यंयं काममभिध्याय व्रतमेतदुपोषितम्
हे व्रत करताना जो जो संकल्प मनाशी धरला जातो,
अपुत्रो लभते पुत्रमधनो लभते धनम्
ज्यांना मूल नाही त्यांना मूल मिळते, गरीबांना संपत्ती मिळते.
समागमं प्रवसनैरुपोष्यैतामवाप्यते
या व्रताचे पालन केल्याने प्रवासामुळे दुरावलेल्यांना पुन्हा भेटता येते.
नापुत्रो नाधनो ज्येष्ठो वियोगी न च निर्गुणः
कोणीही मूलरहित, गरीब, मोठा, दुरावलेला किंवा गुणहीन राहत नाही.
स्वर्गलोके सहस्राणि वर्षाणामयुतानि च
स्वर्गात हजारो आणि दहा हजारो वर्षे सुख मिळते.
इह पुण्यवतां नॄणां धनिनां लघुशालिनाम्
इथे पुण्यवान, धनवान आणि हलक्या कर्माचे लोक राहतात.
न द्वादशीमुपवसन्ति मनोरथाख्यां नैवार्चयंति पुरुषोत्तममादिदेवम् 4.80.
जे द्वादशी नावाचे मनोरथ व्रत करत नाहीत किंवा पुरुषोत्तम आदिदेवाची पूजा करत नाहीत, त्यांना हे फळ मिळत नाही.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे मनोरथद्वादशीव्रतवर्णनं नामाशीतितमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वातील श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर संवादातील मनोरथद्वादशी व्रताचे वर्णन असलेला ऐंशीवा अध्याय येथे संपला.
उल्कानवमीव्रतवर्णनम् पापं प्रशममायाति येन तद्वक्तुमर्हसि
ज्या उपायाने पाप शांत होते, तो तू सांग.
यामुपोष्य परं पुण्यमाप्नुयाच्छ्रद्धयान्वितः
जो श्रद्धेने हे व्रत पाळतो, त्याला मोठं पुण्य मिळतं.
माघमासे च संप्राप्ते आषाढर्क्षं भवेद्यदि
माघ महिना आला आणि आषाढ नक्षत्र असेल,
गृह्णीयात्पुण्यफलदं विधानं तस्य मे शृणु
मग पुण्य देणारे हे व्रत घ्यावं; त्याची पद्धत ऐक.
कृष्णनाम्ना च संपूज्य एकादश्यां महामते
एकादशीला 'कृष्ण' नावाने पूजा करावी, हे ज्ञानी.
संस्तूय नाम्ना तेनैव कृष्णाख्येन पुनःपुनः
'कृष्ण' या नावाने पुन्हा पुन्हा स्तुती करावी.
ततश्च प्राशयेच्छस्तांस्तथा कृष्णतिलान्नृप
मग, राजन, शुभ काळ्या तीळांचे अन्न द्यावं.
कृष्णकुंभांस्तिलैः सार्द्धं पक्वान्नेन च संयुताः ब्राह्मणेभ्यः प्रदेयास्ते यथावन्माससंख्यया
काळ्या मातीच्या कुंभात तीळ आणि शिजवलेलं अन्न, महिन्यांच्या संख्येनुसार ब्राह्मणांना नीट द्यावं.
तिलप्ररोहाज्जायंते यावत्संख्यास्तिला नृप अरोगो जायते नित्यं नरो जन्मनिजन्मनि
राजन, जितके तीळ उगवतात तितके द्यावेत; त्यामुळे माणूस प्रत्येक जन्मी निरोगी राहतो.
अंधो न बधिरश्चैव न कुष्ठी न च कुत्सितः 4.81.
तो न जन्माला आंधळा येतो, न बहिरा, न कुष्ठरोगी, न विकृत.
अनेन पार्थ विधिना तिलदाता न संशयः
पार्था, या पद्धतीने तीळ दान करणाऱ्याला शंका नाही.
दानं विधिस्तथा श्राद्धं सर्वपातकशांतये
दान आणि श्राद्ध या सर्व पाप शांत करण्यासाठी सांगितले आहेत.
सर्वोपभोगनिरतोह्नि परे दशम्यां स्नानं तिलैस्तिलनिवेदनकृत्तिलाशी
सर्व सुखांचा उपभोग घेणाऱ्याने दुसऱ्या दिवशी, म्हणजे दशमीला, तीळांनी स्नान करावं, तीळ अर्पण करावेत आणि तीळ खावेत.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे उल्कानवमीव्रतवर्णनं नामैकाशीतितमोऽध्यायः
अशा प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तर पर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'उल्कानवमी व्रताचे वर्णन' हा एक्याऐंशीवा अध्याय संपला.
सुकृतद्वादशीव्रतवर्णनम् तदपापाय भवति तदाचक्ष्व यदूत्तम
ज्यामुळे पाप नाहीसं होतं, हे यदूश्रेष्ठा, ते सांग.
उपवासप्रभावं वै कृष्णाराधनकांक्षिणाम्
कृष्णाची पूजा करायची इच्छा असणाऱ्यांसाठी उपवासाचं सामर्थ्य मोठं आहे.
आमुष्मिकं न तापाय प्रतापाय च जायते
त्यामुळे पुढच्या जन्मात त्रास होत नाही, उलट कीर्ती मिळते.
उपोषितप्रभावं च कृष्णाराधनकांक्षिणाम्
कृष्णाची पूजा करायची इच्छा असणाऱ्यांसाठी उपवासाचा प्रभाव मोठा आहे.
वैदिशं नाम नगरं प्रख्यातं नृपसत्तम
वैदिशा नावाचं एक प्रसिद्ध शहर आहे, हे राजांमध्ये श्रेष्ठ असलेल्या राजा.
भार्यया मातृदुहिता पुत्रपौत्रैः समन्वितः
तो आपल्या पत्नी, आई, मुलगी, मुले आणि नातवंडांसह होता.
पुत्रपौत्रादिभरणे व्यासक्तिर्मतिरेव च
त्याचं मन मुलं, नातवंडं आणि इतरांच्या पालनपोषणात गुंतलं होतं.
चकारानुदिनं सोऽथ न्यायान्यायैर्द्धनार्जनम्
तो रोज न्यायान्यायाने धन मिळवत असे.