श्रीधरः श्रीपतिः श्रीमाञ्छ्रीशः संप्रीयतामिति गोसहस्रं दशगुणं प्राप्नोतीह न संशयः
'श्रीधर, श्रीपति, श्रीमंत श्रीशा, तू प्रसन्न हो,' असे म्हणत जो दान करतो, त्याला येथे हजार गायींच्या दानाचे दहा पट पुण्य नक्कीच मिळते.
तथैव कार्तिके मासि नवम्यां नक्तभुङ्नरः
त्याचप्रमाणे कार्तिक महिन्यात, नवमीच्या दिवशी, जो पुरुष फक्त रात्री जेवतो—
उमासहायं वरदं नीलकंठमथार्चयेत्
—त्याने उमा सोबत असलेल्या वर देणाऱ्या निळ्या गळ्याच्या देवतेची पूजा करावी.
धेनुं तिलमयीं दद्यात्पुराणो क्तविधानतः
त्याने पुराणात सांगितलेल्या पद्धतीने तिळांनी बनवलेली गाय द्यावी.
यदत्र प्राप्यते पुण्यं पार्थ तत्केन वर्ण्यते
पार्था, येथे मिळणारे पुण्य कोण वर्णन करू शकेल?
त्रयोदशी नभसि या कृष्णमस्यां समर्चयेत् भोजयेद्ब्राह्मणान्भक्त्या वेदवेदाङ्गपारगान्
भाद्रपद महिन्यात कृष्ण पक्षातील त्रयोदशीला, वेद आणि वेदांग शिकलेल्या ब्राह्मणांना भक्तीने जेवू घालावे आणि पूजा करावी.
पितॄनुद्दिश्य दातव्या सवत्सा कांस्यदोहनी
पितरांसाठी वासरासह गाय आणि कांस्याची दूध काढायची भांडी द्यावी.
पिता पितामहश्चैव तथैव प्रपितामहः
वडील, आजोबा आणि तसंच पणजोबा—
कृतेनानेन राजेन्द्र यत्पुण्यं प्राप्यते नृभिः 4.101.
हे राजन, या कृत्याने मनुष्यांना जे पुण्य मिळते—
पुत्रान्पौत्रान्प्रपौत्रांश्च धनं च महदीप्सितम्
—त्यामुळे मुलं, नातवंडं, पणतू आणि हवी असलेली मोठी संपत्ती मिळते.
पञ्चदश्यां च माघस्य पूजयित्वा पितामहम्
माघ महिन्यातल्या पंधराव्या दिवशी, पितामहाची पूजा करावी.
नवनीतमयीं धेनुं फलैर्नानाविधैर्युताम् कीर्तयेत्प्रीयतामत्र पद्मयोनिः पितामहः
—नवनीताने बनवलेली, विविध फळांनी सजवलेली गाय पितामहाच्या प्रसन्नतेसाठी स्तुती करावी.
यत्स्वर्गे यच्च पाताले यच्च मर्त्ये सुदुर्लभम्
स्वर्गात, पाताळात किंवा माणसांत जे दुर्मिळ आहे—
यानि चान्यानि दानानि दत्तानि सुबहून्यपि
—आणि इतर कितीही दानं दिली असली—
अल्पमल्पं हि यः कश्चित्प्रदद्यान्निर्द्धनोपि सन्
कोणी गरीब असला, तरी थोडं किंवा अगदी थोडं जरी दिलं—
वित्तानुसारं स्वं ज्ञात्वा वित्तवान्पार्थिवोपि वा
—आपली ऐपत ओळखून, तो श्रीमंत असो किंवा राजा असो—
भूर्हिरण्यं गृहं वासः शयनान्यासनानि च
पृथ्वी, सोने, घर, निवास, झोपायची जागा आणि बसायला आसन —
एवं दत्त्वा यथाशक्त्या भोजयित्वा द्विजानपि
अशा प्रकारे, आपल्या सामर्थ्यानुसार दान देऊन आणि ब्राह्मणांना जेवू घालून,
यत्किञ्चिन्मानसं पापं कायिकं वाचिकं तथा 4.101.
मनाने, शरीराने किंवा वाणीने केलेले जरी काही पाप असो,
उद्गीयमानो गन्धर्वैः स्तूयमानः सुरासुरैः
गंधर्व गात असताना आणि देव-दानव स्तुती करत असताना,
यद्दीयते किमपि कोटिगुणं तदाहुः स्नानं जपोनियममक्षयमेव सर्वम्
त्या वेळी जे काही दिलं जातं, त्याला कोटीपटीने फळ मिळतं असं सांगितलं आहे; स्नान, जप आणि नियम — हे सर्व अक्षय होतात.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे युगादितिथिव्रतमाहात्म्यवर्णनं नामैकाधिकशततमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'युगादि तिथी व्रताचे माहात्म्य' या शंभराव्या एकविसाव्या अध्यायाचे वर्णन येथे संपले.
वटसावित्रीव्रतवर्णनम् तत्सावित्रीव्रतं ब्रूहि ममोपरि दयां कुरु
वटसावित्री व्रताचे वर्णन ती सावित्री व्रताची कथा मला सांग, माझ्यावर कृपा कर.
यथा चीर्णं व्रतवरं सावित्र्या राजकन्यया
राजकन्या सावित्रीने ते श्रेष्ठ व्रत कसे पाळले होते,
आसीन्मद्रेषु धर्मात्मा सर्वभूतहिते रतः
मद्र देशात एक धर्मात्मा राजा होता, जो सर्व जीवांच्या कल्याणात रमणारा होता.
क्षमावांश्च क्षितिपतिः सत्यवांश्च जितेन्द्रियः
तो राजा क्षमाशील, सत्यवचन आणि इंद्रियांवर विजय मिळवणारा होता.
सावित्रीव्रतसिद्धं तत्सर्वकामप्रदायकम्
सावित्रीने सिद्ध केलेले ते व्रत सर्व इच्छांची पूर्तता करणारे आहे.
भूर्भुवःस्वरितीत्येषा साक्षान्मूर्तिमती स्थिता
ही 'भूः, भुवः, स्वः' अशी त्रिवर्णी येथे प्रत्यक्ष मूर्त स्वरूपात आहे.
उवाच दुहिता ह्येका तव राजन्भविष्यति
ती म्हणाली, 'राजा, तुझ्या घरी एकच कन्या होईल.'
कालेन सा तथा राजन्दुहिता देवरूपिणी
काळानुसार, राजा, ती कन्या देवतेसारखी रूपवान झाली.