नारी वा पुरुषो वापि कृत्वा कृष्णाष्टमीव्रतम्
स्त्री असो वा पुरुष, जो कोणी कृष्णाष्टमीचे व्रत करतो,
सूर्यकोटिप्रतीकाशैर्विमानैः सर्वकामिकैः
तो सूर्याच्या कोटी किरणांसारख्या तेजस्वी, सर्व इच्छा पूर्ण करणाऱ्या विमानांवर आरूढ होतो.
नृत्यवादित्रसंयुक्तैरुत्कृष्टध्वनिनादितैः
नृत्य आणि वाद्यांच्या सुरेल गजरात, उत्तम ध्वनींनी निनादित होतो.
त्रिनेत्रः शूलपाणिश्च शिवैश्वर्यसमन्वितः
तीन डोळे, त्रिशूल हातात असलेला आणि शंकराच्या ऐश्वर्याने युक्त होतो.
इत्येतत्ते समाख्यातं पार्थ कृष्णाष्टमीव्रतम्
असा हा कृष्णाष्टमी व्रताचा अर्थ मी तुला सांगितला आहे, पार्थ.
कृष्णाष्टमीव्रतमिदं शिवभावितात्मा सत्याशनैरुदितनामयुतैरुपोष्य 5.57.
शंकरभक्तीने, सत्य उपवासाने आणि शुद्ध मनाने केलेले हे कृष्णाष्टमी व्रत मंगलकारक ठरते.
इति श्रीभविष्ये महापुराण उत्तरपर्वणि श्रीकृष्णयुधिष्ठिरसंवादे कृष्णाष्टमीव्रतवर्णनं नाम सप्तपञ्चाशत्तमोऽध्यायः
या प्रकारे श्रीभविष्य महापुराणाच्या उत्तरपर्वात, श्रीकृष्ण आणि युधिष्ठिर यांच्या संवादात 'कृष्णाष्टमी व्रताचे वर्णन' नावाचा सत्तावन्नावा अध्याय संपला.
अनघाष्टमीव्रतवर्णनम् तस्य पत्नी महाभाग अनसूया पतिव्रता
अनघाष्टमी व्रताचे वर्णन: त्याची पत्नी अनसूया अत्यंत पुण्यवती आणि पतीपरायणा होती.
तयोः कालेन महता जातः पुत्रो महा तपाः
काही काळानंतर, त्यांच्या घरी मोठ्या तपश्चर्येने युक्त असा एक पुत्र जन्मास आला.
द्वितीयो नाम लोकेस्मिन्ननघश्चेति विश्रुतः
तो या जगात 'अनघ' या नावाने, दुसरा म्हणून प्रसिद्ध झाला.
अष्टपुत्रा जीववत्सा सर्वब्राह्मगुणैर्वृता
त्याला आठ पुत्र होते, ते सर्व जिवंत होते आणि ब्राह्मणांचे सर्व गुण त्यांच्यात होते.
एवं तस्य सभार्यस्य योगाभ्यासरतस्य वा
अशा प्रकारे, तो आणि त्याची पत्नी दोघेही योगाभ्यासात मग्न राहू लागले.
ब्रह्मलब्धप्रसादेन द्रुतं गत्वामरावतीम्
ब्रह्मदेवांनी दिलेल्या कृपेने त्याने लगेच अमरावतीकडे प्रस्थान केले.
दैत्यदानवसंयोगे पातालादेत्य भारत
भारता, दैत्य आणि दानव एकत्र येताच ते पाताळातून वर आले.
तेन निर्णाशिता देवाः सेंद्रचंद्रमरुद्गणाः
त्याच्या हातून इंद्र, चंद्र, मरुतगण आणि इतर देवता नष्ट झाले.
अग्रतः प्रलयं यांतः सेन्द्रा देवा भयार्दिताः
इंद्रासह सर्व देवता भीतीने पुढे जाऊन विनाशाकडे वळले.
युध्यंतः शरसंघातैर्गदामुसलमुद्गरैः 4.58.
ते बाणांच्या वर्षावाने, गदा, मुसळ आणि मोठ्या हातोड्यांनी लढू लागले.
शरभैर्गंडकैर्व्याघ्रैर्वानरै रभसैर्द्रुताः
शरभ, गंडक, वाघ आणि उग्र वानर यांच्या धडाक्याने ते वेगाने पळाले.
यावद्विन्ध्यगिरिं प्राप्तास्तत्तस्याश्रममण्डलम्
ते सर्व विंध्य पर्वताजवळ, त्या आश्रमांच्या परिसरात पोहोचले.
तयोः समीपं संप्राप्तास्ते नराः शरणार्थिनः
शरण मागणारे ते पुरुष त्यांच्या जवळ आले.
अभ्यंतरे प्रविश्याथ तिष्ठध्वं विगतज्वराः
मग आत या आणि चिंता सोडून निर्धास्त राहा.
दैत्या अपि द्रुतं प्राप्ता घ्नंतः प्रहरणैररीन्
दैत्यही लगेच आले आणि शस्त्रांनी शत्रूंना मारू लागले.
द्रुतं द्रुमानाक्षिपध्वं पुष्पोपगफलोपगान्
लगेच फुलांनी आणि फळांनी भरलेली झाडे उपटा.
तत्क्षणाच्चापि दैत्यानां श्रीर्बभूव शिरोगता निस्तेजसो बभूवुर्हिः निःश्रीका मदपंडिताः
त्या क्षणी दैत्यांचे भाग्य त्यांच्या डोक्यावर गेले; ते तेजहीन, वैभवहीन, मदाने अंध झाले.
देवैरपि गृहीतास्ते दैत्याश्च हरणे रणे
युद्धातही देवांनी त्या दैत्यांना पकडून नेले.
ऋष्टिभिः करणैः शूलैस्त्रिशूलैः परिघैर्घनैः
भाले, विविध शस्त्रे, शूळ, त्रिशूळ आणि जड गदा यांनी
असुरा देवशस्त्रौघैर्जिता इन्द्रेण घातिताः सुरैरपि मुनेस्तस्य देवर्षेर्महिमाऽभवत् ।। 4.58.
असुरांना देवांच्या शस्त्रांच्या वर्षावाने जिंकले गेले, इंद्राने त्यांना ठार केले; त्या देवर्षीच्या कीर्तीचे तेज देवांनाही दिसले.
ततः स सर्वलोकानां भवाय सततोत्थितः
मग तो सर्व लोकांच्या कल्याणासाठी नेहमीच सज्ज राहिला.
काष्ठकुडयशिलाभूत ऊर्ध्वबाहुर्महातपाः
त्याने दोन्ही हात वर करून, लाकूड, झोपडी किंवा दगडासारखा स्थिर राहून मोठे तप केले.
नेत्रे ह्यनिमिषे कृत्वा भ्रुवोर्मध्ये विलोकयन्
त्याने डोळे न हलवता, भुवयांच्या मधोमध पाहू लागला.