्रत घेतले, ते तिने जवळजवळ पूर्ण केले, फक्त थोडेसे बाकी राहिले.
पारणेपारणे वापि पुराणज्ञे द्विजोत्तमे
उपवास सोडताना किंवा नंतर, पुराण जाणणाऱ्या श्रेष्ठ ब्राह्मणासमोर—
कदाचिदर्धरात्रे तु सुप्ता भर्त्रा सहैव सा
एकदा मध्यरात्री, ती आपल्या पतीसोबत झोपली होती.
तेन दोषेण सा बाला अजायोनौ ह्यजायत
त्या दोषामुळे, ती तरुणी शेळीच्या पोटी जन्माला आली.
पूर्वाभ्यासेन तेनैव गृहीतं कृत्तिकाव्रतम् 4.103.
पूर्वीच्या सवयीमुळे, तिने कृत्तिका व्रत पुन्हा घेतले.
परक्षेत्रेण गच्छंती अजा सस्यावमर्द्दनी
दुसऱ्या शेतात जाताना, ती शेळी पिके नष्ट करणारी ठरली.
दृष्टात्रिणा महाभागा पूर्वजातिस्मरेण सा
ती महाभाग्यवती अत्रीला दिसली, कारण तिला आपल्या पूर्वजन्माची आठवण होती.
मोक्षिता बदरीबद्धा चरंती कृत्तिकाव्रतम्
बदरी येथे बंधनातून मुक्त झाल्यावर, ती कृतिका व्रत पाळत भटकू लागली.
संप्राप्य बदरीपत्रं पीत्वा पुष्करिणी पयः तस्यै योगं ततो दत्त्वा जगामात्रिस्तपोवनम्
बदरीचे पान मिळवून, पुष्करिणीचे पाणी पिऊन, अत्रीने तिला योग दिला आणि मग तो तपोवनात गेला.
सापि योगेश्वरी भूत्वा निंदित्वा जन्म चात्मनः ऋषेर्बभूव दुहिता ह्यहल्यागर्भसुन्दरी
ती योगेश्वरी झाली, आपल्या जन्माचा निषेध केला आणि अहल्या यांच्या गर्भातून सुंदर ऋषीची कन्या झाली.
योगलक्ष्मीति नाम्ना सा कन्या गुणगणैर्युता तपोधनाय दांताय नित्यं सहचरी बभौ
योगलक्ष्मी नावाची ती कन्या, अनेक गुणांनी युक्त होती, नेहमीच संयमी आणि तपस्वीच्या सोबतीने तेजस्वी दिसत होती.
ब्राह्मलक्ष्म्या दीप्यमाना साक्षाद्वेदस्मृतिर्यथा
ब्रह्मलक्ष्मीच्या तेजाने उजळलेली ती, जणू वेद आणि स्मृती यांचा साक्षात स्वरूप होती.