या च श्रवणसंयुक्ता द्वादशी परमा तिथिः
श्रवणाने युक्त अशी द्वादशी ही श्रेष्ठ तिथि आहे.
एवं संपूज्य यत्नेन प्रभाते विमले सति
अशा प्रकारे मनापासून पूजा करून, जेव्हा शुद्ध सकाळ होते—
ब्राह्मणश्चापि मन्त्रेण प्रतिगृह्णीत मंत्रवत्
ब्राह्मणानेही मंत्राप्रमाणे मंत्र उच्चारून स्वीकारावे.
( ॐ गुह्ये । ॐ शिरसि । ॐ पादयोः । ॐ नाभौ ।। ॐ भुजयोः । ॐ सर्वांगे । सर्वात्मने नमः नरो दद्यादुपोष्यैवमेकादश्यां समंत्रकम्
ॐ गुप्तस्थळी, ॐ शिरावर, ॐ पायांवर, ॐ नाभीवर, ॐ भुजांवर, ॐ सर्व अंगावर, सर्वात्म्यास नमस्कार. अशा प्रकारे एकादशीचे उपवास करून, मंत्रासह दान द्यावे.
पूर्वोक्तविधिना प्रातर्भोजनं पृषदाज्यकम्
पूर्वी सांगितलेल्या पद्धतीने सकाळचे जेवण जौ आणि तुपासह घ्यावे.
भूयोभूयोऽपि राजेंद्र सर्वत्रैवं विधिः स्मृतः
राजा, पुन्हा पुन्हा सर्वत्र हाच विधी स्मरणात ठेवला जातो.
चतुर्युगानि राजेंद्र एकसप्ततिसंख्यया 4.76.
राजा, चार युगे एकोणसत्तर अशी मोजली जातात.
इहागत्य भवेद्राजा प्रतिपक्षक्षयंकरः
इथे आल्यावर राजा शत्रूंचा नाश करणारा होतो.
रूपसौभाग्यसंपन्नो दीर्घायुर्नीरुजो भवेत्
जो मनुष्य रूपवान आणि भाग्यवान असतो, तो दीर्घायुषी आणि रोगमुक्त होतो.
एतस्याः फलमाख्यातमेकादश्या मया तव
ही एकादशीचे फळ मी तुला सांगितले आहे.
उपोष्यैकादशीं पश्चाद्द्वादशीमप्युपोषयेत्
एकादशीचे उपवास केल्यावर द्वादशीचाही उपवास करावा.
(एकादशीद्वादश्योरन्यतरस्यां श्रवणयुक्तायां श्रवणयुक्तोपवासेनैव बतद्वयसिद्धिः बुधश्रवणसंयुक्ता द्वादशी संगमोदकम्
एकादशी किंवा द्वादशीपैकी कोणतीही श्रवण नक्षत्रासह आली, तर श्रवणासह उपवास केल्याने दोन्हीचे फळ मिळते. बुधवारी आणि श्रवणासह द्वादशी आली, तर तिला संगमोडक म्हणतात.
सगरेण ककुत्स्थेन धुंधुमारेण गाधिना
सगर, ककुत्स्थ, धुंधुमार आणि गाधी यांच्या सोबत.
सा द्वादशी बुधयुता श्रवणेन साकं स्याद्वै जयाय कथिता ऋषिभिर्नभस्ये
बुधवार आणि श्रवणासह येणारी द्वादशी ऋषींनी नभस्य महिन्यात विजय देणारी सांगितली आहे.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे विजयश्रवणद्वादशीव्रतवर्णनं नाम षट्सप्ततितमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात विजयश्रवणद्वादशी व्रताचे वर्णन असलेला हा छप्पन्नावा अध्याय संपला.
सम्प्राप्तिद्वादशीव्रतवर्णनम् पौषादिपारणं मासैः षड्भिर्ज्येष्ठांतिकं स्मृतम्
सम्प्राप्ति द्वादशी व्रताचे वर्णन: पौष महिन्यापासून सुरू होऊन सहा महिन्यांनी ज्येष्ठात समाप्ती मानली जाते.
प्रथमं पुंडरीकाक्षं नाम कृष्णस्य गीयते
पहिल्याला पुंडरीकाक्ष असे नाव आहे, ते कृष्णासाठी गायलं जातं.
पुरुषोत्तमाख्यं तु ततः पंचमेऽच्युतसंज्ञकम्
पुढे पाचव्या व्रताला पुरुषोत्तम म्हणतात, आणि नंतर अच्युत असेही नाव आहे.
पूर्वोक्तेषु च मासेषु स्नानप्राशन योस्तिलाः
पूर्वी सांगितलेल्या महिन्यांत स्नान आणि जेवणासाठी तिळाचा वापर करावा.
स्नानं च प्राशनं चैव पंचगव्यं सदेष्यते । प्रतिमासं च देवेश कृत्वा पूजां यथाविधि
स्नान आणि पाचगव्याचे सेवन करावे, आणि प्रत्येक महिन्यात, हे देवाधिदेव, विधिप्रमाणे पूजा करावी.
पारणं चैव देवेश प्रीणनं भक्तिपूर्वकम्
हे देवाधिदेव, पारणे भक्तीपूर्वक आणि प्रसन्नतेसाठी करावे.
नक्तं भुंजीत सततं तैलक्षारविवर्जितम्
नेहमी रात्रीच जेवावे, आणि तेल व क्षार टाळावे.
एवं संवत्सरस्यांते यदभिप्रेतमात्मनः शय्यां वा ब्राह्मणे दद्यात्केशवः प्रतिगृह्यताम्
अशा प्रकारे वर्षाच्या शेवटी, मनात जे हवे असेल ते ब्राह्मणाला शय्या द्यावी, आणि केशवाने ती स्वीकारावी.
एतामुपोष्य विधिना विष्णुप्रीतौ च तत्परः ततो लोकेषु विख्यातं संप्राप्तं द्वादशीति वै ।। 4.77.
ही विधीने व्रत पाळून, विष्णूला प्रसन्न करण्यासाठी मन लावल्यावर, सर्व लोकांत सम्प्राप्ति द्वादशी प्रसिद्ध होते.
कृताभिलषिता दृष्टा प्रारब्धा धर्मतत्परैः
धर्माला समर्पित असलेल्या लोकांनी आपल्या इच्छित गोष्टी पाहिल्या, सुरू केल्या आणि पूर्ण केल्या.
संप्राप्तिकामुपवसंति समीहितार्था ये मानवा मनु जपुंगव विष्णुभक्ताः
जे मनुष्य, मनूंमध्ये श्रेष्ठ आणि विष्णूभक्त आहेत, आणि जे सम्प्राप्तीची इच्छा करतात, ते आपल्या इच्छित फळासाठी उपवास करतात.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे संप्राप्तिद्वादशीव्रतं नाम सप्तसप्ततितमोऽध्यायः
श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तर पर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात, 'द्वादशी व्रताची प्राप्ती' या नावाचा सत्त्याहत्तरावा अध्याय येथे संपतो.
गोविन्दद्वादशीव्रतवर्णनम् तस्याः सम्यगनुष्ठानात्प्राप्नोत्यभिमतं फलम्
गोविंद द्वादशी व्रताचे वर्णन: हे व्रत नीट पार पाडल्यास इच्छित फळ मिळते.
पौषे मासे सिते पक्षे द्वादश्यां समुपोषितः
पौष महिन्यात शुक्ल पक्षातील द्वादशीला उपवास करावा.
धूपपुष्पोपचारैश्च नैवेद्यैश्च समाहितः
धूप, फुले, नैवेद्य आणि इतर उपचारांनी एकाग्रतेने पूजा करावी.