यद्दीयते किमपि कोटिगुणं तदाहुः स्नानं जपोनियममक्षयमेव सर्वम्
त्या वेळी जे काही दिलं जातं, त्याला कोटीपटीने फळ मिळतं असं सांगितलं आहे; स्नान, जप आणि नियम — हे सर्व अक्षय होतात.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे युगादितिथिव्रतमाहात्म्यवर्णनं नामैकाधिकशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'युगादि तिथी व्रताचे माहात्म्य' या शंभराव्या एकविसाव्या अध्यायाचे वर्णन येथे संपले.
वटसावित्रीव्रतवर्णनम् तत्सावित्रीव्रतं ब्रूहि ममोपरि दयां कुरु
वटसावित्री व्रताचे वर्णन ती सावित्री व्रताची कथा मला सांग, माझ्यावर कृपा कर.
यथा चीर्णं व्रतवरं सावित्र्या राजकन्यया
राजकन्या सावित्रीने ते श्रेष्ठ व्रत कसे पाळले होते,
आसीन्मद्रेषु धर्मात्मा सर्वभूतहिते रतः
मद्र देशात एक धर्मात्मा राजा होता, जो सर्व जीवांच्या कल्याणात रमणारा होता.
क्षमावांश्च क्षितिपतिः सत्यवांश्च जितेन्द्रियः
तो राजा क्षमाशील, सत्यवचन आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा होता.
सावित्रीव्रतसिद्धं तत्सर्वकामप्रदायकम्
सावित्रीने सिद्ध केलेले ते व्रत सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे आहे.
भूर्भुवःस्वरितीत्येषा साक्षान्मूर्तिमती स्थिता
ही 'भूः, भुवः, स्वः' अशी त्रिवर्णी येथे प्रत्यक्ष मूर्त स्वरूपात आहे.
उवाच दुहिता ह्येका तव राजन्भविष्यति
ती म्हणाली, 'राजा, तुझ्या घरी एकच कन्या होईल.'
कालेन सा तथा राजन्दुहिता देवरूपिणी
काळानुसार, राजा, ती कन्या देवतेसारखी रूपवान झाली.
सावित्रीत्येव नामास्याश्चक्रुर्विप्रास्तथा पिता सावित्री सुकुमाराङ्गी यौवनस्था बभूव ह
ब्राह्मणांनी आणि तिच्या वडिलांनी तिचे नाव सावित्री ठेवले; सावित्री कोमल अंगांची आणि तारुण्यात पदार्पण करणारी होती.
तां सुमध्यां पृथुश्रोणीं प्रतिमां काञ्चनीमिव 4.102.
ती सडपातळ कंबर आणि भरघोस नितंब असलेली, जणू सोन्याच्या मूर्तीप्रमाणे भासत होती.
सा तु पद्मपलाशाक्षी प्रज्वलंतीव तेजसा
ती कमळाच्या पाकळ्यांसारख्या डोळ्यांची, तेजाने उजळणारी होती.
अथोपोष्य शिरःस्नाता देवतामभिगम्य सा
नंतर उपवास करून, डोके धुऊन, तिने देवतेची पूजा केली.
तेभ्यः सुमनसः शेषाः प्रतिगृह्य नृपात्मजा
त्यांच्याकडून उरलेली फुले राजकन्येने घेतली.
सोभिवाद्य पितुः पादौ शेषान्पूर्वं निवेद्य च
तिने वडिलांना आदराने नमस्कार करून आधी उरलेली फुले त्यांना दिली.
तां दृष्ट्वा यौवनं प्राप्तां स्वच्छां तां देवरूपिणीम्
ती तरुण वयात आलेली, निर्मळ आणि देवतेसारखी दिसत होती, हे पाहून
युक्तः प्रदानकालोऽस्यास्तेन कश्चिद्वृणोत्विमाम्
आता हिच्या विवाहाचा योग्य काळ आला आहे; कुणीतरी तिला निवडावे.
देवादीनां यथा वाच्यो न लब्धेयं तथा कुरु
देवतांसारख्या इतरांसमोर जसे सांगायचे तसे, जर ती मिळाली नाही तर तसेच कर.
पितुर्गृहे तु या कन्या रजः पश्यत्यसंस्कृता
वडिलांच्या घरी जी कन्या रजस्वला होते पण अजून विधी झालेला नसतो,
अतोर्थं प्रेषयामीति कुरु पुत्रि स्वयंवरम्
या कामासाठी मी तुला पाठवतो; मुली, तू स्वयंवर भरव.
एवमस्त्विति सावित्री प्रोक्ता तस्माद्विनिर्ययौ 4.102.
'तसेच होवो' असे सावित्री म्हणाली आणि तिथून बाहेर गेली.
मान्यानामत्र वृद्धानां कृत्वा पादाभिषेचनम्
तेथे वडीलधाऱ्यांचे पाय धुऊन त्यांना मान दिली.
आजगाम पुनर्वेश्म सावित्री सह मंत्रिभिः
सावित्री मंत्र्यांसोबत पुन्हा घरात परत आली.
आसीनमासने विप्रं प्रणम्य स्मितभाषिणी
ती हसत, गोड बोलत, आसनावर बसलेल्या ऋषींना वंदन केली.
द्युमत्सेन इति ख्यातो देवदत्तो बभूव सः
तो द्युमत्सेन नावाने प्रसिद्ध झाला आणि त्याला देवदत्त असेही म्हणत.
अहो बत महत्कष्टं सावित्र्या नृपतेः कृतम्
अहो, सावित्रीने राजासाठी किती मोठे कष्ट घेतले!
सत्यं वदत्यस्य पिता सत्यं माता प्रभाषते
तिचे वडील सत्य बोलतात, तिची आईही सत्य सांगते.
एको दोषोऽस्ति नान्योऽस्य सोऽद्यप्रभृति सत्यवाक्
त्याच्यात एकच दोष आहे, दुसरा नाही; आजपासून तो नेहमी सत्य बोलेल.
नारदस्य वचः श्रुत्वा तनयां प्राह पार्थिवः संवत्सरेण सोल्पायुर्देहत्यागं करिष्यति
नारदाचे शब्द ऐकून राजाने मुलीला सांगितले, 'एका वर्षात, थोडे आयुष्य उरलेले असताना, तो शरीर सोडेल.'